Tu jest cierpliwość świętych, którzy strzegą przykazań Bożych i wiary Jezusa. Objawienie 14:12
Czytanie Pisma Świętego: Psalm 89:1-8, 27-37
Wiersz do zapamiętania: Dzieła rąk Jego są prawdą i sprawiedliwością; wszystkie Jego przykazania są niezawodne. Trwają na wieki wieków, a wypełniane są w prawdzie i uczciwości. Psalm 111:7-8
Wstęp:
Lekcje te zakładają, że Dziesięć Przykazań obowiązuje do dziś. Co Pismo Święte mówi nam o ich trwałości? Skąd wiemy, że są one przeznaczone na zawsze, również w ramach Nowego Przymierza? Dlaczego niektóre wyznania chrześcijańskie powołują się na Pismo Święte, aby twierdzić, że nie obowiązują już teraz?
Przyjrzyjmy się argumentom niektórych, którzy twierdzą, że Dziesięć Przykazań nie obowiązuje dzisiaj. List do Kolosan 2:14 jest używany do stwierdzenia, że prawo Mojżeszowe, w tym Dziesięć Przykazań, zostało „przybite… do krzyża” wraz z Chrystusem. List do Hebrajczyków 1:1-2 jest cytowany, aby powiedzieć, że Bóg teraz przemawia do wszystkich ludzi przez Chrystusa, podczas gdy w przeszłości Bóg przemawiał do Izraela przez Prawo Mojżeszowe i łączył Dziesięć Przykazań z prawami Mojżeszowymi. Niektórzy twierdzą, że dziewięć praw zawartych w przykazaniach jest częścią Nowego Przymierza i musi być przestrzeganych dzisiaj jako część Nowego Przymierza. Argumentują jednak, że przykazanie o szabacie dotyczyło wyłącznie Żydów i ponieważ było pamiątką Bożego wyzwolenia z Egiptu, straciło swoje znaczenie w ramach Nowego Przymierza.
Czy te argumenty są poprawne? Jak obalić te argumenty? Po pierwsze, czy Dziesięć Przykazań wymagało aktualizacji w ramach Nowego Przymierza? Absolutnie nie! Jezus powiedział, że nie przyszedł „znieść Prawa ani Proroków” (Mt 5,17), czyli tego, co nazywamy Starym Testamentem. Zamiast tego nauczał ich głębszego, duchowego zastosowania. Zapytany, które przykazania są najważniejsze, nie powiedział, że zostaną zastąpione. Zamiast tego, podsumował 10 jako miłowanie Pana i miłowanie bliźniego. W Ewangelii Mateusza 19,17, kiedy bogaty młodzieniec zapytał, co musi czynić, aby mieć życie wieczne, Jezus powiedział, aby przestrzegać przykazań, mając na myśli Dziesięć Przykazań.
Paweł opisuje trwałość Dziesięciu Przykazań. W Liście do Rzymian 7:7 mówi, że nie poznałby grzechu, gdyby nie prawo. W Liście do Rzymian 3:20 Paweł stwierdza, że przez prawo następuje poznanie grzechu. W Liście do Rzymian 3:31 czytamy, że nie obalamy prawa naszą wiarą. Przeciwnie, bronimy go. W Liście do Rzymian 4:15 Paweł stwierdza, że gdzie nie ma prawa, tam nie ma przestępstwa. 1 List do Koryntian 7:19 mówi, że przestrzeganie przykazań Bożych jest najważniejsze. Wersety te nie odnosiły się wyłącznie do praw Nowego Testamentu.
W tej lekcji przyjrzymy się, dlaczego Dziesięć Przykazań nadal obowiązuje i dlaczego nadal stanowią standard sprawiedliwości dla ludu przymierza z Bogiem.
Pytania do lekcji:
- Poświęć chwilę na refleksję nad swoimi doświadczeniami z innymi poglądami na temat Dziesięciu Przykazań. Jakie fragmenty Pisma Świętego zostały użyte na poparcie tych innych poglądów?
- Czy prawo Dziesięciorga Przykazań istniało przed Górą Synaj? Rdz 4,7; 13,13; 18,20; 26,5; Rz 4,15; 5,13-14
- Czy Mojżesz napisał Dziesięć Przykazań? Wyjścia 24:12; 31:18; 32:16
- Co Mojżesz miał na myśli, mówiąc, że Bóg nie dodał już nic do tego? Księga Powtórzonego Prawa 5:22. Czy w Księdze Powtórzonego Prawa 4:13-14 dokonano rozróżnienia?
- Co Jezus miał na myśli, mówiąc, że nie przyszedł, aby znieść prawo? Ewangelia Mateusza 5:17-19
- Czy Jakub w Liście Jakuba 2:10-11 miał na myśli prawo Dziesięciu Przykazań?
- Na jakie prawo wskazuje 1 List Jana 3:4-6, gdzie Jan mówi, że „grzech jest bezprawiem”?
- Do jakiego prawa odnosił się Paweł w Liście do Rzymian 3:20, gdy pisał: „Przez prawo jest poznanie grzechu”? Rzymian 7:7-12
- Jak List do Hebrajczyków 4:9 dowodzi, że przykazanie o szabacie nadal obowiązuje? Uwaga: Greckie słowo „odpoczynek” w tym wersecie to „sabbatismos*”, co dosłownie oznacza „odpoczynek szabatowy”. Wiele współczesnych tłumaczeń używa tu określenia „odpoczynek szabatowy”.
- Co Paweł ma na myśli, mówiąc, że „nie jesteśmy pod Prawem”? Rzymian 6:14-15; 1 Koryntian 9:20; Galacjan 5:18. Jak można źle zrozumieć to stwierdzenie?
- Biorąc pod uwagę kontekst Listu do Kolosan 2:6-17, co zostało przybite do krzyża w Liście do Kolosan 2:14? Wyjaśnij, dlaczego w Liście do Kolosan 2:16-17 nie ma mowy o przykazaniu o szabacie.