Verš na zapamätanie: „Preto odstráňte starý kvas, aby ste boli novým cestom, pretože ste naozaj nekvasení. Veď Kristus, náš Veľkonočný baránok, bol obetovaný za nás.“ (1. Korinťanom 5:7)
Čítanie z Písma: Exodus 12:5-28 / Lukáš 22:7-20
Úvod:
Počnúc trinástou kapitolou sa Jánov záznam evanjelia mení zo služby pre Židov na špeciálne pokyny pre Jeho učeníkov. Asi dvadsaťštyri hodín predtým, ako zomrel na kríži, Ježiš poučil Petra a Jána o prípravách na Poslednú večeru. V tú noc sa Ježiš a dvanásť učeníkov zhromaždili vo Večeradle a pripravovali sa na Pesach, ktorý po stáročia poukazoval na Kristovu obetu na kríži. V tú noc Ježiš ustanovil nové ustanovenie ako pamiatku svojej smrti – Pánovu večeru (1. Korinťanom 11:23-27). Cirkev mala byť oslobodená od telesných obetí, obradov a „skutkov spravodlivosti“ vďaka Dokonalej obeti na kríži. Obeť Božieho Baránka, bez poškvrny, mala byť dokonalá a úplná v zmierujúcej moci. Bývalé Mojžišove obete, vykonávané na odčinenie hriechov, nemohli mať po kríži žiadny duchovný význam, pokiaľ ide o spásu skrze Krista (Židom 9:1-10).
Od staroveku starší učili mladších, že obeta baránka je na pamiatku oslobodenia Židov z otroctva Egypta. Namiesto toho Ježiš ustanovil každoročné prijímanie chleba a ovocia viniča na pamiatku nášho oslobodenia z otroctva hriechu Jeho dokonalou obetou (Kolosanom 2:17). Ježiš povedal: „Toto robte na moju pamiatku“ (Lukáš 22:19).
Vzhľadom na to, ako sa staroveký sviatok Pesach slávil každoročne v príslušnom období, a keďže náš Pán zaviedol nové nariadenie v období sviatkov, je rozumné, aby sme nasledovali tieto biblické príklady a slávili Pánovu večeru každoročne. Pavlove slová: „V tú istú noc, v ktorú bol zradený, vzal chlieb“ (1. Korinťanom 11:23) kladú ďalší dôraz na každoročné slávenie.
Hoci naša spása je úplne duchovná operácia, Cirkvi boli dané dve symbolické obrady, ktorými by mala túto duchovnú operáciu uznať prostredníctvom otvoreného prejavu viery. Tieto dve symbolické obrady sú vodný krst a Pánova večera, pričom obe boli potvrdené a ustanovené naším Pánom. Pri krste nie je to doslovná voda, ktorá očisťuje jednotlivca od hriechu, ale je to Baránkova krv. Podobne nie sme vnútorne zmenení doslovným jedením nekvaseného chleba alebo pitím „ovocia viniča“. Nemožno ani tvrdiť, že tieto symboly pre nás niečo robia, ak sme nikdy neboli obrátení a duchovne vykúpení – nové stvorenie v Kristovi Ježišovi. Ak sa však znovu narodíme (Ján 3:3) a patríme Kristovi, sme Jeho Duchom nútení vstúpiť do tohto duchovného spoločenstva, ktoré ustanovil ako prejav našej viery v Jeho zmierenie na kríži. Týmto každoročne vyznávame svoj trvalý život a spoločenstvo v Kristovi (Ján 14:15).
Študijné otázky:
- Prečo bolo vyslobodenie z Egypta v Božom pláne pre Izrael obzvlášť dôležité? Exodus 3:6-10; Žalm 105:43-45. Poznámka: Vyslobodenie z Egypta bolo naplnením proroctva, ktoré Boh vyslovil v Genesis 15:13.
- Kedy bol ustanovený prvý Pesach? Exodus 12:1-2, 6. Prečo mal Izrael každoročne dodržiavať toto nariadenie? Exodus 12:14, 24-28, 42, 50-51.
- Prečo mal byť staroveký Baránok na Pesach bezchybný? Exodus 12:5; 1. Petra 1:17–19; 1. Jána 3:5. Prečo sa v tejto bohoslužbe používa symbol nekvasených plodov? Exodus 12:15, 19; Deuteronómium 16:3.
- Aké pokyny boli dané Petrovi a Jánovi, ako je zaznamenané v Lukášovi 22:7-13 a Matúšovi 26:17-18? Kedy sa Ježiš a jeho učeníci zhromaždili vo Večeradle? Matúš 26:19-20; Marek 14:16-17.
- Kedy sa má sláviť Pánova večera? Levitikus 23:5; Deuteronómium 16:1-6; 1. Korinťanom 11:2, 23-26.
- Kto by sa mal zúčastniť tohto obradu? Lukáš 22:19; 1. Korinťanom 11:1-2. Poznámka: Niektorí veria, že na základe Exodusu 12:48 a Kolosanom 2:11-12 by sa na tomto obrade mali zúčastniť iba pokrstení členovia Božej rodiny.
- Ako by sa mali jednotlivci pripraviť na oslavu tejto každoročnej udalosti? Prečo? 1. Korinťanom 5:6–8; 1. Korinťanom 11:27–32.
- Aké ďalšie nariadenie (príklad pokory) bolo dané v súvislosti s Pánovou večerou, ktoré sa má dodržiavať? Ján 13:2-5, 14-15.