Lecture biblique : 1 Corinthiens 15:1-20
Verset à mémoriser : « Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, prémices de ceux qui sont morts. » (1 Corinthiens 15:20)
Introduction : Les prémices sont les premiers fruits de la récolte à venir. Dans l'Antiquité, le fils aîné bénéficiait souvent d'une reconnaissance particulière et d'un double héritage. Jésus-Christ est appelé les « prémices de ceux qui sont morts ». Au sujet de la résurrection des morts, le Christ est appelé les « prémices » de la résurrection, « ensuite ceux qui appartiennent au Christ, lors de son avènement » (1 Corinthiens 15, 23). Lors de la résurrection des justes, ils doivent échanger l'image terrestre (la mortalité) contre l'image céleste (l'immortalité). Puisque le Christ est les prémices de la résurrection générale des justes, il est donc aussi appelé les « prémices » de l'immortalité.
Dans tous les miracles précédents de résurrection, les personnes ressuscitées retrouvaient leurs foyers, leurs proches et leur vie terrestre antérieure. Leurs corps humains et mortels, toujours soumis à la mort, leur étaient restitués. Elles n'étaient donc pas les prémices de l'immortalité. Ces miracles étaient semblables aux miracles de guérison qui prolongent la vie terrestre (Jean 11:43-47 ; Luc 7:12-15 ; 8:49-55).
La lecture de 1 Corinthiens 15:20-38 éclaire le sens de la résurrection du Christ comme « prémices ». Il était les « prémices » de la résurrection des justes – la résurrection générale future des justes – lorsque tous les saints jusqu'alors recevront ensemble l'immortalité et que la mort n'aura plus aucun pouvoir sur leurs corps. Remarquez l'emploi du futur dans tous les passages de cette leçon qui font référence à cet événement. Le Christ fut le premier à ressusciter à sa propre image, en tant qu'être céleste. Il était les « prémices » de l'immortalité qui sera accordée aux justes lors de la résurrection (Romains 6:8-9). La résurrection du Christ était les « prémices » de la résurrection de ceux qui sont morts en lui, qui ressusciteront lors de la « première résurrection » à son retour, car c'est seulement alors qu'ils recevront l'immortalité – et non avant.
Le Christ a été envoyé sur terre, conformément aux exigences de la rédemption de l'humanité du péché et de la mort. Sans sa résurrection, le plan de rédemption aurait échoué et toute l'humanité aurait péri sans espoir au-delà de cette vie. L'Évangile serait impuissant sans sa résurrection, car il serait vain sans son retour et son œuvre finale dans le plan de rédemption.
Pour tous ceux qui croient en lui et lui obéissent, de toutes les générations, le sacrifice du Christ n'a pas été, et n'est pas, vain. Le temps vient où « il engloutira la mort dans sa victoire… il les rachètera du pouvoir du séjour des morts… il les délivrera de la mort… Ô séjour des morts, je serai la destruction » (Ésaïe 25:8 ; Osée 13:14).
Questions relatives à la leçon :
- Que signifie l’expression « prémices » de la résurrection à l’immortalité du Christ « de ceux qui sont morts » ? 1 Corinthiens 15:20-23 ; [Commentaire de la leçon].
- Comment la mort est-elle décrite dans les Écritures ? 1 Corinthiens 15:20, 51-52 ; 1 Thessaloniciens 4:13-16.
- Qu’ont dit David et Isaïe concernant la condition de l’homme [de l’âme] dans la mort ? Psaume 6:5 ; 115:17 ; Isaïe 38:18.
- Les morts savent-ils quelque chose ? Ecclésiaste 9:5 ; Isaïe 38:18.
- Quand Job espérait-il échapper au sommeil de la mort ? Job 14:10-15 ; 19:25-27.
- L’âme peut-elle mourir ? (Ézéchiel 18:4 ; Jacques 5:20 ; Apocalypse 16:3). Que signifie donc le terme « âme » ?
- Dieu est-il capable de détruire à la fois l'âme et le corps ? Matthieu 10:28.
- Certains justes reçoivent-ils leur récompense et l'immortalité avant les autres saints ? Hébreux 11:39-40 ; Daniel 12:2 ; Jean 5:28-29 ; 1 Thessaloniciens 4:13-16.
- Avec quels corps les sauvés ressusciteront-ils lors de la première résurrection ? 1 Corinthiens 15:52-54.
- Qui fut le premier à ressusciter d'entre les morts et à acquérir l'immortalité ? Relisez 1 Corinthiens 15:35-49.