Nedeľa: Vytrvanie až do konca — Matúš 24:13-14; Marek 13:13; Lukáš 21:19
Dva prvky pravdy v týchto veršoch naznačujú prítomnosť silnej cirkvi na zemi v čase Kristovho návratu: (1) odmena pre tých, ktorí zostanú silní až do konca; (2) skutočnosť, že pravda o Božom kráľovstve bude kázaná celému svetu, čo spustí koniec veku a návrat Ježiša Krista. Niektorí učia, že cirkev bude vytrhnutá a držaná v stagnácii až tri a pol roka predtým, ako sa Kristus vráti na zem, ale to nie je dokázané biblickými proroctvami. To, čo Kristus učí, naznačuje opak: prítomnosť silnej cirkvi až do samého konca.
Pondelok: Ohavnosť spustošenia — Matúš 24:15-18; Marek 13:14-16; Lukáš 21:20-22
Majster predpovedal zničenie Jeruzalema, ale tu im dal jasné znamenia, aby ich varoval pred jeho blížiacim sa zničením a pomohol im uniknúť do bezpečia. Keď uvidia ohavnosť spustošenia (pohanské modlárstvo) stáť vo svätyni a rímsku armádu obkľúčujúcu mesto, rozpoznajú Danielovo proroctvo (Daniel 9:27; 11:31; 12:11). Rímske légie Tita zapália Chrám a prinesú pohanské obete svojim zástavam umiestneným pri východnej bráne, keď vyhlásia Tita za cisára (70 n. l.). Tento čas bude poznačený ničením životov a majetku a ďalšími bludami o falošných Mesiášoch.
Utorok: Veľké súženie — Matúš 24:19-21; Marek 13:17-19; Lukáš 21:23-24
Veľké súženie bolo predpovedané a bolo nevyhnutné. Ježiš im však povedal, aby sa nemodlili za to, aby sa udalosti zadržali, ale aby sa stali v takom čase a spôsobom, aby sa im dalo najľahšie uniknúť. Modlili sa, aby sa to nestalo v sobotu, pretože jeruzalemské brány boli v sobotu zamknuté, čo znemožňovalo únik.
Streda: Skrátené dni — Matúš 24:22; Marek 13:20
Môžeme sa utešiť vedomím, že Ježišov sľub, že nie všetci budú stratení počas dní súženia. Pri páde Jeruzalema boli tí, ktorí prežili, a môžeme ďalej konštatovať, že Ježišov sľub, že keď nastane zrkadlová udalosť súženia, budú aj tí, ktorí budú ušetrení.
Štvrtok: Nedajte sa oklamať — Matúš 24:23-26; Marek 13:21-23
Ježiš sa opäť vrátil k téme duchovného klamu – dvojité varovanie – zjavne preto, že túžba nasledovať falošných mesiášov alebo prorokov by bola veľmi silná. Aj v dnešnej spoločnosti máme sklony k „spiritualizmu“ a podobným bezbožným nadprirodzeným javom, musíme dbať na Ježišovo varovanie a modliť sa, aby sme neboli oklamaní.
Piatok: Isté znamenie súdu — Matúš 24:27-28
Jeruzalem padol pod ťarchou Božieho súdu a Rím bol len Jeho mečom. Pri druhom príchode Krista príde súdiť národy. Hlavným bodom je, že Boží súd je istý a neomylný.
Sobota: Príchod Syna človeka — Matúš 24:29-31; Marek 13:24-27; Lukáš 21:25-28
Akékoľvek zvrhnutie kráľovstiev alebo miest, či zosadenie kráľov z trónu, je znázornené zatemnením slnka a mesiaca a zmätkom živlov: hlavnou témou je veľká pohroma. Zdá sa, že ide o dvojité uplatnenie: zničenie Jeruzalema (začiatok temného veku) a priblíženie sa Kristovej prítomnosti ako Kráľa kráľov pri Jeho druhom príchode sú mocnými udalosťami Jeho „príchodu“.