Tekst główny: Ewangelia Mateusza 21:28-22:14; Ewangelia Łukasza 20:1-8; Ewangelia Jana 12:27-50
Wiersz do zapamiętania: Wtedy Jezus zawołał i rzekł: „Kto we Mnie wierzy, nie we Mnie wierzy, lecz w Tego, który Mnie posłał. A kto Mnie widzi, widzi Tego, który Mnie posłał. Ja przyszedłem jako światłość na świat, aby nikt, kto we Mnie wierzy, nie pozostawał w ciemności”. Jana 12:44-46
Wstęp:
Miłość, łaska i miłosierdzie Boga Wszechmogącego stają się jeszcze cudowniejsze na tle szpetnego tła kapryśnego, rozpaczliwie niegodziwego ludzkiego serca. Najbardziej sensowne byłoby, gdyby spośród wszystkich narodów Ziemi to Izrael przyjął Boży plan zbawienia. Ale nawet izraelscy prorocy przepowiadali, że tak się nie stanie. Ten sam naród, który został wybrany przez Abrahama, Izaaka i Jakuba, oraz część tego narodu, przez którą miała pochodzić królewska linia krwi Jezusa Chrystusa, plemię Judy (Żydów), będzie narodem, który całkowicie odrzuci Mesjasza. To odrzucenie nie będzie dokonane tylko raz, ale w potrójny sposób:
Po pierwsze, Izrael odrzucił i znieważył świętych proroków, których Bóg posłał, aby objawili im drogę zbawienia i wezwali ich do powrotu do Boga w pokucie. Uosobieniem tych sług (proroków), których Bóg im posłał, był Jan Chrzciciel, poprzednik Jezusa Chrystusa. Głosił on Królestwo Boże, wzywając Izrael do pokuty za grzechy i przyjęcia chrztu. Odrzucenie go przez przywódców religijnych było odrzuceniem Ojca, Tego, który dał Janowi misję i autorytet.
Po drugie, Izrael odrzucił Syna Bożego. Jezus przyszedł do zagubionego domu Izraela, namawiając go do powrotu do Boga. Wielu Go przyjęło, ale większość Żydów, zwłaszcza „religijny tłum”, nienawidziła Go. Ostatecznie doprowadzili do ukrzyżowania Jezusa, z myślą o unicestwieniu Jego posługi. Ich złowroga reakcja na Mesjasza była tym, czego Bóg użył, aby zbawienie przez wiarę w Chrystusa objąć cały świat.
Wreszcie, Izrael odrzucił posługę Chrystusa prowadzoną przez pierwszych wierzących. Było to bezpośrednie odrzucenie Ducha Świętego, potężnego Pocieszyciela, który był boskim namaszczeniem dającym moc Kościołowi Bożemu. Co zdumiewające, pomimo tego potrójnego odrzucenia, Bóg wciąż wyciąga rękę do Izraela, pragnąc go nawrócić.
Studium lekcji
o słowach
- Jaką wewnętrzną walkę Jezus wyraził w związku ze swoim zbliżającym się ukrzyżowaniem? Jana 12:25
- Omów znaczenie tego, co Bóg powiedział z nieba po raz trzeci w czasie posługi Jezusa, oraz konkretny powód, dla którego Bóg przemówił. Jana 12:28-30
- W jaki sposób Jezus namawiał słuchających Go ludzi, by uwierzyli w Niego, zanim będzie za późno? Jakiego dynamicznego obrazu światła i ciemności użył? J 12,31-41
- Co Jezus powiedział o tych, którzy Go nie przyjęli? Jana 12:42-49
- Określ inspirację każdego słowa wypowiedzianego przez Jezusa. Jana 12:50
- W jaki sposób Jezus udaremnił próbę zdyskredytowania Jego posługi przez przywódców żydowskich? Jaką konkretnie pułapkę zastawił na nich Jezus? Mt 21,23-27; Mk 11,27-33; Łk 20,1-8
- Wyjaśnij znaczenie przypowieści Jezusa o dwóch synach. Ewangelia Mateusza 21:28-32
- Wyjaśnij przypowieść o niegodziwych winogrodnikach. Ewangelia Mateusza 21:33-41; Ewangelia Marka 12:1-12; Ewangelia Łukasza 20:9-19
- W jaki sposób Jezus, jako Boży „Główny Kamień Węgielny”, jest ostatecznym upadkiem i zbawieniem ludzkości? Ewangelia Mateusza 21:42-45; Księga Izajasza 28:16; Psalm 118:14-25
- Opisz istotne elementy i główne zastosowanie przypowieści o uczcie weselnej zawartej w Ewangelii Mateusza 22:1-14.