Niedziela: Miłosierni — Ewangelia Mateusza 5:7
Podczas gdy łaska Boża jest okazywana ludziom pogrążonym w grzechu, miłosierdzie Boże jest okazywane tym, którzy cierpią w konsekwencji swojego grzechu. Miłosierdzie łączy w sobie współczucie dla ofiar grzechu z działaniem niezbędnym do uzdrowienia i odnowy. Prawdziwy chrześcijanin nie będzie się radował, widząc cierpienie innych z powodu ich grzesznej natury i zachowań, ale będzie przepełniony pragnieniem złagodzenia tego cierpienia. Nie oznacza to przyjmowania postawy obojętnej lub pobłażliwej wobec grzechu, ale wręcz nienawiści do niego i wszystkiego, co on powoduje. Kochamy grzesznika nie z powodu jego grzechu, ale pomimo niego.
Poniedziałek: Czyści w sercu — Ewangelia Mateusza 5:8
Mojżesz uważał „zobaczenie” Boga za szczytowe doświadczenie swojego życia (Księga Wyjścia 33:12-23). Jakiego cudownego czynu musielibyśmy dokonać, aby dostąpić tego samego przywileju? Jezus mówi, że błogosławieni są ludzie czystego serca, bo oni będą oglądać Boga. Zatem nie wielki akt wiary, który przeniósł górę, ani jakieś zwieńczenie miłosierdzia czy osobistego poświęcenia, daje nam prawo do oglądania Boga. Raczej to wewnętrzne oczyszczenie i życie przeżywane codziennie w duchowej czystości daje to błogosławieństwo. Psalm 24:3-5 głosi: „Któż może wstąpić na górę Pana? I kto może stanąć w Jego świętym miejscu? Ten, kto ma ręce nieskalane i czyste serce, kto nie podniósł swej duszy ku bożkowi i nie przysięgał fałszywie. Ten otrzyma błogosławieństwo od Pana i sprawiedliwość od Boga, swego Zbawiciela”.
Wtorek: Pokojodawcy — Ewangelia Mateusza 5:9
Pokojowcy czynią pokój w swoim wnętrzu, co oznacza, że są życzliwie nastawieni do innych. Nie są kłótliwi, lecz szanują i szanują poglądy i uczucia innych. Są również pogodni na zewnątrz, co oznacza, że dążą do pokoju i pojednania między ludźmi, między grupami, między narodami oraz między ludźmi a Bogiem. W świecie pełnym gniewu, wojny i złamanych serc, w którym żyjemy, pogodniowcy są niezbędni. Nikt jednak nie jest prawdziwym pogodniowcem, jeśli w jego sercu nie panuje Książę Pokoju, jedyne źródło pokoju.
Środa: Prześladowani za sprawiedliwość — Ewangelia Mateusza 5:10
Wielu chrześcijan żyje nierozsądnie i w ten sposób ściąga na siebie prześladowania. Ta nauka oznacza prześladowanie, ponieważ jesteśmy podobni do Jezusa. Podczas duchowego odrodzenia stajemy się światłem, a ciemność zawsze nienawidzi światła (zob. Ewangelia Jana 3:20; 15:18-20 i 2 List do Tymoteusza 3:12). Chrześcijanin może być również prześladowany za bycie fanatykiem i zachowywanie się w sposób religijnie odrażający, z powodu radykalnych poglądów politycznych lub za promowanie jakiejś sprawy społecznej. To nie to samo. Jezus był znienawidzony i my również powinniśmy być znienawidzeni z powodu pobożności.
Czwartek: Znieważeni i znieważeni — Mt 5,11-12; Łk 6,22-23
Ból i odrzucenie nie są błogosławieństwem dla chrześcijanina, ale cudowny fakt, że mamy zapewnione obietnice. Nienawiść, która nas spotyka, pokazuje, że należymy do Chrystusa i że nasze życie stało się podobne do Jego! Radujemy się, ponieważ żyjemy z nadzieją na nagrodę życia wiecznego w Królestwie Bożym. Ten grzeszny świat zostanie rozwiązany, a my będziemy żyć wiecznie w transcendentnym raju Chrystusa!
Piątek: Biada szczęśliwym i zamożnym — Łk 6,24-25
Błogosławieństwa przedstawione w Ewangelii Łukasza ukazują poświęcenia związane z życiem dla Jezusa. Bardziej cenimy nasze zbawienie, gdy rezygnujemy z pewnych rzeczy, aby inni mogli poznać Chrystusa. Jednakże, jeśli żyjemy dla egoistycznego zysku i chwilowego szczęścia, radość z naszego zbawienia maleje. Nie grzeszymy, ciesząc się dobrobytem i luksusem, chyba że czynimy to kosztem dzieła Bożego. Czy cenimy bardziej to, co doczesne, czy to, co wieczne?
Sobota: Biada podziwianym — Łk 6,26
Poklask bywa równie niebezpieczny, co pogarda. Chociaż Biblia naucza, że dobre imię i dobre opinie są szlachetne, życie poświęcone światowemu uznaniu jest życiem błędnym. Nie jest grzechem być szanowanym przez innych, ale grzechem jest, gdy rodzaj szacunku, jaki otrzymujemy, przynosi wstyd Jezusowi Chrystusowi. Czy przedstawiamy prawdę w miłości, czy też jedynie staramy się uczynić ją bardziej strawną dla świata? W istocie, przesłodzona ewangelia jest ewangelią wypaczoną.