Lecture biblique : Jean 16:7-16
Verset à mémoriser : « Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit venant sur vous ; et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. » (Actes 1:8)
Introduction : D’où l’Église primitive tirait-elle sa force ? L’action de la première Église locale fut vitale et efficace. On ne peut manquer de constater l’immense différence entre la puissance révolutionnaire de cette première Église et la faiblesse apparente de la plupart de nos assemblées contemporaines. Ce contraste met en lumière un besoin fondamental de l’Église de Dieu aujourd’hui. Il nous faut répondre à la question suivante : « D’où l’Église primitive tirait-elle sa force ? »
La même formule du succès employée par l'Église primitive s'adapte remarquablement bien à notre situation moderne. Nous pouvons réussir et progresser dès lors que nous apprenons de l'Église primitive que la direction du Saint-Esprit est la clé d'un travail communautaire productif et harmonieux.
Alors que les disciples étaient à l'écoute de la voix de l'Esprit, ils l'ont entendue. En partant, ils s'appuyaient sur la puissance de l'Esprit de Dieu pour convaincre et convertir leurs auditeurs. Ils manifestaient une foi inébranlable dans la capacité de Dieu à agir, et il a agi. Combien nos assemblées agiraient différemment si elles étaient animées de ce même esprit d'espérance – cette conviction qu'une intervention divine attendait leur obéissance au prochain commandement ?
Il n'est pas étonnant que l'Église primitive ait prospéré, animée par la promesse intrinsèque de la rédemption et le rappel quotidien de la présence de Dieu. Dans ces conditions, la vie chrétienne devint puissante et dynamique. Force est de constater qu'aucun grand élan ne se produira dans le monde ecclésial actuel sans l'impulsion du Saint-Esprit. De même, une assemblée locale ne peut progresser spirituellement de façon significative si ses membres ne sont pas fortifiés par le Saint-Esprit. On parle peut-être trop aujourd'hui des méthodes et pas assez de la motivation. Si la motivation est l'œuvre de l'Esprit de Dieu, les méthodes qui en découleront seront appropriées et efficaces.
Questions relatives à la leçon :
- Définissez les termes « Esprit Saint », « Consolateur », « Esprit de vérité », « Esprit de Dieu » et « Esprit du Christ ». Jean 14:16-17, 26 ; 16:13 ; Romains 8:9, 11, 14. Sont-ils synonymes ?
- Comment l’Église primitive devait-elle être équipée pour ses tâches ? Actes 1:8.
- Les apôtres et les autres premiers chrétiens ont-ils accompli leurs grandes œuvres par leurs propres moyens ? Actes 3:12 ; 4:33 ; 6:8. Discutez-en.
- Comment Jésus nous a-t-il donné l'exemple de la victoire en s'appuyant sur le Saint-Esprit et la présence divine de Dieu ? (Luc 4.14 ; Actes 10.38). Dès lors, ne devrions-nous pas, à plus forte raison, nous appuyer sur l'Esprit de Dieu ?
- Outre l’élan et la force nécessaires à l’accomplissement, que nous apportera d’autre le Saint-Esprit ? Jean 14:26 ; 16:13 ; Romains 15:13 ; Galates 5:22-23 ; Éphésiens 1:13 ; 4:30.
- Quels privilèges l'Esprit de Dieu accorde-t-il aux chrétiens ? Philippiens 3:10-11 ; Jean 1:12 ; Colossiens 1:13-14.
- Ce « pouvoir » appartient-il au Christ, qu’il confère par l’Esprit ? (Matthieu 28:18). Discutez de la promesse de ce don telle qu’elle est relatée dans Matthieu 28:20.
- Compte tenu de ce « pouvoir » vital, discutez de l’octroi du « pouvoir » même pendant le Millénium, tel que relaté dans Apocalypse 2:26-27.
- Discutez de la signification et de la gravité de la « deuil » et du « scellement » du Saint-Esprit (Éphésiens 4.30). Qui a le privilège de recevoir l’« Esprit de vérité », et qui en est exclu ? (Jean 14.17).
- En guise de dernier avertissement, sommes-nous, par la foi, appelés à accepter et à utiliser ce pouvoir promis ? Éphésiens 6:10. À débattre.