Texte biblique : Job 18:1-19:29
Verset à mémoriser : « Car je sais que mon Rédempteur est vivant, et qu’il se lèvera au dernier jour sur la terre ; et même si, après ma peau, les vers détruisent ce corps, dans ma chair je verrai Dieu ; je le verrai moi-même, et mes yeux le contempleront, et non un autre, même si mes reins sont consumés en moi. »— Job 19:25-27
Introduction:
Bildad le Shunhite reproche à Job de mépriser avec véhémence les paroles de sagesse de ses amis et les siennes. On peut toutefois reconnaître à Bildad une qualité : ses reproches sont plus brefs que ceux de ses deux compagnons de consolation. Peut-être cette concision lui donna-t-elle l'audace de suggérer à Job de mettre fin à ses paroles. Il répète le refrain désormais bien connu selon lequel le méchant se prend au piège de ses propres péchés. Puis il dresse une liste effroyable des calamités qui s'abattent sur la maison du pécheur. Bildad avait raison d'affirmer que les hommes souffrent pour leurs péchés, mais il se trompait en proposant cela comme explication des souffrances de Job. Toute souffrance n'est pas la conséquence directe du péché.
Job reproche à ses amis de l'avoir maltraité. Il a été maltraité par Dieu, par ses proches, ses amis et ses serviteurs. Son corps s'est consumé et il a frôlé la mort. Pourtant, ses amis se joignent à Dieu pour l'attaquer sans pitié. Job souhaite que ses paroles de défense soient inscrites dans un livre et gravées à jamais sur une pierre avec une plume de fer et du plomb, afin qu'un jour il puisse obtenir justice.
Dans un rare éclair de lucidité, il croit en un Rédempteur qui, un jour, le justifiera et le restaurera, malgré la mort et la décomposition. Le fait que Job ait la foi de voir Dieu en chair et en os après la destruction de sa peau suggère fortement la résurrection corporelle, une doctrine peu répandue dans l'Ancien Testament, mais acceptée comme norme au temps de Jésus par les Juifs croyants. Convaincu de cette justification à venir, Job pense que ses amis ne doivent pas le persécuter, sous peine d'être punis.
Étudier la Parole
Étude de cas
- En examinant les propos des trois « amis », il devient plus évident que le diable était à l’origine de leur conversation. Le diable a l’art de mêler vérité et erreur. Étudiez le discours de Bildad avec Job et discernez la vérité de l’erreur. (Job 18:1-21)
- Comment Job répond-il aux insultes de Bildad ? (Job 19:1-6)
- Quelle est l’idée fausse que Job se fait de celui qui a causé sa souffrance ? (Job 19:7-22)
- De quelle aide Job a-t-il besoin au milieu de sa souffrance et de son désespoir ? (Job 19:23-29 ; Deutéronome 25:5-10 ; Ruth 1-4)
Appliquer le mot
Avez-vous le cœur brisé ou le cœur dur ?
Job était un homme brisé (Job 17:1). Il avait perdu sa famille, ses biens et sa santé, et avait été dépouillé de toute fierté. Pourtant, c'est précisément dans cette épreuve qu'il a pu réaffirmer sa foi et sa confiance en Dieu (Job 19:25-27). La Bible nous enseigne que Dieu s'oppose aux orgueilleux, mais qu'il fait grâce aux humbles (Proverbes 3:34 ; Jacques 4:6)
De quel côté es-tu ?
Cœur dur (1 Corinthiens 10:1-13 ; Hébreux 3:7-4:11)
Cœur tendre (Jacques 1:2-8)