Čítanie z Písma: Rimanom 3:9-23.
Verš na zapamätanie: Všetci sme blúdili ako ovce, každý sme sa obrátili svojou cestou a Hospodin na neho uvalil vinu nás všetkých. Izaiáš 53:6
Článok 5. PODMIENKA ČLOVEKA
Veríme, že človek bol stvorený pre nesmrteľnosť, ale hriechom stratil svoje božské právo prvorodenstva a kvôli hriechu vstúpila do sveta smrť a prešla na všetkých ľudí. Iba vierou v Ježiša Krista sa môžeme stať účastníkmi Jeho božskej prirodzenosti a žiť večne. (Rimanom 2:7; 1. Korinťanom 15:22, 51-54; 2. Timotejovi 1:10; 2. Petra 1:4)
Úvod:
„Hriech je univerzálny. Všetci ľudia sú hriešnici; celý človek je hriešny. Hriech je univerzálny medzi ľuďmi; je úplný v človeku. Ak by niekto nakreslil kruh, ktorý by označoval spravodlivých, bol by prázdny. Všetci by boli vylúčení. Ak by niekto nakreslil kruh, ktorý by označoval hriešnikov, bol by plný. Všetci by boli zahrnutí.“
„Univerzálnosť hriechu je jasne učená priamymi výrokmi v Biblii. Všetci ľudia sú od prirodzeného narodenia hriešnici. Je samozrejme zrejmé, že Ježiš je výnimkou. ‚Všetci sme ako nečistá vec a všetka naša spravodlivosť je ako zašpinené handry; všetci vädneme ako list; a naše neprávosti nás odniesli ako vietor‘ (Izaiáš 64:6). ‚Celý svet leží v neprávosti‘ (1. Jána 5:19).“ (Alva G. Huffer, Systematická teológia, The Restitution Herald: Oregon, Illinois, 1961, s. 191).
„Hriech je skazou ľudskej prirodzenosti, takže hoci bol stvorením určený na spoločenstvo s Bohom a na odrážanie Jeho prirodzenosti („Na Boží obraz“), teraz je nielen nespôsobilý na toto spoločenstvo, okrem spásy, ale aj bez túžby po nej; v skutočnosti je v praxi (hoci možno nie vždy vedome) v rebelii proti Bohu. Hriech nie je séria nesprávnych činov alebo neopatrných opomenutí, ale koreň všetkých týchto vecí. Hriech nie sú škaredé ozdoby zavesené na vianočnom stromčeku, ktoré sa dajú jednu po druhej odstrániť, je to skôr to, čo spôsobuje, že jedovatý ker produkuje jedovaté bobule. Je to „taký, aký sme“.“ Táto ľudská situácia je univerzálna; každý sa do nej narodí. Je to ťažká situácia, pretože človek, ponechaný sám sebe, si viac-menej neuvedomuje skutočný problém a nedokáže si pomôcť, pretože mu chýba perspektíva, aby videl sám seba, a moc oslobodiť sa od toho, čo ho ničí. Má dojem, že potrebuje byť zachránený pred tým, čoho sa bojí – pred nebezpečenstvom, hanbou, zlyhaním, bolesťou a smrťou. Čo nevidí, je, že potrebuje byť zachránený pred sebou samým.“ (Tamtiež, s. 199).
„Niektorí ľudia popierajú ľudskú zodpovednosť za hriech tým, že hriech hľadajú v spoločnosti namiesto v jednotlivcovi. Vyhlasujú, že človek môže byť hriešnikom, ale nie je zodpovedný za svoje hriechy. Jeho hriešny stav je chybou spoločnosti ako celku. Preto tvrdia, že nikto nikdy nebude musieť niesť zodpovednosť za žiadny osobný hriech. Podľa tohto učenia vina nie je individuálnou záležitosťou; hriech je len nešťastným stavom spoločnosti.“ (Tamtiež, s. 194).
Biblia je však v tomto bode veľmi explicitná a uvádza, že každý z nás bude stáť sám pred Božím súdom, aby sme sa zodpovedali za seba. Budeme súdení Božím slovom a ani priatelia, ani spoločnosť sa s nami nemôžu podeliť o našu vinu alebo odmenu.
Otázky na lekciu:
- V akých okolnostiach boli Adam a Eva na počiatku? Genesis 2:7-15.
- Ako stratili svoje právo na raj? Genesis 3:1-19.
- Aký bol prirodzený stav človeka od čias Adama? Rimanom 5:12-14.
- Aký je stav človeka mimo Ježiša Krista? Genesis 6:5; Rimanom 1:21-25.
- Sme všetci takí, alebo existujú nejaké výnimky? Izaiáš 53:6; Rimanom 3:10, 23.
- Aký je náš prirodzený sklon, keď sa stretneme s vlastnou hriešnosťou? Genesis 3:11-13; 1. Samuelova 15:13-15.
- Kedy sa dostávame pod trest za hriech? Žalm 51:5; Rimanom 3:23; Rimanom 5:12.
- Aký je stav nášho vzťahu k Bohu a večnosti? Rimanom 1:32; Efezanom 2:1-3.
- Je možné zmeniť svoju telesnú prirodzenosť sami? Jeremiáš 13:23; Rimanom 7:14-23.
- Aké je naše jediné riešenie tohto problému? Rimanom 7:24-25; 8:1-4.