Wiersz do zapamiętania: „Słuchajcie, bracia moi umiłowani! Czyż Bóg nie wybrał ubogich tego świata na bogatych w wierze i dziedziców królestwa, które obiecał tym, którzy go miłują?” (Jakuba 2:5)
Czytanie Pisma Świętego: List Jakuba 2:1-13 / Dzieje Apostolskie 13:38-50
Wprowadzenie: Ojciec w Niebie jest wielkim Wyrównywaczem. Wywyższa biednych i upośledzonych, a poniża bogatych, tak aby oboje otrzymywali równe korzyści. Naaman był poniżany stopniowo, aż stał się całkowicie posłuszny. Jak pamiętacie, był trędowaty, a jego historia zaczyna się w najbardziej nieprawdopodobny sposób. Gdyby uczony lekarz z dalekiego kraju przybył z lekarstwem na trąd, byłoby to co innego, ale oto młoda dziewczyna, niewolnica jego żony, podpowiada mu, jak się uleczyć. Jego pierwszym krokiem było więc posłuchanie rady kobiety, i to bardzo młodej kobiety. Następnym krokiem w dół było wejście na brudną drogę do Izraela, narodu, którym gardzili i z którym ciągle się kłócili. Po przybyciu udał się do króla, który był przerażony, ponieważ nie miał wiele do czynienia z Elizeuszem i sam nie wiedział nic o leczeniu trądu. Po raz kolejny Naaman, dowódca armii syryjskiej, musiał się ukorzyć, gdy wraz ze swoją świtą szedł „torami”. I znowu Naaman zszedł. Zauważycie, że stopnie stawały się coraz dłuższe, a kiedy Elizeusz nie okazał mu uprzejmości i nie podszedł do drzwi, lecz wysłał sługę, było to dla niego zbyt wiele. Mądrość zwyciężyła i Naaman zrobił ostatni, bolesny krok, zanurzając się siedem razy w Jordanie. To był błogosławiony dzień, kiedy Bóg go zrównał z ziemią.
Jeśli szanujemy kogoś lub zabiegamy o jego potrzeby ze względu na jego pozycję lub bogactwo, to jest to „ciało” i w jakiś sposób Bóg nie zapewnił nam niczego, co pozwoliłoby nam zadbać o „ciało”
Dlaczego dyskryminacja jest tak odrażająca dla Boga? Zobaczmy, czy nie odraża nas. Być może znałeś sprzedawcę, który zawsze dziękował ci za zakupy, gdy byłeś „wystrojony”, ale nigdy, gdy miałeś na sobie ubranie robocze; albo może był jakiś biznesmen, który od dawna zwracał się do ciebie po imieniu, ale gdy odegrałeś kluczową rolę w złożeniu oferty, co oznaczało dla niego spory zysk, zaczął nazywać cię „panem takim a takim”. Kiedy nie udało mu się zdobyć kontraktu, znów zaczął zwracać się do ciebie po imieniu. Jeśli taka płytka i powierzchowna etyka śmierdzi nam w nozdrzach, to czym musi być dla Boga?
Grzech jest pogwałceniem Bożej sprawiedliwości; a Bóg nie pozwala nam na wybiórcze posłuszeństwo. Ci, którzy Go kochają, będą Mu służyć, przetrwają próby wiary i odziedziczą królestwo. Skoro Bóg okazuje łaskę i miłosierdzie bez dyskryminacji, my również powinniśmy je okazywać!
Pytania do lekcji:
- Jakiej rady Jakub udziela swoim braciom w kwestii „względu na osoby” , zachowując wiarę w naszego Pana Jezusa Chrystusa? List Jakuba 2:1.
- Jakie przykłady takiej dyskryminacji podaje Jakub? List Jakuba 2:2-3. Omów inne sposoby okazywania dyskryminacji.
- Jakim innym słowem posługuje się Jakub, aby określić tę dyskryminację i do czego ona prowadzi? Jakuba 2:4. Co Jezus mówi o osądzaniu? Jana 7:24; Mateusza 7:1-2.
- Kim są dziedzice królestwa i kto ich wybrał? Jakuba 2:5; Łukasza 6:20; Łukasza 12:32.
- O co Jakub oskarża swoich braci i co według niego bogaci zrobili Kościołowi? List Jakuba 2:6-7; Dzieje Apostolskie 13:45. Zdefiniuj bluźnierstwo.
- Czym jest „prawo królewskie”, o którym mówi Jakub? Jakuba 2:8. Co Jezus powiedział o tym prawie? Mateusza 22:35-40.
- Czy ci, którzy okazują „szacunek osobom”, przestrzegają tego królewskiego prawa? Jakub 2:9. Jak Jakub ich nazywa? Czy możemy rozróżniać, a jednocześnie przestrzegać tego, co nazywamy „Złotą Zasadą”? Mateusz 7:12.
- Czy mamy prawo decydować, które z przykazań Bożych powinniśmy przestrzegać, a które łamać? List Jakuba 2:10-13; List do Galatów 3:21-26.
- Czym jest przekroczenie prawa? 1 Jana 3:4, 8-11.
- Czy zatem my, jako chrześcijanie, dyskryminujemy naszą własną naturę? 1 Jana 3:10-11, 18-24.