Heshima kwa Bwana - Somo la Ezekieli

Utangulizi

Kwa nini usome Ezekieli? Ni wachache sana wangetaja kitabu hicho kama wanachokipenda zaidi. Ugeni wake na ugumu wa kukielewa hakika ni sababu kuu. Hata marabi wa Kiyahudi wamepambana nacho, hasa mwanzo na mwisho wake. Maono ya gurudumu ndani ya gurudumu yanamaanisha nini? Maono ya hekalu la Ezekieli mwishoni mwa kitabu yanawezaje kuoanishwa na kanuni zilizoagizwa na Musa katika Pentateuki (vitabu vitano vya kwanza vya Biblia)? Kwa kweli, Ezekieli alisomwa kwa makini na wasomi wa Kiyahudi kabla hata haijaruhusiwa kutambuliwa kama maandishi yaliyoongozwa na Mungu (Maandiko ya Kikanuni).

Hata hivyo, hatupaswi kuepuka kitabu hiki kwa sababu tu ya ugumu wake, kwa kuwa kinatambuliwa kama maandishi yaliyopuliziwa na Mungu na kinaeleweka na kina faida kubwa kwa wale ambao macho yao yamefunguliwa na Roho Mtakatifu. Kama ilivyo kwa Maandiko yoyote, lengo letu kuu katika kujifunza linapaswa kuwa kutafuta kile ambacho Roho Mtakatifu angetufunulia, jinsi tunavyoweza kusahihishwa, na jinsi tutakavyokuzwa katika haki (2 Timotheo 3:16).

Ezekieli alikuwa kando ya Mto Kebari huko Babeli katika mwaka wa tano wa uhamisho wa Mfalme Yehoyakini wakati maono ya kinabii yalipoanza (Ezekieli 1:1-3). Alikuwa miongoni mwa kundi la kwanza la wahamishwaji waliopelekwa Babeli. Yuda ilikuwa dhaifu kabisa, na Yerusalemu ilikuwa bado imesimama. Watu waliohamishwa walikuwa wakitarajia mwisho wa haraka wa utumwa wao wa kulazimishwa, ili waweze kurudi katika Nchi Takatifu. Manabii wengi wa uongo walikuwa wametokea ili kuwapa moyo wa uongo kwamba uhamisho wao ungeisha hivi karibuni. Ezekieli anawaambia ukweli mbaya: Yuda ingehukumiwa vikali na Yerusalemu kuharibiwa.

Ufalme wa kaskazini, Israeli, ulikuwa umetekwa na kupelekwa utumwani na Ashuru, ambao sera yao ilikuwa kuwagawanya watu na kuwatawanya katika himaya yote. Kwa kuvunja uhusiano na tegemeo la zamani, ilikuwa mpango wao kuwaweka watu walioshindwa katika hali ya kutojipanga na kutojielekeza. Hatimaye, wangepoteza utambulisho wao wa asili wa kikabila na wangekuwa "Waashuri." Kwa njia hii, ufalme wa kaskazini uliharibiwa kabisa.

Yuda iliposhindwa na Babeli kwa mara ya kwanza, sera ya uhamisho ilikuwa tofauti sana. Viongozi wote walioshindwa, wafanyakazi wenye ujuzi, na matajiri wa jamii, walichukuliwa hadi katikati ya Babeli na walitendewa vizuri sana. Waliruhusiwa kukaa katika vikundi na kusonga mbele ndani ya himaya. Ingawa nguvu zao ziliongezeka kwa ile ya Babeli, ziliacha sehemu za nje za himaya hiyo zikiwa maskini, bila kiongozi, bila ujuzi, na haziwezi kuasi. Hata hivyo, jinsi walivyotendewa wahamishwaji, viliruhusu watu wa Mungu kuhifadhiwa, na uwezekano wa kurudi katika nchi ya Yuda baadaye—kurudi ambako kulitokea!

Mada ya kwanza na kuu ya Ezekieli ni ukuu na utakatifu wa Mungu. Maono ya ufunguzi ya Ezekieli ya utukufu wa Mungu yanawafariji wasomaji kwamba Uwepo wa Kimungu ulikuwa umewasindikiza uhamishoni. Sababu moja ya ufunguzi huo ilikuwa kuonyesha kwamba Mungu bado alikuwa Mungu na hakuwa amewaacha watu wake. Upendo na uwepo wake ulikuwa wa kudumu.

Watu walikuwa wameshindwa kumpa BWANA heshima inayofaa, wakihisi wamehuzunika na kuachwa (Ezekieli 37:11). Kwao, masuala yalionekana kuwa (1) Mungu alikuwa na faida gani wakati hakuwa tayari au hakuweza kulinda nchi Yake mwenyewe?…(2) Angewezaje kuruhusu Hekalu Takatifu huko Yerusalemu kunajisiwa?…(3) Kwa nini Mungu angeruhusu watu Wake wateule wapelekwe uhamishoni?…(4) Hata kama angeingilia kati sasa kwa ajili ya nchi Yake, hilo lingewasaidiaje Wayahudi waliopelekwa uhamishoni? Haya ndiyo maswali ambayo nabii alipaswa kuyashughulikia. Lakini majibu halisi hayakupatikana kutoka kwa mtazamo wa kibinadamu—Mungu alikuwa Mungu, na Yeye angekuwa Mungu siku zote, na jukumu la mwanadamu halikuwa kumhoji, bali kumpa BWANA heshima aliyostahili.

Je, Mungu alikuwa amefukuzwa kutoka hekaluni mwake, au alikuwa ameondoa uwepo wake kutoka Yerusalemu kwa hiari yake? Je, alikuwa akijiondoa kutokana na kutokuwa na uwezo wa kutetea kilicho chake, au kulikuwa na mpango mkubwa zaidi katika mipango yake kuliko kulinda tu kipande cha mali isiyohamishika? Majibu yanaweza kuwa rahisi kwetu kuona kuliko ilivyokuwa kwa watu waliohamishwa, kwani wao ndio walioteseka sana kutokana na uvamizi wa Babeli na kuzingirwa kwa Yerusalemu. Labda kama tungeweza kufikiria mateso mabaya zaidi ya kibinadamu yanayoweza kufikirika, basi tuzidishe hofu hiyo mara mia; kama tungeweza kujiweka katika nafasi za watu walioshuhudia mauaji ya kikatili, njaa mbaya, uharibifu wa moto na unajisi wa ardhi na jiji ambalo daima linathaminiwa kama takatifu zaidi duniani, na wenyewe wangeweza tu kunusurika shambulio hilo la kutisha, kuna uwezekano mkubwa tungekuwa tunamtendea Mungu kwa ukaidi uleule wa kuhoji. Ezekieli aliitwa na Mungu kuwakumbusha watu wake walioharibiwa kwamba Yeye kweli alikuwa Mwenye Enzi Kuu na Mtakatifu, na kwamba kulikuwa na mpango wa kimungu katika yote yaliyowapata Yuda.

Mada ya pili iliyotajwa katika Ezekieli inapingana vikali na ya kwanza: dhambi kamili ya wanadamu. Kujua utukufu mtakatifu wa Mungu ni kutambua pia ghuba kubwa na upotovu wa dhambi. Dhambi haiwezi kufagiliwa chini ya zulia; haiwezi kupambwa, kupuuzwa, au kupuuzwa. Ni mbaya, chafu, na inakera, na haiwezi kuishi pamoja na Uwepo Mtakatifu wa Mungu. Wazo hili linaanzisha mada ya tatu: kwamba hukumu haiwezi kuepukika. Hata hivyo, ingawa ni vigumu kuelewa wakati hukumu imeanguka, daima ni kusudi la Mungu kwamba hukumu iongoze kwenye urejesho. Hii inaongoza kwenye mada ya nne ya Ezekieli: kurudi kwa Mfalme kwenye hekalu jipya, na urejesho kamili wa Wayahudi kwenye nchi ya baraka na ahadi.

Bofya hapa ili kuagiza nakala iliyochapishwa kutoka Duka letu la Utafiti (KJV) .
Bofya hapa kwa PDF inayoweza kupakuliwa bila malipo ya utafiti huu kwa Kiingereza.
Bofya hapa kwa PDF inayoweza kupakuliwa bila malipo ya utafiti huu kwa Kiswahili.

Bonyeza masomo yafuatayo:

Nukuu zote za maandiko zimechukuliwa kutoka Toleo Jipya la King James®. Hakimiliki © 1982
na Thomas Nelson. Imetumika kwa ruhusa. Haki zote zimehifadhiwa