Wiersz do zapamiętania: „Wtedy Agryppa rzekł do Pawła: Mało co, a przekonałbyś mnie, żebym został chrześcijaninem” Dzieje Apostolskie 26:28
Codzienne czytania biblijne: Dzieje Apostolskie 25; Dzieje Apostolskie 26; Dzieje Apostolskie 27; Dzieje Apostolskie 28; Izajasz 55; 1 List do Koryntian 3
Czytanie Pisma Świętego: Dzieje Apostolskie 25:1-12
Wstęp:
Moglibyśmy pomyśleć, że Paweł spędza dwa zmarnowane lata w więzieniu w okresie, który omawia ta lekcja. Jednak z innej perspektywy, pełni on w tym czasie ważną posługę. Zanosi imię Chrystusa przed dwóch namiestników i króla, tak jak nakazano mu w Dziejach Apostolskich 9:15.
Namiestnik Feliks został wezwany z powrotem do Rzymu (około 59 r. n.e.) do wykonania niezbyt dobrze wykonanego zadania. Na jego miejsce mianowano namiestnika Festusa. Broniąc Pawła przed namiestnikiem Festusem, gubernator zaproponował Pawłowi, aby stanął przed Żydami w Jerozolimie. Paweł odrzucił tę propozycję. Skończyłoby się to wyrokiem skazującym wydanym przez Sanhedryn w Jerozolimie i skazaniem Pawła na śmierć z powodu herezji. Dlatego Paweł odwołał się do Cezara. Każdy obywatel rzymski miał prawo odwołać się do Cezara, aby jego sprawa została rozpatrzona przez samego cesarza.
Król Agryppa II składa wizytę w Cezarei, aby złożyć hołd nowemu namiestnikowi. Festus próbuje ustalić, o jakie przestępstwo należy oskarżyć Pawła i prosi Agryppę o wysłuchanie jego sprawy. Agryppa obiecuje, że chętnie wysłucha Pawła.
Pełne imię króla Agryppy to Herod Agryppa II. Król ten należy do dynastii Herodów. W czasach narodzin Jezusa panował Herod Wielki. Po nim nastąpił Herod Antypas (ten Herod, którego Jezus nazwał lisem). Następnie Herod Agryppa I (który skazał Jakuba na śmierć i zmarł śmiercią gwałtowną w Dziejach Apostolskich 12). Herod Agryppa II jest prawnukiem Heroda Wielkiego. To potężna dynastia. Król Herod Agryppa II był grzeszny. Był bogaty i miał wysoką pozycję społeczną. Mówi się, że miał grzeszne relacje ze swoją siostrą Berenike.
Agryppa wraz ze swoją siostrą Bereniką składa wizytę namiestnikowi Festusowi, aby złożyć mu hołd. Interesuje się sprawą Pawła, ponieważ jest Żydem. Wszyscy Herodowie byli Żydami i stale grali na dwie strony. Byli Żydami, ale lojalni wobec Cesarstwa Rzymskiego.
Paweł wie, że każdy, mały i wielki, musi usłyszeć orędzie zbawienia. Musimy pokornie spojrzeć na wielkość Boga i uznać, że Go potrzebujemy. Paweł wezwał króla Agryppę do wysłuchania tego orędzia i zmiany swojego życia. Król Agryppa musiał się ukorzyć. Musiał zacząć chronić biednych i słabych w swojej prowincji, wydając słuszne osądy. Agryppa musiał patrzeć na świat oczami Boga, a nie oczami cesarza.
Pytania do lekcji:
Dzieje Apostolskie 25:1-26:32. Paweł przed namiestnikiem Festusem, królem Agryppą i Bereniką
- Dlaczego Festus zwrócił się do króla Agryppy o pomoc w sprawie Pawła? Dzieje Apostolskie 25:13, 26-27.
- Dlaczego twoim zdaniem król Agryppa chciał wysłuchać Pawła? Dzieje Apostolskie 25:22; Łukasza 9:9; 23:8.
- Dlaczego, Twoim zdaniem, Paweł podzielił się świadectwem swojego nawrócenia z królem i namiestnikiem? Dzieje Apostolskie 26:9-20.
- Czy uważasz, że przesłanie Pawła do króla Agryppy i Festusa przekonało ich o potrzebie zmiany? Dzieje Apostolskie 26:24-29; Jana 10:20; 1 Koryntian 14:23.
- Co oznaczały słowa Pawła z Dziejów Apostolskich 26:26 , że „ to nie działo się w jakimś kącie” ?
Dzieje Apostolskie 27:1-28:15. Podróż Pawła do Rzymu
- Dlaczego Twoim zdaniem Pawłowi pozwolono odwiedzić przyjaciół w Sydonie? Dzieje Apostolskie 27:3.
- Na jakiej podstawie Paweł wypowiedział się na temat bezpieczeństwa ich podróży do Rzymu w Dziejach Apostolskich 27:9-10 i 27:21-26?
- Bóg obiecał ocalić tych na statku, ale co mieli zrobić, żeby im pomóc? Dzieje Apostolskie 27:33-38. Jak to się odnosi do nas w naszej dzisiejszej chrześcijańskiej wędrówce?
Dzieje Apostolskie 28:16-31. Paweł w Rzymie
- W Dziejach Apostolskich 28:20 Paweł powiedział Żydom w Rzymie, którzy przybyli z wizytą, że to z powodu nadziei Izraela został zakuty w łańcuchy. Co miał na myśli mówiąc to? Dzieje Apostolskie 26:6-7; Księga Jeremiasza 14:8, 17:13.
- Czy Żydzi w Rzymie słyszeli o sporze o to, czy Jezus jest Mesjaszem? Dz 28,22. W jaki sposób Paweł zwrócił się do nich z orędziem o Mesjaszu? Dz 28,23.
Pytanie do przemyślenia:
Dlaczego Bóg pozwolił swemu słudze Pawłowi cierpieć, zwłaszcza po to, by sprowadzić go na wyspę, na którą chętnie by się udał, gdyby go o to poproszono? Izajasz 55:8-9; 1 Koryntian 3:19-21.