Biblický text: Izaiáš 52:13-54:17
Verš na zapamätanie: „On však bol prebodnutý pre naše priestupky, zdrvený pre naše neprávosti. Trest nášho pokoja bol na ňom a jeho ranami sme uzdravení. Všetci sme blúdili ako ovce, každý sme sa obrátili na svoju vlastnú cestu a Hospodin naňho uvalil vinu nás všetkých.“ —Izaiáš 53:5-6
Úvod:
Izaiáš 52:13-53:12 je báseň o Božom víťazstve. Prvý verš (Izaiáš 52:13) vyjadruje, že „služobník“ bude uctievaný a vážený. Potom básnik obracia situáciu proti nám.
Nasledujúce verše vykresľujú znepokojivý portrét tohto triumfu – zdanlivo v rozpore s prvým veršom. Slová ako „zasiahnutý“, „zranený“, „opovrhovaný“, „odmietnutý“, „utláčaný“ a „trpiaci“ predstavujú obraz smútku, utrpenia a ohromujúceho žiaľu, nie obraz radosti a víťazstva. A predsa je tu táto záhada: práve v extrémnom smútku a bolesti Ježišovej obete nachádzame našu najväčšiu radosť – vskutku najväčší Boží triumf!
Zdá sa, že násilie v slovách použitých v tejto pasáži malo vyľakať – zatriasť nami a prinútiť nás uvedomiť si, že to, čo pre nás Boh urobil, nie je maličkosť. (V skutočnosti preklad slova „pokropiť“ v Izaiášovi 52:15 znamená „vyľakať“.)
Izaiáš mnohokrát naznačoval „niekoho, kto príde“ (Izaiáš 42:1-6; 49:1-6; 50:4-9), ale teraz Izaiáš takmer udrie Boží ľud po hlave, keď oznamuje, že Pánovo rameno sa zjavuje v služobníkovi, ktorý bude zabitý ako baránok a ponesie hriechy mnohých. Báseň končí v Izaiášovi 53:12, kde sa pozerá na triumf celej situácie a ako v každej vojne, víťazovi patrí korisť!
Izaiáš 54 je prvou časťou trilógie sľubov, ktoré majú byť udelené, a trestov, ktoré majú byť vykonané v súvislosti so Služobníkom-Mesiášom. Tu nachádzame krásnu ľúbostnú pieseň od Boha Jeho zblúdilej neveste Izraelu, ktorá sa dopustila cudzoložstva obrátením sa k iným bohom. Jahve vyjadruje všetko, čo urobil, aby ju získal späť k sebe, a všetko, čo plánuje urobiť, aby obnovil jej miesto s Ním. Izrael bude obnovený, keď sa zjaví Mesiáš, keď konečne nastolí Božie kráľovstvo. Večná radosť, plodnosť a dôvera budú potom obnovené Božím vyvoleným a vykúpeným.
Štúdium Slova
- Kto bol služobník, o ktorom hovoril Izaiáš? (Izaiáš 52:13; Skutky 8:26-35)
- Prečo Izaiáš začína svoju reč o bolesti a utrpení Služobníka tým, že hovorí o víťazstve, ktoré bude konečným výsledkom? (Izaiáš 52:13; Filipanom 2:5-11; Kolosanom 2:15; Zjavenie 5:12)
- Prečo sa neuverilo dobrej správe o Spasiteľovi? (Izaiáš 53:1; Ján 1:10-11; 12:38-41; Jeremiáš 6:10; Ezechiel 12:2; Rimanom 10:16-21)
- Porovnajte vlastnosti Spasiteľa opísané v Izaiášovi 53:2, Izaiášovi 50:6 a 52:14 s tým, aké museli byť jeho fyzické vlastnosti podľa správ z Jána 18:22, 19:1, 3; Matúša 26:67, 27:26; Marka 15:15, 14:65; a Lukáša 22:63.
- Aké negatívne reakcie mali ľudia na Spasiteľa? (Izaiáš 53:3; Matúš 21:42; Marek 6:3; Lukáš 17:25)
- Hoci slovo „pokropiť“ (Izaiáš 52:15) možno preložiť ako „vyľakať“, pouvažujte o tom, ako sa môže vzťahovať na duchovné očistenie. (Ezechiel 36:25; Títovi 3:5; Hebrejom 9:14)
- V srdci izraelského náboženského systému bolo nevinné zviera obetované za hriechy ľudí. V čom sa Služobník stal podobným obetovanému zvieraťu? (Izaiáš 53:4-8; 1. Petra 3:18; 2:24; 2. Korinťanom 5:21; Galaťanom 3:13)
- Aký druh obnovy je sľúbený Božej nevernej manželke, cirkvi? (Izaiáš 54:1-5; 52:3; Galaťanom 4:27-28)