Fundamentos Trimestrais Parte 1

1977 Parte 1 Trimestral

Lição 1 – A PALAVRA DE DEUS

Leitura bíblica: Salmo 119:97-112.

Versículo para memorizar: “Pois tudo o que foi escrito no passado foi escrito para nos ensinar, de forma que, por meio da perseverança e do consolo das Escrituras, tenhamos esperança” (Romanos 15:4).

INTRODUÇÃO

Estas lições serão baseadas no folheto “Uma Declaração das Coisas Mais Comumente Credas Entre Nós”. De tempos em tempos, é bom revisar as doutrinas básicas que dizem respeito à nossa fé. Pedro e Judas acharam necessário trazer essas coisas à memória dos santos em seu tempo, e isso é igualmente necessário nos dias de hoje. (2 Pedro 1:12-13; Judas 1:3-5.)

Nesta primeira lição, vamos considerar a “Palavra de Deus”. Um estudo da Bíblia mostrará que o Senhor queria que Suas leis e preceitos fossem registrados para as gerações futuras. Regras transmitidas oralmente perdem sua precisão, enquanto a palavra escrita nunca muda.

O apóstolo Paulo afirma que “Toda a Escritura é inspirada por Deus”. Pedro confirma isso quando explica que “Homens santos de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo” (2 Timóteo 3:16, 2 Pedro 1:21). Portanto, a Bíblia é incontraditória e contém todo o conselho de Deus.

A Bíblia torna-se a régua para todas as crenças e ações. Isaías 8:20 declara: “À lei e ao testemunho! Se eles não falarem segundo esta palavra, é porque não há luz neles”. Os bereanos foram elogiados porque, quando o apóstolo Paulo lhes pregou o Evangelho, eles compararam o que ele pregava com a Palavra de Deus (Atos 17:11).

Hoje em dia, há quem já não acredite que a Bíblia seja inspirada. Querem eliminar uma parte aqui e outra ali, apenas para se darem conta de que não têm nada de sólido em que se apoiar. Se parte dela não é inspirada, como podemos ter certeza da veracidade de alguma parte?

Há também aqueles que ignoram a Bíblia por acreditarem ter recebido uma revelação especial que se sobrepõe à Palavra de Deus. O apóstolo Paulo disse que se ele ou um anjo do céu pregasse qualquer outro evangelho, que fossem amaldiçoados. A Bíblia permanece verdadeira e, independentemente de nossas razões intelectuais ou de nossa experiência espiritual, se nossas crenças não estiverem de acordo com a Bíblia, é porque são falsas.

PERGUNTAS DA LIÇÃO

  1. Será que Deus viu necessidade de registrar Suas leis por escrito? Deuteronômio 5:22; Êxodo 24:3-4.
  2. Será que essa necessidade de registrar a Palavra de Deus se limitava à lei? Isaías 30:8-11; Jeremias 30:2.
  3. Como essas palavras seriam úteis em anos posteriores? Jeremias 30:3; Daniel 9:2.
  4. Por que ainda é benéfico para nós hoje? Romanos 15:4.
  5. Você acha que esses homens esperavam que seus escritos fossem preservados por tanto tempo? Jó 19:23-24; Lucas 1:1-4; 1 Coríntios 1:1-2.
  6. Quem os orientou ao registrarem essas palavras? 2 Pedro 1:19-21; 2 Timóteo 3:16.
  7. Será que eles sempre entendiam o que estavam escrevendo? Daniel 12:8. Para quem esses versículos foram escritos? Daniel 12:4, 9-10.
  8. Será que Deus é exigente quanto à precisão da Sua Palavra? Apocalipse 22:18-19. Por quê?
  9. O que a Palavra de Deus declara ser? João 17:17.
  10. Por quanto tempo durará a Palavra de Deus? Mateus 5:17-18.

Lição 2 – A IMPORTÂNCIA DA SÃ DOUTRINA

Leitura bíblica: Tito 2.

Versículo para memorizar: “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina; persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás a ti mesmo e aos que te ouvem.” 1 Timóteo 4:16.

INTRODUÇÃO

Quando pensamos em verdade ou doutrina, a maioria de nós pensa em assuntos como o "estado dos mortos", o "sábado", o "céu e o inferno", etc. É verdade que essas são doutrinas, mas o mesmo se aplica à crença em Deus e ao plano de salvação. Doutrina é aquilo em que uma pessoa acredita e ensina, seja simples ou complexo.

Muitas pessoas parecem pensar que, se alguém é sincero, não importa se está certo ou não. A Bíblia nos adverte a sermos diligentes no estudo da Palavra de Deus para conhecermos a verdade. Ela nos alerta contra a rejeição da sã doutrina e afirma que doutrinas errôneas impedem nosso crescimento cristão e podem nos custar a salvação. O apóstolo Paulo escreveu que uma concepção errônea da ressurreição havia abalado a fé de alguns (2 Timóteo 2:18).

Todos nós começamos como bebês em Cristo. A partir daí, iniciamos nosso crescimento em duas áreas: maturidade espiritual e conhecimento. Quanto mais maduros e conhecedores nos tornamos espiritualmente, mais fortes e estáveis ​​somos. Devemos crescer em conhecimento até que não possamos mais ser levados de um lado para o outro por todo vento de doutrina. (Efésios 4:14)

Temos também a obrigação de sermos capazes de defender a verdade. O apóstolo Paulo admoestou Tito desta forma: “retendo firmemente a palavra fiel, que está de acordo com o ensino, para que seja capaz tanto de exortar na sã doutrina como de refutar os que a contradizem” (Tito 1:9).

Não somos salvos pela doutrina ou pelo nosso conhecimento, mas, uma vez convertidos, é importante que adquiramos um conhecimento profundo da Palavra de Deus. Precisamos desse conhecimento não apenas para nossa própria proteção e estabilidade, mas também para nos capacitar a instruir outros na Palavra de Deus.

PERGUNTAS DA LIÇÃO

  1. Como alcançamos a verdade? João 16:13; 2 Timóteo 2:15. 3:14-17.
  2. O que a verdade fará por nós? João 8:31-32.
  3. Quão importante é a sã doutrina? 1 Timóteo 4:16; Efésios 4:14-16.
  4. Existe algum perigo quando perdemos de vista a importância da verdade? 2 Tessalonicenses 2:10-12; Mateus 15:8-9; Oséias 4:6.
  5. Haverá quem rejeite a sã doutrina? 2 Timóteo 4:2-4; 1 Timóteo 4:1-2.
  6. O que fazer com aqueles que continuam a resistir à sã doutrina? 2 João 1:9-10; Romanos 16:17-18.
  7. Como podem aqueles que pregam o erro afetar os outros? 2 Timóteo 2:16-18; Apocalipse 2:20.
  8. Quais são algumas características da sã doutrina? 1 Timóteo 6:3; Tito 2:1-12.
  9. Quais são algumas características daqueles que não perseveram na sã doutrina? 2 Timóteo 4:3-4; Efésios 4:14
  10. Quais são os benefícios de conhecer a verdade? 1 Timóteo 4:13-16.

Lição 3 – DEUS PAI

Leitura bíblica: Isaías 40:18-31.

Versículo para memorizar: “E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste” (João 17:3).

INTRODUÇÃO

“Deus criou o homem com uma capacidade inata de reconhecer a Sua existência. Quando o homem, em condições normais, reflete seriamente sobre o universo, o reconhecimento da existência de Deus surge naturalmente em sua mente. Quando uma criança aprende que Deus existe, ela espontaneamente percebe isso como verdade. O homem é feito de tal forma que é naturalmente religioso. É normal para o homem acreditar em Deus; é anormal para ele ser ateu.”

Não surpreende, portanto, descobrir que a crença na existência de um ser supremo ou de seres supremos está presente em todos os homens. O paganismo corrompeu a glória de Deus em idolatria e a verdade de Deus em mitologia, mas o reconhecimento de Sua existência ainda persiste. A falsificação comprova a realidade do verdadeiro. Em todas as raças e tribos da Terra e em todas as civilizações da história, a existência de um ser supremo ou de seres supremos foi reconhecida pelos homens.

Este fato surpreendente é um testemunho da existência de Deus” (Alva Huffer, Teologia Sistemática, The Restitution Herald: Oregon, Illinois, 1969, p. 43).

“Os homens podem adquirir conhecimento definitivo sobre a existência, a natureza, os atributos, as obras e os planos de Deus para o futuro. Embora não possamos saber tudo sobre Deus em toda a Sua infinita perfeição e não possamos saber tudo o que o próprio Deus sabe, podemos saber sobre Deus porque Ele Se revelou ao homem” (Ibid., p. 49).

“Deus é uma pessoa viva. Ele possui vida, existência própria e caráter. Os três elementos da personalidade são intelecto, sensibilidade e vontade. Aquele que é uma pessoa tem a capacidade de pensar, sentir e escolher. A Bíblia prova que Deus é uma pessoa ao atribuir-Lhe atributos de personalidade. Deus tem a capacidade de pensar, sentir e escolher. Ele vê, ouve, sabe, fala, ama, quer e age.”.

“A verdadeira religião torna-se possível porque Deus é uma pessoa a quem o crente pode amar, adorar, conhecer e obedecer. Um relacionamento pessoal entre Deus e o homem tornou-se possível porque Deus é uma pessoa e o homem foi criado à imagem de Deus. Quando um crente ora, ele sabe que Deus o verá, o ouvirá e responderá. A salvação é o processo pelo qual os pecadores são trazidos para um relacionamento redentor com essa pessoa divina por meio da obra mediadora de Jesus Cristo” (Ibid., p. 53).

PERGUNTAS DA LIÇÃO

  1. Quão importante é a crença em Deus? Hebreus 11:6.
  2. Deus nos deu provas de Sua existência? Romanos 1:18-20; Salmo 19:1-6.
  3. Que outras provas da Sua existência Ele nos dá? 2 Pedro 1:19-21; João 14:6-9; João 5:19.
  4. Quantos deuses existem? 1 Coríntios 8:4; Marcos 12:32; Efésios 4:6
  5. Quão grande é o nosso Deus? Isaías 40:21-26.
  6. Como nos comparamos a Ele? Isaías 55:8-9.
  7. Qual é uma das principais características de Deus? 1 João 4:7-9; João 3:16.
  8. Ele reconhece as nossas fraquezas? Salmo 103:13-14.
  9. Que tipo de relacionamento Ele tem conosco? Romanos 8:14-17; 1 João 3:2.
  10. Como Seus filhos, como passaremos a eternidade e qual será o nosso relacionamento com o nosso Deus? Apocalipse 21:1-4; 1 Coríntios 15:28.

Lição 4 – JESUS, O FILHO DE DEUS

Leitura bíblica: Hebreus 4:14-5:10.

Versículo para memorizar: “Porque há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem” (1 Timóteo 2:5).

INTRODUÇÃO

Na última lição, refletimos sobre Deus e descobrimos que Ele nos amou o suficiente para enviar Seu Filho para morrer por nós (João 3:16). Mas não devemos esquecer que o Filho nos amou tanto que estava disposto a fazer o sacrifício supremo.

Tudo em Jesus era extraordinário, desde o seu nascimento virginal até a sua ressurreição milagrosa. Por ser o Filho de Deus com poder para realizar milagres, sabedoria para compreender todas as coisas e a promessa de glória e autoridade no futuro, tendemos a ignorar o fato de que Ele também era humano.

Ele cresceu como qualquer outro menino de sua época. Enfrentou problemas e tentações como todos nós. Teve que escolher entre uma vida de facilidades e glória ou uma de privações e perseguições. Se pensarmos que isso foi fácil para Ele, então não compreendemos completamente a cena no Jardim do Getsêmani. Ali, Ele passou um tempo de joelhos em agonia, suplicando ao Pai que encontrasse outro caminho para que não tivesse que morrer na cruz.

Frequentemente pensamos que nossos problemas são enormes e que ninguém jamais experimentou a angústia e o sofrimento mental que temos de suportar. Já enfrentei algumas situações difíceis, mas nunca a ponto de suar "como se fossem gotas de sangue". Por que, então, eu deveria achar que meus problemas são mais difíceis de enfrentar do que os que Jesus enfrentou?

Jesus poderia ter aceitado a oferta de Satanás dos reinos do mundo. Ele poderia ter sido um homem importante, com autoridade e poder. No entanto, por causa do Seu amor por nós, Ele estava disposto a sacrificar tudo isso e a morrer uma morte agonizante para que pudéssemos ter a vida eterna.

Sim, Jesus era, e é, o Filho de Deus. Ele é digno de nosso louvor, e jamais poderemos glorificá-Lo demais. Contudo, temo que muitas vezes nos esqueçamos de Sua humanidade. É por Ele ter sido humano que podemos nos identificar com Seu exemplo perfeito e estender a mão com fé, sabendo que, como homem, Ele também foi tentado. Se Ele pôde vencer as tentações, com a Sua ajuda, nós também podemos. É a Sua humanidade que comprova o Seu amor por nós. Pode ser fácil para Deus morrer pelos outros, mas sabemos como seria difícil para nós morrermos por aqueles que não nos amam e que não gostam de nós.

Assim, Jesus é uma pessoa verdadeiramente singular. Ele é, ao mesmo tempo, o “Filho de Deus” e o “Filho do Homem”. Ele pode fazer todas as coisas, e ainda assim compreende como nos sentimos enquanto seres humanos frágeis. É uma grande alegria fazer parte de Sua família e ser co-herdeiros do reino de Deus. É um privilégio reconhecê-Lo como nosso Senhor e Mestre.

PERGUNTAS DA LIÇÃO

  1. Como o nascimento de Jesus foi predito no Antigo Testamento? Isaías 7:14. As circunstâncias do Seu nascimento concordam com isso? Lucas 1:26-35.
  2. Em que aspectos a infância Dele foi semelhante à de outros meninos? Lucas 2:40, 52; Hebreus 4:15-16.
  3. Que expressão Jesus usou para se descrever? Mateus 17:22; 19:28. [NOTA: A expressão “Filho do Homem” aparece 88 vezes na Bíblia. Geralmente é usada por Jesus em referência a si mesmo.]
  4. Por que você acha que Ele quis enfatizar Sua humanidade? Hebreus 2:14-18; Hebreus 4:15; 1 Coríntios 10:13.
  5. Ele era humano, “o Filho do homem”, mas o que mais Ele era também? João 3:16, 18.
  6. Em quem devemos nos espelhar para viver? Romanos 8:21; 1 Pedro 2:21; Como Ele viveu? Versículos 22-23; 1 João 3:5.
  7. Que característica importante Ele possuía? João 6:38; 4:34; Mateus 26:38-39. Como Ele aprendeu a obediência? Hebreus 5:8-9. Será que aprendemos essa lição?
  8. Qual o papel que Ele desempenha neste momento? 1 Timóteo 2:5-6; Hebreus 7:24-27.
  9. Qual é a posição que Ele ocupa em relação à igreja? Efésios 1:22-23; 4:15-16.
  10. Que posição Ele ocupará quando retornar? Lucas 1:32; Mateus 25:31. Que grau de autoridade Ele possuirá naquele tempo? Apocalipse 12:5; 19:15.

Lição 5 – O ESPÍRITO SANTO DE DEUS

Leitura bíblica: João 14:15-31.

Versículo para memorizar: “Da mesma forma, o Espírito nos ajuda em nossa fraqueza, pois não sabemos orar como convém, mas o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis” (Romanos 8:26).

INTRODUÇÃO

Quando nosso Senhor Jesus Cristo estava preparando seus discípulos para sua partida, Ele prometeu que não os deixaria desamparados. Ele prometeu enviar-lhes outro Consolador, que era o Espírito Santo (João 14:16, 17).

Ao longo dos séculos, houve muita discussão e controvérsia sobre o que é o Espírito Santo e o que ele realizará em nossas vidas. Nesta lição, exploraremos o que a Palavra de Deus diz a respeito do Espírito Santo.

Uma pista sobre o que é pode ser encontrada na frequência com que é referido como o Espírito de Deus e o Espírito de Cristo. Os termos: “Espírito de Deus”, “Espírito de Deus”, “Espírito de Cristo”, “Espírito Santo”, “Espírito de Cristo” e “Consolador” parecem ser intercambiáveis. Se você observar em João 14:16-18, depois de prometer-lhes um Consolador, Jesus diz: “Não os deixarei órfãos; voltarei para vocês”. É evidente, a partir desta e de outras passagens bíblicas, que o conceito de Jesus habitando em nós significa que Ele permanece em nós por meio do Espírito Santo. No versículo 23, Jesus descreve Deus fazendo morada em nós também. Isso concorda com Efésios 4:4, que afirma que há apenas um Espírito.

O Espírito Santo é essencial em nossas vidas para que sejamos frutíferos em nossa caminhada cristã. Ele nos dá força para vencer o pecado, poder para testemunhar e sabedoria para saber o que dizer em momentos de necessidade, além de nos orientar em nosso dia a dia.

Uma das funções do Espírito Santo é convencer o mundo do pecado. Podemos compartilhar nossa fé com eloquência, podemos preparar sermões bem estruturados, mas se Deus não nos abençoar com o Seu Espírito e não nos convencer, seremos impotentes para levar pessoas ao reino de Deus. “Não por força nem por poder, mas pelo meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos” (Zacarias 4:6). Devemos nos sentir muito humildes ao perceber que dependemos do Espírito de Deus para tudo o que realizamos como cristãos.

PERGUNTAS DA LIÇÃO

  1. Em que contexto encontramos a primeira menção ao Espírito de Deus? Gênesis 1:2.
  2. Quantos Espíritos existem no plano de Deus? 1 Coríntios 12:4, 8-11; Efésios 4:4.
  3. O que Jesus prometeu aos discípulos para tomar o Seu lugar? João 16:7. O que fará este Consolador? Versículos 8-14; João 15:26; João 14:15-17.
  4. Como isso nos ajudará em momentos de necessidade? Mateus 10:18-20; Lucas 12:11-12.
  5. Como o Espírito Santo é descrito em Lucas 24:49? O que esse poder os capacitou a fazer? Lucas 24:47-48; Atos 1:8; João 7:37-39.
  6. De que maneiras o Espírito Santo guiará nossas vidas? Atos 13:1-3; Atos 16:6-7; 2 Pedro 1:20-21.
  7. O que devemos ser individual e coletivamente? 1 Coríntios 6:19, 20; 1 Coríntios 3:16; Efésios 2:19-22; 1 Pedro 2:5.
  8. Quem a Bíblia diz que está vivendo em nós através do Espírito Santo? 1 João 4:12-13; 1 João 3:24; João 14:23.
  9. O que o Espírito fará por nós? Efésios 3:16-19. Que tipo de fruto isso produzirá? Gálatas 5:22-23.
  10. Se Cristo vive em nós por meio do Espírito Santo, o que isso nos torna? Romanos 8:14-17.
  11. Sempre existiram pessoas que tiveram o Espírito Santo habitando nelas? Gênesis 41:38; Êxodo 31:3; Números 27:18; Salmo 51:11.

Lição 6 – A TRINDADE

Leitura bíblica: Hebreus 9.

Versículo para memorizar: “Quero, porém, que saibais que Cristo é o cabeça de todo homem, o homem é o cabeça da mulher e Deus é o cabeça de Cristo.” 1 Coríntios 11:3.

INTRODUÇÃO

Trindade: “A união de três pessoas ou hipóstases (o Pai, o Filho e o Espírito Santo) em uma só Divindade, de modo que os três são um só Deus em substância, mas três pessoas ou hipóstases em individualidade.” (Dicionário Colegial Webster, quinta edição.)

A doutrina da Trindade é um dos principais pilares do mundo cristão. Aqueles que não a aceitam são considerados hereges. De fato, não conheço nenhuma outra doutrina que crie um abismo tão grande entre nós e o cristianismo nominal, nem mesmo o sábado. Diante disso, seria bom que considerássemos essa doutrina.

Os trinitários afirmam crer em um só Deus, mas que Ele subsiste em três indivíduos distintos: o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Eles declaram enfaticamente que esses três são iguais, que sempre existiram e que nunca houve um tempo em que os três não existissem.

Essa doutrina contradiz diversas verdades claramente ensinadas na Bíblia. Os trinitários afirmam que Jesus é, e sempre foi, igual a Deus (Seu Pai). O próprio Jesus afirmou que Seu Pai era maior do que Ele. A Bíblia retrata Jesus à direita de Deus. Isso sempre implicou a posição de "segundo em comando". Quando Jesus assumir o controle, será com a permissão de Seu Pai e, após Seu reinado de mil anos, Ele devolverá o controle ao Pai para que "seja tudo em todos" (1 Coríntios 15:24-28).

Jesus é inferior ao Pai em vários aspectos. Jesus afirmou que não sabia o dia nem a hora de sua volta, mas o Pai sabia (Marcos 13:32). Jesus nada pode fazer por si mesmo, estando sujeito ao Pai (João 5:19, 30). Jesus morreu na cruz, enquanto o Pai é imortal e não pode morrer. Jesus teve um princípio, enquanto o Pai sempre existiu. Todo o poder e autoridade que Jesus possui lhe foram dados pelo Pai.

A Bíblia tem muito a dizer sobre Jesus como nosso mediador. Um mediador precisa ser uma terceira parte, distinta das duas envolvidas na disputa. Jesus não poderia ser mediador entre Deus e o homem se Ele fosse Deus.

Os trinitários também acreditam que o Espírito Santo é uma pessoa, da mesma forma que Deus e Jesus são pessoas. A Bíblia ensina que o Espírito Santo é o poder de Deus por meio do qual Ele habita em nós, nos guia e realiza milagres. Em 1 Coríntios 11:3, Paulo descreve a hierarquia na organização de Deus. O Espírito Santo não é mencionado como tendo uma posição específica, o que seria irrazoável se fosse uma pessoa.

Há muitos indícios que comprovam que o Espírito Santo não é uma pessoa. Ele nunca é invocado em oração. Não possui nome próprio. Nunca é mencionado nas saudações apostólicas (por exemplo, Romanos 1:7; 1 Coríntios 1:3; 2 Coríntios 1:2; etc.), enquanto Jesus e o Pai são.

Se o Espírito Santo é uma pessoa, então, de acordo com Lucas 1:35, teríamos que concluir que Ele era o Pai de Jesus. Mas a Bíblia é muito clara sobre quem é o Seu Pai.

Jesus e Deus habitam em nós por meio do Espírito Santo (Romanos 8:9, 11). Isso ocorre porque uma pessoa só pode estar em um lugar por vez. Sua influência, poder, etc., podem ser sentidos em muitos lugares simultaneamente, mas ela está fisicamente limitada a um só. Por meio do Espírito Santo, o Senhor e Jesus podem habitar em cada um de nós ao mesmo tempo, porque o Espírito não é uma pessoa, mas o poder de Deus. Pense nisso por um momento: Jesus tem um Espírito (Romanos 8:9) e Deus tem um Espírito para realizar a Sua vontade. Se o Espírito Santo fosse uma pessoa, também precisaria de um espírito. Você já ouviu falar do Espírito Santo? A razão é que Ele não é uma pessoa.

“A palavra grega para Consolador, 'Parakletos', é masculina. (João 14:16-17, 26; 15:26; 16:7-8, 13-15.) Portanto, os tradutores usaram pronomes masculinos para se referir ao poder de Deus nesta porção de João, embora esse poder em si fosse neutro e impessoal. O poder impessoal de Deus foi indicado pela palavra masculina 'Consolador' porque seria usado pela pessoa, Jesus Cristo. Jesus é uma pessoa, mas o poder, o Espírito Santo, por meio do qual Ele atuou como Consolador, era impessoal. O uso de pronomes masculinos nos versículos citados não indica personalidade.”

O espírito, em grego, é um substantivo neutro e sempre representado por pronomes neutros nessa língua. O Consolador, em grego, é um substantivo masculino e, portanto, representado por pronomes masculinos. Mas isso não prova nada quanto à personalidade; pois o uso de pronomes masculinos em grego não é prova de personalidade. O grego, diferentemente do inglês, usa pronomes masculinos e femininos para se referir a coisas e qualidades, bem como a pessoas. Em grego, um campo é masculino, uma cidade é feminina, dor é feminina, uma videira é feminina, mas um vinhedo é masculino, vento é masculino, prata é masculina, mas uma moeda de prata é neutra, um número é masculino, um escudo é feminino, etc., etc., em todo o léxico de substantivos gregos. Não é absolutamente nenhuma prova de personalidade o fato de um objeto ser masculino ou feminino em grego. Um substantivo neutro, no entanto; O termo grego "espírito" nunca é usado para denotar uma pessoa, exceto no caso de um diminutivo, como uma criança, uma pessoa com demência ou uma pessoa considerada não como pessoa, mas como objeto. Portanto, como o Espírito é sempre neutro no grego, ele não pode ser uma pessoa e nunca deve ser referido como "ele", "a ele mesmo", "quem" ou "a quem", mas sim como "ele", "a ele mesmo" e "o qual". (Alva Huffer, Systematic Theology, The Restitution Herald: Oregon, Illinois, 1961, p. 92.)

Os trinitários consideram o Credo de Atanásio a exposição mais profunda da trindade que existe. Por essa razão, iremos incluí-lo e, ao lê-lo, observe as muitas contradições que ele contém.

1. Quem quiser ser salvo, antes de tudo, precisa professar a fé católica. 2. Essa fé, a menos que todos a guardem íntegra e imaculada, certamente perecerá eternamente. 3. Mas esta é a fé católica: que adoramos um só Deus em Trindade, e a Trindade em unidade; 4. sem confundir as pessoas, nem dividir a substância. 5. Pois há uma pessoa do Pai, outra do Filho, outra do Espírito Santo. 6. Mas a divindade do Pai, do Filho e do Espírito Santo é uma só: a glória igual, a majestade coeterna. 7. Tal como é o Pai, tal é o Filho, e tal é o Espírito Santo. 8. O Pai é incriado, o Filho é incriado, o Espírito Santo é incriado. 9. O Pai é imensurável, o Filho é imensurável, o Espírito Santo é imensurável. 10. O Pai é eterno, o Filho é 11. E, no entanto, não há três eternos, mas um só eterno. 12. Assim como também não há três, o Pai é onipotente, o Filho onipotente e o Espírito Santo onipotente. 14. E, no entanto, não há três onipotentes, mas um só onipotente. 15. Portanto, o Pai é Deus, o Filho é Deus e o Espírito Santo é Deus. 16. E, no entanto, não há três Deuses, mas um só Deus. 17. Portanto, o Pai é o Senhor. 19. Pois, assim como somos compelidos pela verdade cristã a reconhecer cada Pessoa por si mesma como Deus e Senhor, 10. assim também nos é proibido pela religião católica dizer que há três Deuses ou três Senhores. 21. O Pai não foi feito de ninguém, nem criado, nem gerado. 22. O Filho é do Pai somente, não feito, nem criado, mas gerado. 23. O Espírito Santo é do Pai e do Filho, não Feito, nem criado, nem gerado, mas procedente. 24. Portanto, há um só Pai, não três Pais; um só Filho, não três Filhos; um só Espírito Santo, não três Espíritos Santos. 25. E nesta Trindade, nenhum está antes ou depois do outro, nenhum é maior ou menor que o outro. 26. Mas as três Pessoas são coeternas e a Trindade em Unidade deve ser adorada. 28. Portanto, aquele que quiser ser salvo deve pensar assim sobre a Trindade… (Ibid., p. 70.)

Quando questionados sobre essas aparentes contradições, os trinitários costumam responder: “Não podemos. É um mistério abençoado”. Certamente é um mistério, mas estou convencido de que não é “abençoado”.

PERGUNTAS DA LIÇÃO

  1. Quantos deuses verdadeiros existem? João 17:3; Deuteronômio 6:4-5; 1 Coríntios 8:6; Efésios 4:5-6.
  2. Qual é a relação de Jesus com Deus? João 3:16-18; 1 João 4:9.
  3. Que papel de Jesus demonstra que Ele não pode ser Deus? 1 Timóteo 2:5; Hebreus 9:11-15, 24; 10:12.
  4. Como João 8:17-18 demonstra que o Pai e o Filho não são a mesma pessoa?
  5. Em que aspectos Jesus é inferior a Deus? João 14:28; 1 ​​Coríntios 11:3; 1 Coríntios 15:24-28; Hebreus 5:8.
  6. Como Jesus se relacionava com Deus? João 20:17; Marcos 15:34; Efésios 1:3.
  7. Que prática Jesus tinha que provava que Javé era o Seu Deus? Mateus 26:39-42; Mateus 27:46; Lucas 6:12.
  8. Se o Espírito Santo é uma pessoa, não seria Ele o Pai de Jesus? Lucas 1:35.
  9. Quantas pessoas Estêvão viu no céu? Atos 7:55-56. Se o Espírito Santo é uma pessoa da Trindade, Estêvão não o teria visto também?
  10. Qual é a hierarquia de comando de Deus? 1 Coríntios 11:3; 1 Coríntios 15:23-28. Se o Espírito Santo é uma pessoa na Trindade, por que foi deixado de fora?

Lição 7 - A CRUCIFICAÇÃO

Leitura bíblica: Isaías 53.

Versículo para memorizar: “Mas Deus demonstra o seu amor por nós: Cristo morreu em nosso favor quando ainda éramos pecadores” (Romanos 5:8).

INTRODUÇÃO

A morte de Jesus Cristo é o ponto crucial sobre o qual se baseia o restante da Bíblia. Desde o princípio, quando Adão e Eva pecaram, até o início da eternidade, toda a humanidade precisou de um salvador para resgatá-la do lago de fogo.

Podemos nos deleitar contemplando os prazeres que nos aguardam no reino de Deus. Podemos amar discutir doutrinas ou estudar profecias. Podemos receber uma bênção ao recordar o que o Senhor tem feito por nós em nosso dia a dia, mas sem o sangue de Jesus Cristo, essas outras coisas são puramente acadêmicas.

“Os espectadores da crucificação desafiaram Jesus a salvar a si mesmo. A multidão zombou, dizendo: 'Ah, tu que destróis o templo e o reconstróis em três dias! Salva-te a ti mesmo e desce da cruz!' (Marcos 15:29-30). Os líderes judeus zombaram, dizendo: 'Salvou outros, mas a si mesmo não pode salvar!' (Marcos 15:31). Os supersticiosos, que pensavam que Jesus estava chamando Elias, disseram: 'Deixa isso para lá; vejamos se Elias virá tirá-lo da cruz!' (Marcos 15:36). Os soldados disseram: 'Se tu és o rei dos judeus, salva-te a ti mesmo!' (Lucas 23:37). Um dos malfeitores que foram crucificados com Ele disse: 'Se tu és o Cristo, salva-te a ti mesmo e a nós!' (Lucas 23:39). Todos clamavam: 'Salva-te a ti mesmo!'. Deveriam ter clamado: 'Salva-nos!'” Não era que Jesus não pudesse salvar a si mesmo; era que Ele não queria salvar a si mesmo. Jesus poderia ter se salvado da crucificação, mas não quis. Ele queria se entregar na morte como sacrifício pelos pecadores. Jesus sabia que, se salvasse a si mesmo, não salvaria mais ninguém. Ele estava determinado a morrer pelos pecados do mundo.

“A morte sacrificial de Cristo revelou o amor de Deus e de Cristo pelos pecadores. Foi um ato de graça que Deus planejou a salvação dos homens por meio do sacrifício de Seu Filho. Foi um ato de amor incomparável que Cristo consentiu em carregar os pecados dos homens. O Pai não era obrigado a prover um sacrifício pelos pecadores, e o Filho não era obrigado a ser esse sacrifício.”.

“Os pecadores não merecem ser salvos; são dignos da morte. Deus poderia ter destruído cada pecador e eles teriam recebido o que mereciam. Deus, por meio do amor, porém, dá aos homens o que eles não merecem. Ele lhes oferece a salvação por meio de Seu Filho, Jesus Cristo. Isso é graça! A graça é o amor de Deus, dado livremente, em sua relação com as necessidades dos homens pecadores” (Alva G. Huffer, Teologia Sistemática, The Restitution Herald: Oregon, Illinois, 1961, p. 279).

PERGUNTAS DA LIÇÃO

  1. Qual foi o propósito principal de Jesus enquanto esteve na Terra? João 1:29; 1 Timóteo 2:6; Gálatas 1:4.
  2. Jesus tinha consciência desse propósito durante seu ministério terreno? Mateus 17:22-23; Mateus 20:17-19; João 12:23-27.
  3. As circunstâncias de Sua morte foram profetizadas no Antigo Testamento? Salmo 22:1, 7-8, 16-18.
  4. Qual passagem do Antigo Testamento explica o propósito da morte de Jesus? Isaías 53. Quantas referências existem nessa passagem ao fato de Jesus ter levado sobre si os nossos pecados?
  5. Por que foi necessário que Jesus morresse? Romanos 6:23; Hebreus 9:22; 10:3-4.
  6. Descreva a agonia envolvida em uma crucificação. Mateus 26:67-68; Mateus 27:26-31.
  7. Qual teria sido o nosso destino se Jesus não tivesse morrido? Efésios 2:12; Romanos 6:23; Apocalipse 21:8.
  8. Que transação ocorre quando aceitamos a Sua expiação? 2 Coríntios 5:21.
  9. Em que nos tornamos como resultado de aceitarmos Jesus como nosso Salvador? Romanos 8:14-17; Efésios 2:12-13.
  10. Qual deve ser a mensagem principal da igreja hoje? 1 Coríntios 2:2.

Lição 8 – A RESSURREIÇÃO DE JESUS ​​CRISTO

Leitura bíblica: 1 Coríntios 15:1-23.

Versículo para memorizar: “Se você confessar com a sua boca que Jesus é o Senhor e crer em seu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo” (Romanos 10:9).

INTRODUÇÃO

Jesus, falando de si mesmo após a ressurreição, disse: “Porque eu vivo, vós também vivereis” (João 14:19). Nossa certeza da vida futura estaria em terreno instável se não fosse pela ressurreição de Jesus Cristo. Porque Ele vive, sabemos que também viveremos. O mesmo poder que ressuscitou Jesus da morte para a imortalidade também nos ressuscitará para a vida eterna em Sua vinda.

Como sabemos, de fato, que Ele ressuscitou? Há muitas provas. A evidência do túmulo vazio, testemunhado por várias pessoas; os soldados que estavam como mortos e o fato de terem sido subornados para dar um falso testemunho; e as muitas pessoas que O viram após a Sua ressurreição, tudo isso comprova que Jesus ressuscitou corporalmente dos mortos.

O apóstolo Paulo registrou que mais de 500 irmãos o viram de uma só vez. Quando isso foi escrito, a maioria desses 500 ainda estava viva. A igreja primitiva tinha muitos inimigos e, se a ressurreição fosse uma farsa, teria sido fácil exigir os nomes dessas testemunhas e demonstrar a falsidade da alegação da igreja. Paulo estava muito confiante em sua declaração, e o fato de ela não ter sido contestada na época comprova a veracidade da ressurreição de Cristo.

Mas a maior prova está expressa em uma canção: “Você me pergunta como eu sei que Ele vive, Ele vive dentro do meu coração”. A presença de Jesus Cristo dentro de nós é a maior prova de que Ele vive. A transformação na vida daqueles que O aceitam como Salvador deve convencer os outros de que Ele vive.

A certeza da vida eterna por meio da ressurreição de Jesus é grandiosa, mas há outro benefício que muitas vezes é negligenciado. Ele derrotou Satanás por meio de Sua ressurreição e, assim, nos assegura que nós também podemos derrotá-lo em nosso dia a dia.

O apóstolo Paulo ilustra esse princípio no sexto capítulo de Romanos. Ali, ele ensina que, como novos convertidos, devemos estar mortos para o pecado, mas vivos para Deus. Assim como Jesus ressuscitou vitorioso sobre a morte, nós devemos, pelo mesmo poder que ressuscitou Jesus, viver uma vida de vitória sobre o pecado. O apóstolo Paulo descreve vividamente a luta de um homem carnal para viver retamente e conclui que isso não pode ser feito fora de Jesus Cristo (Romanos 7:15-25). O apóstolo João acrescenta seu testemunho: “Maior é aquele que está em vós do que aquele que está no mundo” (1 João 4:4).

Nossa salvação depende do sangue derramado de Jesus Cristo e do seu poder purificador. Mas nossa esperança de uma ressurreição futura e o poder de viver uma vida cristã vitoriosa são resultado da ressurreição de Jesus Cristo. Sim, porque Ele vive, nós também viveremos. Podemos viver uma vida de vitória agora e viveremos com Ele para sempre, porque Ele vive.

PERGUNTAS DA LIÇÃO

  1. Quão importante é a ressurreição de Cristo para nós como filhos de Deus? 1 Coríntios 15:14-18.
  2. Que provas temos de que Jesus ressuscitou dos mortos? Mateus 28:9-10; João 20:1-8; João 20:19-23.
  3. Quantos o viram de uma só vez? 1 Coríntios 15:6. [NOTA: Quando Paulo escreveu isso, a maioria deles ainda estava viva e podia testemunhar que Ele havia ressuscitado.]
  4. O que a ressurreição de Jesus comprovou ainda mais? Romanos 1:3-4. Isso já havia sido estabelecido antes? Mateus 3:16-17.
  5. Como a ressurreição de Jesus nos garante uma ressurreição futura? Romanos 8:11; 1 Coríntios 15:22-23.
  6. Que advertência isso dá aos injustos? Atos 17:31
  7. A crença na ressurreição de Cristo é importante para a nossa salvação? Romanos 10:9.
  8. O que simboliza a ressurreição de Jesus em nossa caminhada cristã? Romanos 6:4-5, 11-13.
  9. Qual é a nossa fonte de força para viver uma vida vitoriosa? 1 João 4:4; Efésios 3:17-21.
  10. Qual é a natureza da vida de Jesus desde a Sua ressurreição? Romanos 6:9; Apocalipse 1:18.

Lição 9 – O SINAL DE JONAS

Leitura bíblica: João 19:30-42.

Versículo para memorizar: “Porque, assim como Jonas esteve três dias e três noites no ventre do grande peixe, assim estará o Filho do homem três dias e três noites no coração da terra.” Mateus 12:40.

INTRODUÇÃO

Durante o ministério de Jesus, os líderes religiosos o pressionavam constantemente para que apresentasse sinais como prova de sua messianidade. Mateus 12:38-40 registra um desses incidentes e a resposta de Jesus: “Então alguns dos escribas e dos fariseus responderam, dizendo: Mestre, queremos ver um sinal da tua parte. Mas ele, respondendo, disse-lhes: Uma geração má e adúltera pede um sinal; e nenhum sinal lhe será dado, senão o sinal do profeta Jonas. Porque, assim como Jonas esteve três dias e três noites no ventre do grande peixe, assim estará o Filho do homem três dias e três noites no coração da terra.”

Note que Jesus disse que apenas um sinal seria dado, ou seja, que Ele estaria três dias e três noites no coração da terra. Toda a Sua afirmação de ser o Messias se baseava nesse sinal. Se esse sinal não se cumprisse, então Ele não seria o verdadeiro Messias.

O ensinamento popular de que Jesus foi crucificado na sexta-feira e ressuscitou no domingo de manhã não cumpre esse sinal. O máximo que podemos obter de uma crucificação na sexta-feira e uma ressurreição no domingo de manhã são duas noites completas, um dia inteiro e duas porções muito pequenas de outros dias. Isso representa pouco mais da metade das 72 horas necessárias para compor três dias e três noites. "Seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso." (Romanos 3:4).

Quando interpretamos corretamente a palavra da verdade, descobrimos que o dia seguinte à Páscoa era um grande sábado. Este sábado pode cair em qualquer dia da semana. Este grande sábado caiu numa quinta-feira no ano em que Jesus foi crucificado.

Assim, Jesus foi crucificado na quarta-feira e ressuscitou no final do sábado, cumprindo perfeitamente o único sinal que havia dado. Uma vez que entendemos isso, todas as aparentes discrepâncias desaparecem.

Será isso realmente importante? Foi importante o suficiente para que Jesus baseasse toda a sua afirmação de ser o Messias nesse sinal, e a importância de entendermos o seu cumprimento parece óbvia.

PERGUNTAS DA LIÇÃO

  1. Quando os judeus pediram a Jesus um sinal de Sua messianidade, qual foi a Sua resposta? Mateus 16:1-4.
  2. Qual era o sinal que Ele lhes havia dito anteriormente sobre Jonas? Mateus 12:38-40. (Nota: Este foi o único sinal que Ele deu.)
  3. A que horas do dia Ele morreu? Mateus 27:46-50. (Nota: A nona hora corresponde às 15h00 no nosso horário.)
  4. Quando Jesus foi sepultado? Mateus 27:57-60; Lucas 23:52-54.
  5. Era este um sábado especial? João 19:14, 31; Levítico 23:4-7.
  6. Compare o sábado de Marcos 16:1 com o de Lucas 23:54-56. Qual deles foi o sábado solene que caiu numa quinta-feira naquele ano?
  7. Que dia e hora seriam três dias e três noites a partir do final da tarde de quarta-feira? Isso está de acordo com as Escrituras? Mateus 28:1-6.
  8. Quando as mulheres e os discípulos visitaram o túmulo no domingo de manhã, o que encontraram? Marcos 16:2-6; Lucas 24:1-3
  9. Lucas 24:13-21 contradiz uma crucificação ocorrida numa quarta-feira?
  10. Será que “todas essas coisas que aconteceram” (Lucas 24:14) e “essas coisas” (Lucas 24:21) incluem mais do que apenas a crucificação? O que mais estaria incluído? Mateus 27:62-66.
  11. Em que dia o túmulo foi selado? Mateus 27:62. Qual é o terceiro dia a partir de quinta-feira?

Lição 10 – A CONDIÇÃO DO HOMEM

Leitura bíblica: Romanos 3:9-23.

Versículo para memorizar: “Todos nós, como ovelhas, nos desviamos; cada um se voltou para o seu próprio caminho; e o Senhor fez cair sobre ele a iniquidade de todos nós.” Isaías 53:6.

INTRODUÇÃO

“O pecado é universal. Todos os homens são pecadores; toda a humanidade é pecadora. O pecado é universal entre os homens; é total dentro do homem. Se alguém desenhasse um círculo para representar os justos, ele estaria vazio. Todos seriam excluídos. Se alguém desenhasse um círculo para representar os pecadores, ele estaria cheio. Todos seriam incluídos.”

“A universalidade do pecado é claramente ensinada por declarações diretas na Bíblia. Todos os homens, por nascimento natural, são pecadores. É evidente, claro, que Jesus é uma exceção. 'Todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças como trapo da imundícia; todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniquidades, como um vento, nos arrebatam' (Isaías 64:6). 'O mundo inteiro jaz no mal' (1 João 5:19).” (Alva G. Huffer, Teologia Sistemática, The Restitution Herald: Oregon, Illinois, 1961, p. 191).

“O pecado é uma corrupção da natureza humana, de modo que, embora criado para ter comunhão com Deus e refletir Sua natureza ('À Imagem de Deus'), ele agora não só é inadequado para essa comunhão, à parte da salvação, como também não a deseja; na verdade, ele está na prática (embora talvez nem sempre conscientemente) em rebelião contra Deus. O pecado não é uma série de atos errados ou omissões por descuido, mas a raiz de todos eles. O pecado não são enfeites feios pendurados em uma árvore de Natal, que podem ser removidos um a um, mas sim o que faz um arbusto venenoso produzir frutos venenosos. É 'a nossa maneira de ser'.” Essa situação humana é universal; todos nascem nela. É um dilema porque o homem, entregue a si mesmo, é mais ou menos inconsciente do problema real e incapaz de se ajudar, porque lhe falta a perspectiva para se enxergar e o poder para se libertar daquilo que o destrói. Ele tem a impressão de que precisa ser salvo daquilo que o assusta — do perigo, da vergonha, do fracasso, da dor e da morte. O que ele não percebe é que precisa ser salvo de si mesmo. (Ibid., p. 199).

“Alguns homens negam a responsabilidade humana pelo pecado, localizando o pecado na sociedade em vez de no indivíduo. Declaram que uma pessoa pode ser pecadora, mas que não é responsável pelos seus pecados. A sua condição pecaminosa é culpa da sociedade como um todo. Afirmam, portanto, que ninguém jamais terá de responder por qualquer pecado pessoal. De acordo com este ensinamento, a culpa não é uma questão individual; o pecado é meramente uma condição infeliz da sociedade.” (Ibid., p. 194).

A Bíblia, porém, é muito explícita nesse ponto e afirma que cada um de nós comparecerá individualmente perante o tribunal de Deus para prestar contas de si mesmo. Seremos julgados pela Palavra de Deus, e nem amigos nem a sociedade poderão compartilhar nossa culpa ou recompensa.

PERGUNTAS DA LIÇÃO

  1. Em que circunstâncias Adão e Eva foram colocados no princípio? Gênesis 2:7-15.
  2. Como eles perderam o direito ao paraíso? Gênesis 3:1-19.
  3. Qual tem sido a condição natural do homem desde Adão? Romanos 5:12-14.
  4. Qual é a condição do homem fora de Jesus Cristo? Gênesis 6:5; Romanos 1:21-25.
  5. Somos todos assim, ou existem algumas exceções? Romanos 3:10, 23; Isaías 53:6.
  6. Qual é a nossa tendência natural quando confrontados com a nossa própria pecaminosidade? Gênesis 3:11-13; 1 Samuel 15:13-15.
  7. Em que momento ficamos sujeitos à penalidade do pecado? Salmo 51:5; Romanos 3:23; Romanos 5:12.
  8. Onde isso nos deixa em relação ao nosso relacionamento com Deus e a eternidade? Romanos 1:32; Efésios 2:1-3.
  9. É possível mudarmos nossa natureza carnal por nós mesmos? Jeremias 13:23; Romanos 7:14-23.
  10. Qual é a nossa única solução para este problema? Romanos 7:24-25; Romanos 8:1-4.

Lição 11 – SALVAÇÃO

Leitura bíblica: Efésios 2.

Versículo para memorizar: “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie.” Efésios 2:8-9.

INTRODUÇÃO

Quando Adão e Eva foram colocados no jardim do Éden, receberam tudo o que era necessário para levar uma vida feliz e próspera. Eles não só tinham tudo para satisfazer suas necessidades físicas, como também podiam se comunicar pessoalmente com seu Pai Celestial.

Quando caíram, não só perderam tudo isso para si mesmos, como também condenaram toda a raça humana à destruição. O pecado de Adão e Eva deve ter sido uma grande decepção para Deus. Ele os criou à Sua imagem e semelhança, como Sua maior criação, apenas para vê-los desobedecê-Lo. As coisas não mudaram muito desde então. Homens e mulheres ainda rejeitam os Seus caminhos para seguir suas próprias inclinações.

Mas Deus nos ama tanto que, apesar de nossa insignificância, enviou Seu Filho unigênito como sacrifício para nos redimir. A única coisa que Ele pede é que acreditemos e aceitemos Seu dom e, então, sigamos Sua direção.

Ele preparou um reino para aqueles que aceitarem o Seu dom. “E ouvi uma grande voz vinda do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, e ele habitará com eles, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles, e será o seu Deus. E Deus lhes enxugará dos olhos toda lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas.” Apocalipse 21:3-4.

Por toda a eternidade, Deus habitará entre o Seu povo. Isso é o que Adão e Eva perderam, mas por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor, o paraíso será restaurado para os santos.

Quando tentamos compreender todas as bênçãos que nos aguardam, nos sentimos como Davi. “Quando contemplo os teus céus, obra dos teus dedos, a lua e as estrelas que ali firmaste, que é o homem, para que te lembres dele? E o filho do homem, para que o visites? Pois pouco menor o fizeste do que os anjos e de glória e de honra o coroaste. Ó Senhor, Senhor nosso, quão glorioso é o teu nome em toda a terra!” Salmo 8:3-5, 9.

PERGUNTAS DA LIÇÃO

  1. Por que o homem precisa de um salvador? Romanos 9:32; Efésios 2:12; Malaquias 4:1.
  2. De quem provém a salvação? Salmo 3:8; Salmo 98:2, 3.
  3. O que motiva Deus a conceder a salvação ao homem pecador? João 3:16; Romanos 5:6-10.
  4. Qual o papel de Jesus em nossa salvação? Hebreus 2:9, 14; 1 Pedro 2:21-25.
  5. O que devemos fazer para receber essa bênção? Atos 2:37, 38; Atos 16:30, 31.
  6. O que recebemos quando aceitamos Jesus como nosso Salvador? Romanos 4:3-7; Romanos 5:10, 11.
  7. O que o sangue de Jesus faz com os nossos pecados? Isaías 1:18; Salmo 51:7, 10, 11.
  8. Que outros benefícios recebemos? Salmo 51:12; Isaías 12:2, 3; João 14:27; 2 Tessalonicenses 3:16.
  9. O que isso deve nos levar a fazer? Salmo 107:2; Lucas 8:38-40.
  10. A salvação deve provocar uma mudança na forma como vivemos? 1 João 3:2-7; Romanos 6:11-14.

Lição 12 – O ESTADO DOS MORTOS

Leitura bíblica: Jó 14.

Versículo para memorizar: “Não vos maravilheis disto, porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz e sairão; os que fizeram o bem ressuscitarão para a vida, e os que fizeram o mal ressuscitarão para a condenação” (João 5:28-29).

INTRODUÇÃO

A Bíblia nos adverte contra aprender os costumes dos pagãos e aceitar suas crenças (Jeremias 10:2). Platão (427-347 a.C.), o filósofo grego, foi uma figura muito influente em sua geração e nas gerações seguintes. "O platoísmo foi a filosofia dominante da civilização europeia por muitos séculos. Muitos estudiosos afirmam que Platão exerceu uma influência maior sobre o pensamento do homem no mundo ocidental do que qualquer outra pessoa no paganismo" (Alva Huffer, Systematic Theology, The Restitution Herald: Oregon, Illinois, 1969, p. 149).

“Platão acreditava na pré-existência, bem como na imortalidade da alma. Ele acreditava que a matéria é má. Ensinava que a alma é contaminada pelo corpo e pela terra. A purificação, afirmava ele, só pode ser alcançada quando a alma do homem é libertada do corpo e habita separada da terra” (Ibid., p. 150).

O conceito de alma imortal teve origem no paganismo, mas ainda é defendido por muitas igrejas atualmente. A crença de Platão de que a matéria é má se reflete frequentemente na literatura religiosa contemporânea. Um artigo típico, ao se referir à ascensão das almas ao céu após a morte, poderia afirmar: “assim como a casca do ovo se quebra para liberar o pintinho dentro, assim também o seu corpo deve ceder para libertar o filho de Deus que habita em seu interior… quanto aos santos que já morreram e foram libertados de seus corpos…”.

A Bíblia é muito clara quanto ao estado do homem na morte. Ela ensina que a morte é como um sono no qual o homem não pode pensar, sentir ou se lembrar. Isso está de acordo com a ciência médica, pois quando o cérebro de uma pessoa deixa de funcionar, todos os pensamentos e sentimentos cessam. Não existe consciência separada de um cérebro ativo e vivo.

A Bíblia tem muito a dizer sobre a recompensa dos santos. Mas tudo gira em torno do retorno de Jesus e da ressurreição. Se os santos estão desfrutando da bem-aventurança do céu, a ressurreição seria apenas um anticlímax, em vez do glorioso retorno dos santos. Ir para o céu após a morte seria como chegar atrasado a uma festa depois que todos já estão comemorando há horas. A Bíblia tem um plano muito melhor. Ressuscitaremos juntos para encontrar Jesus, e todos os santos de todas as épocas o adorarão e se alegrarão juntos.

Os santos de Tessalônica estavam preocupados com o destino de seus entes queridos justos que haviam falecido. O apóstolo Paulo os consolou explicando que eles ressuscitariam para encontrar o Senhor em Sua vinda, juntamente com os santos vivos. Se eles já estivessem no céu, por que ele não os consolou com essa ideia? Como não estavam no céu, Paulo os direcionou para a gloriosa ressurreição de todos os santos que ocorrerá em Seu retorno.

PERGUNTA DA LIÇÃO

  1. Como a morte é descrita na Bíblia? 1 Tessalonicenses 4:13; Salmo 13:3; Daniel 12:2.
  2. O que acontece com nossos pensamentos quando morremos? Salmo 146:3-4; Eclesiastes 9:4-6, 10.
  3. Uma crença comum é que os mortos observam seus entes queridos do céu. Isso está de acordo com a Bíblia? Salmo 6:4-5; Jó 14:21.
  4. Davi morreu por volta de mil anos a.C. Onde Pedro disse que ele estava em seu tempo? Atos 2:29, 34.
  5. Por quanto tempo os santos permanecerão na sepultura? Jó 14:12-14; Apocalipse 20:4; 1 Coríntios 15:22-23.
  6. Quem fará os mortos ressuscitarem? João 5:28-29; 1 Tessalonicenses 4:15-17; 1 Coríntios 15:51-57.
  7. O que Ele trará consigo? Mateus 16:27; Apocalipse 22:12.
  8. Que tipo de corpos teremos? Salmo 17:15; 1 João 3:1-2.
  9. O que faremos quando ressuscitarmos? Apocalipse 7:9-12
  10. Muitas pessoas acreditam que aqueles que morreram estão louvando a Deus no céu neste momento. O que a Bíblia diz sobre isso? Salmo 115:17.


Lição 13 – O PUNIÇÃO DOS ÍMPIOS

Leitura bíblica: Apocalipse 20:7-15

Versículo para memorizar: “Se a tua mão direita te fizer tropeçar, corta-a e lança-a fora de ti; pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lançado no inferno” (Mateus 5:30).

INTRODUÇÃO

A doutrina bíblica do inferno é um tema muito mal compreendido. Uma teoria falsa e prevalente é a de que o inferno é um lugar ardendo em fogo e enxofre, onde os pecadores são torturados após a morte. Segundo essa visão, quando o pecador morre, sua 'alma' invisível, imaterial e imortal vai para esse lugar de agonia eterna. O pecador, afirmam os defensores dessa teoria, experimenta dor e sofrimento indescritíveis no inferno, sob o fogo e a tortura, por toda a eternidade. Essa teoria é falsa e não encontra respaldo nas Escrituras.

“A doutrina da tortura eterna dos pecadores baseia-se no falso ensinamento da imortalidade da alma. O homem não possui uma natureza consciente e imaterial que continue a viver após a morte. O homem está inconsciente na morte. Uma pessoa precisa estar viva para experimentar tortura e dor. Se tal inferno ardente existisse e um morto fosse colocado nele, ele não saberia nada a respeito, porque 'os mortos não sabem de nada'. Um homem vivo pode sentir dor através do funcionamento do seu sistema nervoso e cérebro, partes do seu corpo que são sepultadas após a morte. O pecador não pode sentir nenhuma tortura se o seu cérebro e sistema nervoso não estiverem funcionando.”

“A Bíblia menciona 'castigo eterno' (Mateus 25:46), mas não 'punição eterna'. Os ímpios serão destruídos por toda a eternidade na segunda morte. Eles serão punidos com destruição eterna, afastados da presença do Senhor (2 Tessalonicenses 1:9)” (Ibid., p. 160).

“Fora dos muros de Jerusalém, na época dos apóstolos, havia um monte de lixo em chamas chamado 'vale de Hinom' ou 'Geena'. Geena era o incinerador de lixo da antiga Jerusalém. Lixo, entulho e animais mortos eram jogados nesse vale para serem consumidos pelo fogo. O fogo continuava queimando enquanto houvesse material para consumir. O próprio lixo era consumido, mas o fogo continuava a arder, consumindo mais lixo. Hoje não há fogo no vale de Geena. Ele foi extinto há séculos. O vale não é mais usado como incinerador.”

“O fogo do Geena era considerado um símbolo de julgamento e destruição. Jesus usou o fogo do Geena como uma ilustração da destruição final dos ímpios. O fogo do Geena refere-se ao lago de fogo, que é a segunda morte (Apocalipse 20:14-15)” (Ibid., p. 163, 164).

PERGUNTAS DA LIÇÃO

  1. Qual será o castigo final dos ímpios? Mateus 13:37-42.
  2. Qual será o resultado dessa queima? Mateus 3:12; Malaquias 4:1, 3.
  3. Qual é a crença comum a respeito do castigo dos ímpios? Marcos 9:43-48.
  4. Isso significa que o fogo nunca se apagará? Judas 1:7; 2 Pedro 2:6.
  5. Qual foi o resultado final de Sodoma? Lucas 17:29-30; Gênesis 19:27-28.
  6. Qual será o resultado final dos ímpios no dia do juízo? Mateus 7:13; 2 Tessalonicenses 1:7-10. Como é chamada essa destruição final? Apocalipse 20:14; Apocalipse 2:11; Romanos 6:23.
  7. Será que os ímpios mortos estão sendo punidos agora? Jó 3:11, 17; 2 Pedro 2:9.
  8. A crença comum é que apenas a alma é punida no inferno. Isso está de acordo com a Bíblia? Mateus 5:29-30. O que são os vermes mencionados em Marcos 9:46?
  9. Qual é outro nome bíblico para esse “inferno”? Apocalipse 20:14-15.
  10. Que outros versículos da Bíblia traduzem como “inferno”? Isaías 14:15-17. Será que pessoas justas já estiveram nesse inferno? Atos 2:25-27; Jonas 2:2; Salmo 18:4-5.