Méditation quotidienne
Dimanche : Malheur à Éphraïm : Isaïe 28:1-13 ; Malachie 2:1-9
Ésaïe 2:1-4 évoque la « couronne d'orgueil » qui orne la tête des chefs politiques et de la noblesse du royaume du Nord. Ésaïe 2:7-8 révèle que les prêtres et les prophètes ne valent pas mieux. Tous sont absorbés par la recherche de leur propre satisfaction. L'ivrognerie est un problème pour eux, mais elle n'est que le symptôme d'un problème plus profond : leur refus de soumettre leurs besoins et leurs désirs au Seigneur. Ils ont rejeté Dieu et apprendront désormais sa vérité à travers les paroles balbutiantes ou étrangères des Assyriens.
Lundi : La pierre angulaire précieuse : Isaïe 28:14-22
L'attention se porte désormais sur les dirigeants de Jérusalem. Si Israël reste sourd à ses appels, peut-être Juda en tirera-t-il des leçons. « Hommes méprisants » (Ésaïe 28:14) est une insulte cinglante à leur égard. Non seulement ils rejettent la vérité, mais ils la tournent en dérision. Dieu leur répond en posant « une pierre angulaire précieuse », un fondement sûr et éprouvé. Ils peuvent soit bâtir dessus et trouver la véritable sécurité, soit être emportés et anéantis.
Mardi : Leçons tirées de l'agriculture: Isaïe 28:23-29
La comparaison entre les conseils royaux et l'agriculture est caractéristique de la littérature sapientiale. Un agriculteur sait qu'il existe des méthodes pour accomplir certaines tâches ; il ne laboure pas indéfiniment. Lorsqu'il sème, il ne mélange pas toutes les semences. Il utilise les outils de battage adaptés à la taille du grain récolté. Si les simples paysans ont appris ces principes de Dieu, les prétendus conseillers sages et chefs spirituels, censés bénéficier de révélations naturelles et spirituelles, sont en réalité aveugles et ignorants de la vérité divine. Bien que profondes, les révélations spirituelles de Dieu sont tout aussi pratiques.
Mercredi : Malheur à Jérusalem : Isaïe 29:1-14
« Ariel » désigne Jérusalem, la ville où vivait David. Ce mot pourrait signifier « foyer de l’autel ». Cette interprétation est plausible, puisqu’il s’agit d’un culte vide et ritualisé rendu à Dieu. Ils ont substitué à une relation personnelle et profonde avec Dieu une performance rituelle. À leurs yeux, ces rituels leur permettaient de garder le divin sous leur emprise.
Jeudi : Malheur aux conseillers du monde : Isaïe 29:15-24
Une fois encore, les thèmes du jugement et de l'espérance sont intimement liés. Isaïe accuse les conseillers de dissimuler leurs desseins « au Seigneur » (Isaïe 29.15). Ils incitaient les dirigeants de Juda à s'allier à l'Égypte pour contrer l'agression d'autres nations. Isaïe leur dit que c'est comme si un pot d'argile dictait au potier sa conduite (Isaïe 29.16). Isaïe 29.17-24 annonce une promesse de restauration spirituelle, à mesure que la Parole de Dieu se répand.
Vendredi : La folie de faire confiance à l'Égypte: Isaïe 30:1-33
La folie de faire confiance à l'Égypte est dénoncée dans Isaïe 30:1-5, puis illustrée dans un oracle de deux versets (Isaïe 30:6-7), destiné à montrer l'impuissance de l'Égypte à secourir quiconque. Le prophète se tourne ensuite vers la dévastation imminente de Juda dans Isaïe 30:8-18. Ils seront comme un pot brisé, dont les morceaux sont si petits qu'il ne servira plus à rien. Isaïe 30:19-33 porte l'espoir de trois grandes promesses : (1) la régénération spirituelle ; (2) les bénédictions matérielles ; et (3) la défaite totale de tous les ennemis d'Israël.
Samedi : Dieu est plus puissant : Isaïe 31:1-9
Ésaïe 31:1-3 contient les paroles les plus explicites à ce jour pour réfuter le conseil de faire confiance à l'Égypte. Ésaïe 31:8-9 est la promesse la plus précise de la délivrance divine face à la menace assyrienne. Ceci préfigure Ésaïe 37:36, où 185 000 soldats assyriens périrent en une seule nuit, tués par un seul ange de Dieu !