यहाँ सन्तहरूको धैर्य छ; यहाँ ती हुन् जसले परमेश्वरको आज्ञाहरू र येशूको विश्वास पालन गर्छन्। प्रकाश १४:१२
धर्मशास्त्र पठन: भजनसंग्रह ८९:१-८, २७-३७
स्मृति पद: उहाँका हातका कामहरू सत्य र न्याय हुन्; उहाँका सबै आज्ञाहरू निश्चित छन्। तिनीहरू सदासर्वदा स्थिर रहन्छन्, र सत्यता र इमानदारीमा गरिन्छन्। भजनसंग्रह १११:७-८
परिचय:
यी पाठहरूले दश आज्ञाहरू आज प्रभावकारी छन् भनी मानेका छन्। धर्मशास्त्रले हामीलाई तिनीहरूको स्थायित्वको बारेमा के बताउँछ? हामी कसरी जान्दछौं कि तिनीहरू नयाँ करार अन्तर्गत सहित सबै समयको लागि अभिप्रेरित छन्? किन केही ईसाई सम्प्रदायहरूले धर्मशास्त्रहरू प्रयोग गरेर भन्छन् कि तिनीहरू अहिले प्रभावकारी छैनन्?
आज दश आज्ञाहरू प्रभावकारी छैनन् भनेर भन्न प्रयोग गरिने तर्कहरू हेरौं। कलस्सी २:१४ मा मोशाको व्यवस्था, जसमा दश आज्ञाहरू पनि समावेश छन्, "क्रूसमा टाँगिएको" । हिब्रू १:१-२ लाई उद्धृत गर्दै भनिएको छ कि परमेश्वर अब ख्रीष्टद्वारा सबै मानिसहरूसँग बोल्नुहुन्छ, जबकि विगतमा परमेश्वरले मोशाको व्यवस्थाद्वारा इस्राएलसँग बोल्नुभयो र दश आज्ञाहरूलाई मोशाको व्यवस्थासँग जोड्नुभयो। कोही भन्छन् कि आज्ञाहरूमा पाइने नौ व्यवस्थाहरू नयाँ करारको अंश हुन् र आज नयाँ करारको अंशको रूपमा पालना गर्नुपर्छ। यद्यपि, तिनीहरू तर्क गर्छन् कि विश्राम दिनको आज्ञा केवल यहूदीहरूको लागि थियो र यो परमेश्वरले तिनीहरूलाई मिश्रबाट छुटकारा दिनुभएको सम्झना थियो, त्यसैले नयाँ करार अन्तर्गत यसको महत्त्व गुमायो।
के यी तर्कहरू सही छन्? तपाईं यी बुँदाहरूलाई कसरी खण्डन गर्नुहुन्छ? पहिलो, के नयाँ करार अन्तर्गत दश आज्ञाहरूलाई अद्यावधिक गर्न आवश्यक थियो? बिल्कुलै होइन! येशूले भन्नुभयो कि उहाँ "व्यवस्था वा अगमवक्ताहरूलाई नष्ट गर्न" आउनुभएन, (मत्ती ५:१७) जुन हामी पुरानो नियम भन्छौं। बरु, उहाँले तिनीहरूको गहिरो आध्यात्मिक प्रयोग सिकाउनुभयो। कुन आज्ञाहरू सबैभन्दा ठूला छन् भनेर सोध्दा, उहाँले ती प्रतिस्थापन भइरहेका छन् भन्नुभएन। बरु, उहाँले १० लाई प्रभुलाई प्रेम गर्ने र आफ्नो छिमेकीलाई प्रेम गर्ने भनेर संक्षेप गर्नुभयो। मत्ती १९:१७ मा, जब धनी जवान मानिसले अनन्त जीवन पाउनको लागि के गर्नुपर्छ भनेर सोध्यो, येशूले दश आज्ञाहरूलाई उल्लेख गर्दै आज्ञाहरू पालन गर्न भन्नुभयो।
पावलले दश आज्ञाहरूको स्थायित्वको वर्णन गर्छन्। रोमी ७:७ मा, उनी भन्छन् कि यदि व्यवस्था नभएको भए उनले पाप थाहा पाउने थिएनन्। रोमी ३:२० मा, पावल भन्छन् कि व्यवस्था मार्फत पापको ज्ञान आउँछ। रोमी ३:३१ ले भन्छ कि हामी हाम्रो विश्वासद्वारा व्यवस्थालाई उल्टाउँदैनौं। बरु, हामी यसलाई समर्थन गर्छौं। रोमी ४:१५ मा, पावल भन्छन् कि जहाँ व्यवस्था छैन त्यहाँ कुनै अपराध छैन। १ कोरिन्थी ७:१९ ले भन्छ कि परमेश्वरको आज्ञा पालन गर्नु नै महत्त्वपूर्ण कुरा हो। यी पदहरूले केवल नयाँ नियमका व्यवस्थाहरूलाई मात्र बोलिरहेका थिएनन्।.
यस पाठले दश आज्ञाहरू आज पनि किन प्रभावकारी छन् र यो किन परमेश्वरका करारका मानिसहरूको लागि धार्मिकताको स्तर हो भनेर समीक्षा गर्दछ।.
पाठ प्रश्नहरू:
- १० आज्ञाहरूको बारेमा अन्य विचारहरूसँगको तपाईंको अनुभवहरूमा मनन गर्न एक क्षण लिनुहोस्। ती अन्य विचारहरूलाई समर्थन गर्न कुन धर्मशास्त्रहरू प्रयोग गरिएको थियो?
- के सीनै पर्वतभन्दा पहिले दश आज्ञाको व्यवस्था अस्तित्वमा थियो? उत्पत्ति ४:७; १३:१३; १८:२०; २६:५; रोमी ४:१५; ५:१३-१४
- के मोशाले दश आज्ञाको व्यवस्था लेखेका थिए? प्रस्थान २४:१२; ३१:१८; ३२:१६
- मोशाले के भन्न खोजेको हो जब उनले भने कि परमेश्वरले यी कुराहरूमा थप्नुभएन? व्यवस्था ५:२२। के व्यवस्था ४:१३-१४ मा कुनै भिन्नता राखिएको थियो?
- येशूले व्यवस्थालाई नष्ट गर्न आउनुभएको होइन भन्नुको अर्थ के थियो? मत्ती ५:१७-१९
- के याकूबले याकूब २:१०-११ मा दस आज्ञाको व्यवस्थालाई संकेत गर्दै थिए?
- १ यूहन्ना ३:४-६ मा यूहन्नाले "पाप भनेको कुकर्म हो" ?
- "व्यवस्थाद्वारा पापको ज्ञान हुन्छ" भनेर कुन व्यवस्थाको बारेमा बताइरहेका थिए ? रोमी ७:७-१२
- हिब्रू ४:९ ले कसरी देखाउँछ कि विश्रामको आज्ञा आज पनि प्रभावकारी छ? नोट: यस पदमा "विश्राम" को लागि प्रयोग गरिएको ग्रीक शब्द "sabbatismos * " हो जसको शाब्दिक अर्थ "विश्राम दिनको विश्राम" हो। धेरै आधुनिक अनुवादहरूले यहाँ "विश्राम दिनको विश्राम" शब्दहरू प्रयोग गर्छन्।
- “व्यवस्थाको अधीनमा छैनौं” भन्नुको अर्थ के हो ? रोमी ६:१४-१५; १ कोरिन्थी ९:२०; गलाती ५:१८। त्यो भनाइलाई कसरी गलत बुझ्न सकिन्छ?
- कलस्सी २:६-१७ को सन्दर्भलाई विचार गर्दा, कलस्सी २:१४ मा क्रूसमा के टाँगिएको थियो? कलस्सी २:१६-१७ ले किन विश्राम दिनको आज्ञालाई उल्लेख गर्दैन भनेर व्याख्या गर्नुहोस्।.