biblique Texte Job 15:1-17:16
Verset à mémoriser : « Mon souffle s’éteint, mes jours s’achèvent, le tombeau m’est préparé. N’y a-t-il pas des moqueurs auprès de moi ? Mon œil ne continue-t-il pas à les produire ? »— Job 17:1-2
Introduction:
C'est maintenant au tour d'Éliphaz de Téman de reprocher à nouveau à Job sa vanité et ses paroles impies et stériles. Dans une série de questions rapides, il ridiculise le prétendu savoir de Job, le qualifiant de vain. Si les paroles audacieuses de Job défiant Dieu l'exposaient effectivement à l'accusation de mépriser la peur, il n'était pas juste de l'accuser d'avoir choisi la langue du rusé. Au contraire, Job était trop franc et révélateur. Il n'était certainement pas hypocrite !
Éliphaz conteste ensuite ce qu'il considère comme l'arrogance de Job, qui surestime ses propres idées. Éliphaz voyait dans les amis de Job des consolations divines, empreints de douceur, alors qu'en réalité, ils manquaient totalement de compassion et de bienveillance.
Job rejette l'analyse d'Éliphaz et riposte en traitant ses détracteurs de misérables consolateurs. Dieu s'est retourné contre lui et le tourmente en le livrant à des hommes impies et en le persécutant sans relâche, le blessant de blessure en blessure. Tout cela malgré son innocence.
Job, le cœur brisé, vacille au bord de la tombe. Ses amis se moquent de lui. Il souhaite que Dieu seul juge sa cause, car ses détracteurs se sont révélés inutiles. Le Seigneur l'a rendu méprisable. Les hommes intègres, témoins de sa situation, s'élèveront contre ses critiques, tandis que ceux-ci continuent de mettre en doute son intégrité. Il ne trouve parmi ses trois adversaires aucun homme sage et intègre.
Job avait exprimé l'espoir que Dieu le justifierait même après sa mort, mais cet espoir s'était presque évanoui. Il ne voyait plus pour lui qu'un corps en décomposition, la mort et la tombe. Une fois encore, Job implora un représentant auprès de Dieu, quelqu'un qui le défendrait et réglerait sa cause.
Jésus-Christ est l'avocat et le médiateur de son peuple et de son espérance. Il a versé son propre sang en gage de sécurité et ceux qui ont confiance en lui conservent une espérance vivante.
Étudier la Parole
Étude de cas
- Éliphaz s'en prend à Job avec encore plus de véhémence. Quelles étaient ses accusations contre Job et étaient-elles fondées sur les Écritures ? (Job 15:1-16)
- Comment Éliphaz dépeint-il Job comme un homme pervers ? Expliquez en quoi cela est l’œuvre du diable. (Job 15:17-35)
- Pensez-vous que les « amis » de Job agissaient pour le compte de Dieu ou du diable ? Expliquez. (Job 16:1-14 ; Proverbes 15:4)
- Job aspirait à ce que Dieu plaide sa cause devant le tribunal céleste. Quel espoir avons-nous que notre cause soit défendue au ciel ? (Job 16:15-22 ; 2 Corinthiens 5:18 ; 1 Jean 2:1)
Appliquer le mot
Et le suicide ?
L'esprit de Job était brisé et son espoir presque perdu. Il ne voyait dans son avenir qu'un corps en décomposition, la mort et la tombe. Job désirait mourir, mais ne s'estimait pas avoir le droit de se donner la mort. Le suicide est-il permis ? La Bible ne rapporte aucun cas de suicide d'une personne pieuse. (Psaume 31:3-5 ; Exode 20:13 ; Juges 16:23 ; 2 Timothée 4:6-8 ; Job 17:1-16)
Aristote a écrit : « Fuir les problèmes est une forme de lâcheté et, s'il est vrai que le suicidaire brave la mort, il ne le fait pas pour un but noble, mais pour échapper à un mal. »