Biblický text: Izaiáš 28:1-31:9
Verš na zapamätanie: „Preto takto hovorí Pán, Jahve: Hľa, kladiem na Sione za základ kameň, kameň osvedčený, vzácny uholný kameň, pevný základ. Kto verí, nebude sa ponáhľať.“ —Izaiáš 28:16
Úvod:
Názov „Jeruzalem“ znamená „mesto pokoja“. V priebehu dejín sa však spájal skôr s konfliktom než s mierom. Práve dnes je Jeruzalem hlavným problémom na Blízkom východe. Žalmista nás nabádal, aby sme sa „modlili za pokoj Jeruzalema“ (Žalm 122:6). Prečo sa modliť za Jeruzalem? Pretože keď v Jeruzaleme zavládne mier, bude mier vládnuť na celej zemi! (Izaiáš 52:7; 66:12) Izaiáš 28-31 vysvetľuje sériu piatich „bed“, ktoré sa zameriavajú najmä na Jeruzalem.
Tieto súdy sú premiešané sľubmi o obnove a sláve. Izaiáš šíril Božie slová Judsku, aby prestali dôverovať mocenskej politike a medzinárodným zmluvám, ale aby mohli plne dôverovať Pánovi.
Izaiáš 28-31 zaznamenáva štyri hlavné vyhlásenia adresované Jeruzalemu:
- Boží súd nad Efraimom (ako príklad pre Júdu) za ich aroganciu a opilstvo;
- Júdov hriech spočívajúci v zosmiešňovaní Božieho proroka a odmietnutí Božieho posolstva;
- Júdova hluchota v počúvaní Božej ponuky odpočinku;
- Júdova dôvera, že ich Boh nebude súdiť, bola klamom.
Jeruzalem sledoval, ako Severné kráľovstvo padlo pod moc Asýrčanov, ale ani to ich nepriviedlo k pokániu!
V Izaiášovi 29:1-14 Boh volá cez Izaiáša, aby pokoril Jeruzalem. Júda bol známy ako Boží „lev“. Ale namiesto toho, aby počul revúceho leva, ktorý by vystrašil jeho nepriateľov, Júda by bol len šepotom v prachu (Izaiáš 29:4). Namiesto toho, aby Boh prijal ich obete, Jeruzalem by sa stal oltárom a jeho ľud by bol obeťou. Zvyšok Izaiáša 29 hovorí o Božej výzve adresovanej Jeruzalemu, aby sa spoliehal na Božiu múdrosť, a nie na svoju vlastnú. Izaiáš 30 je ďalším pokarhaním Júdskej vzbury, zatiaľ čo Izaiáš 31 je výzvou adresovanou Júdu, aby dôveroval Jahvemu ako svojej obrane. Čo keby Júda počúval a činil pokánie?
Štúdium Slova
- Hoci Boh prináša nešťastie na pyšných a vzpurných, čo bude Pán znamenať pre malý zvyšok verných? (Izaiáš 28:5-6; 4:2; 60:1)
- Aké je konečné naplnenie Izaiáša 28:16-17? (Skutky 4:8-12; Efezanom 2:19-22; 1. Petra 2:4-10)
- Akú duchovnú pravdu odhaľuje podobenstvo o poľnohospodárstve v Izaiášovi 28:23-29? (Deuteronómium 4:35-40; Žalm 25:12-14; 1. Korinťanom 2:6-16)
- Prečo boli obyvatelia Jeruzalema takí nevedomí o tom, čo sa dialo okolo nich? (Izaiáš 29:10-14; 56:10; Marek 13:35-36; Efezanom 4:17-24; 5:14)
- Vzhľadom na Božie vyslobodenie Izraela z otroctva v Egypte, diskutujte o irónii Júdu, ktorý sa chcel obrátiť späť do Egypta o pomoc. (Izaiáš 30:1-5) Čo sa stalo s Abrahámom, keď išiel do Egypta prosiť o pomoc? (Genesis 12:10-20) Čo sa stalo, keď sa Izák vydal na cestu do Egypta? (Genesis 26:1-6) Keď dôverujeme svetským veciam, nedôverujeme „Egyptu“ tak ako Izraeliti?
- Ako sa uvádza v Izaiášovi 31, Hebreji mali vždy slabosť dôverovať v moc Egypta namiesto toho, aby dôverovali Bohu. Ako Boh radil židovským kráľom, aby dôverovali Egyptu, a ako mali zostať verní Pánovi? (Deuteronómium 17:14-16) Ako sa stalo, že „najmúdrejší“ izraelský kráľ ignoroval toto varovanie? (1 Kráľov 10:24-11:6)