Dimanche : Restauration : Ézéchiel 36:1-15
Le feu de l'amour jaloux de Dieu brûlerait contre les ennemis d'Israël (Ézéchiel 36:4-6), et ils seraient couverts de honte. Un jour futur est décrit où le pays serait guéri et prospérerait (Ézéchiel 36:8-9), et serait sûr et paisible (Ézéchiel 36:10-12). Les montagnes d'Israël sont accusées de priver les Juifs d'enfants – des sanctuaires païens où ils avaient offert leurs enfants à de faux dieux. Désormais, seul le vrai Dieu serait adoré.
Lundi : Une mise en accusation : Ézéchiel 36:16-23
Dieu accuse Israël de deux grands péchés. Premièrement, ils ont souillé la terre promise (Ézéchiel 36:16-19). En désobéissant à la loi divine et en imitant les nations païennes environnantes, ils ont profané le pays et rompu l'alliance par leur idolâtrie et par la violence qu'ils ont exercée envers les faibles et les sans défense (même envers leurs propres enfants). Leur second péché a été de profaner le nom de Dieu devant le monde. Au lieu de témoigner du vrai Dieu, ils ont déshonoré son nom (Ézéchiel 36:20-23).
Mardi : La transformation : Ézéchiel 36:24-38
Seul un peuple transformé peut jouir d'une terre transformée. La transformation spirituelle est l'œuvre même que Dieu accomplit au sein de son peuple. Ils seront purifiés de leurs péchés (Ézéchiel 36.25, 29). Ils recevront également un cœur nouveau (Ézéchiel 36.26 ; Jérémie 24.7 ; et lire Deutéronome 5.29). Le Saint-Esprit, source de fraîcheur, leur sera aussi donné (Ézéchiel 36.27). Quatrièmement, le Seigneur les reconnaîtra de nouveau comme son peuple, rétablissant ainsi son alliance (Ézéchiel 36.28). Cinquièmement, Dieu fera prospérer le pays (Ézéchiel 36.29-30, 33-35). Sixièmement, Israël aura enfin en horreur ses péchés (Ézéchiel 36.31-32). La septième bénédiction est la communion avec le Seigneur (Ézéchiel 36.37). Huitièmement, il y aura la multiplication de leur descendance (Ézéchiel 36:37-38a). La neuvième bénédiction est que Dieu sera glorifié (Ézéchiel 36:38b) !
Mercredi : Ossements desséchés : Ézéchiel 37:1-3
L'Esprit de Dieu conduit Ézéchiel en vision dans une vallée jonchée d'ossements desséchés, des soldats tombés au combat éparpillés sur le sol, vestiges de cadavres anciens. Il était honteux pour un Juif qu'un corps soit laissé sans lavement, sans linceul et sans sépulture. Le péché engendre ce genre de honte. Ézéchiel erre parmi les ossements, constatant leur nombre immense et leur dessiccation totale.
Jeudi : Une armée de morts : Ézéchiel 37:4-8
La foi. L’auteur de l’épître aux Hébreux révèle que « la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas » (Hébreux 11.1). Lorsqu’Ézéchiel reçut l’ordre de prophétiser aux ossements desséchés (Ézéchiel 37.4), il devait avoir la foi que ce qui était annoncé se réaliserait (Ézéchiel 37.5-6). Ce que le prophète croyait s’est accompli dans la vision. Les os se sont rassemblés, puis la chair et la peau les ont recouverts : une armée inanimée et endormie.
Vendredi : Une armée de morts est vivante ! : Ézéchiel 37:9-14
Ézéchiel parle aux ossements desséchés, et ils reprennent vie ! À ce moment, le Seigneur explique à son serviteur la signification de la vision. Ces ossements desséchés symbolisent le peuple juif tout entier. Un jour, ils seront rappelés de toutes les nations où ils ont été dispersés. Une vie nouvelle leur sera insufflée par le souffle du Dieu vivant. Nous devrions tous aspirer à ce renouveau de vie.
Samedi : Le Royaume réuni : Ézéchiel 37:15-28
Le dernier sermon d'Ézéchiel, axé sur l'action, se trouve dans ce passage. Prenant deux bâtons, l'un représentant « Juda » et l'autre « Joseph », Ézéchiel annonce qu'en les frottant l'un contre l'autre, les deux bâtons ne feront plus qu'un – et ce fut le cas ! Israël serait réuni pour l'éternité : plus de rivalités, harmonieusement unifié sous un seul Messie-Roi, vivant en terre bénie.