Texte biblique : Job 8:1-10:22
Verset à mémoriser : « Tes mains m’ont façonné, elles m’ont modelé de toutes parts ; et pourtant tu me détruis. Souviens-toi, je t’en supplie, que tu m’as fait comme l’argile ; et me réduirais-tu en poussière ? » —Job 10:8-9
Introduction:
Le nom Bildad signifie « fils de la querelle », ce qui lui sied à merveille, car cet ami de Job semble affectionner la controverse. Accusant Job de paroles irresponsables et fanfaronnes, Bildad défend la justice divine qui punit les méchants et récompense les justes. Il affirme avec dureté que les fils de Job ont péri à cause de leurs transgressions. Si Job se tournait sincèrement vers Dieu, dit Bildad, il pouvait encore espérer sa faveur. Il s'appuie ensuite sur l'histoire pour prouver le lien entre le mal et le châtiment. Dieu se plaît à remplacer les méchants par les irréprochables, qu'il s'empresse ensuite de bénir.
Job demande : « Comment un homme peut-il être juste devant Dieu ? » Il exprime le désespoir de pouvoir un jour prouver son innocence devant un être si grand. Exaspéré, Job se plaint amèrement, demandant à Dieu de lui expliquer son comportement déraisonnable envers sa propre création. Agit-il comme un simple homme en jugeant, sans charité, même lorsqu'il sait que Job n'est pas mauvais ?
Job redoutait la tombe, la décrivant en sept phrases qui en soulignent les ténèbres. Ce faisant, il cherchait à inciter Dieu à répondre à sa prière de salut et de justification. À l'époque de Job, Dieu n'avait pas encore révélé toute la vérité sur ces questions, et la tombe lui apparaissait donc obscure et désordonnée. C'est un bel exemple de révélation progressive dans la Bible. Jusqu'à ce que Dieu révèle pleinement son dessein pour l'humanité, révélation exprimée le plus clairement par Jésus et les écrits des apôtres, la mort était souvent perçue comme l'entrée dans un royaume de ténèbres absolues. Quelle grâce de pouvoir lire la suite des révélations divines et de comprendre la bonne nouvelle de la vie éternelle !.
Étudier la Parole
Étude de cas
- Bildad en conclut que si Job était vraiment intègre, Dieu le justifierait. Or, Job ne fut pas justifié par Dieu ; il devait donc être mauvais. Où est l'erreur dans la théologie de Bildad ? (Job 8:1-7 ; Matthieu 27:31-50)
- Bildad s'appuie sur la nature pour affirmer que tout effet a une cause. Il en conclut que si Job souffre, c'est qu'il y a forcément une cause, et puisque Dieu est juste, cette cause est nécessairement le péché de Job. Où est l'erreur dans le raisonnement de Bildad ? (Job 8:8-22)
- Quelle fut la réponse de Job aux accusations de Bildad ? Si Job n’était pas parfaitement juste, comme il le disait lui-même, pourquoi n’a-t-il pas accepté ses souffrances comme châtiment ? (Job 9:1-13)
- Si Dieu aimait vraiment Job, pourquoi est-il resté silencieux au milieu de sa situation douloureuse ? (Job 9:14-20)
Appliquer le mot
Parce que Job subissait une terrible épreuve, il avait le sentiment que Dieu était contre lui. De nos jours, il arrive souvent que des croyants éprouvent le même sentiment. Quelles révélations du Nouveau Testament concernant les épreuves peuvent aider le croyant à accepter l'affliction et même à s'en réjouir ? (2 Corinthiens 1.1-5 ; 2 Corinthiens 4.10 ; Philippiens 3.10 ; Colossiens 1.24 ; 1 Pierre 4.13)