Texte principal : Matthieu 22:15-46 ; Marc 12:38-40
Verset à mémoriser : Jésus lui dit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. C’est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la Loi et les Prophètes. » Matthieu 22:37-40
Introduction:
Un homme peut-il avoir gain de cause face à Dieu ? Dans l'Ancien Testament, l'exemple de Job nous rappelle sa prétention au savoir. Mais lorsque Dieu s'adressa enfin à lui, cet homme sincère se trouva confronté à une multitude de questions auxquelles aucun être humain ne pourrait répondre. De Job 38.1 à 41.34, Dieu mit à l'épreuve l'orgueil et la suffisance de Job de deux manières : (1) en l'interrogeant sur des aspects de la vie qu'il ignorait ; (2) en lui demandant d'accomplir ce que seul Dieu, par sa puissance infinie, peut faire. La première réaction de Job fut : « Voici, je suis vil ; que te répondrai-je ? Je mets ma main sur ma bouche. J'ai déjà parlé, mais je ne répondrai plus ; même deux fois, mais je n'irai pas plus loin. » (Job 40.4-5)
En substance, Job a dit : « Il est temps pour moi de me taire et d'écouter. » Lorsque Dieu s'adresse à l'homme, c'est la seule sagesse dont nous puissions faire preuve ! La dernière réponse de Job témoigne de la révélation et du respect qu'il a acquis
Je sais que tu es capable de tout, et qu'aucun de tes desseins ne peut te être refusé. Tu as demandé : « Qui est celui qui profère des conseils sans intelligence ? » C'est pourquoi j'ai parlé de choses que je ne comprenais pas, de choses trop merveilleuses pour moi, que je ne connaissais pas. Écoute, je t'en prie, et laisse-moi parler ; tu as dit : « Je vais t'interroger, et tu me répondras. » Mon oreille avait entendu parler de toi, mais maintenant mon œil t'a vu. C'est pourquoi je me déteste et je me repens dans la poussière et la cendre. (Job 42:2-6)
Mais les chefs religieux pensaient pouvoir piéger Jésus?
le mot
leçon sur
- Analysez pourquoi les pharisiens et les hérodiens ont mis de côté leurs différends pour s'allier et piéger Jésus. Expliquez la sagesse de la réponse de Jésus. (Matthieu 22:15-22 ; Marc 12:13-17 ; Luc 20:20-26)
- Quelle situation hypothétique les Sadducéens ont-ils utilisée pour tenter de piéger Jésus ? Matthieu 22:23-28 ; Marc 12:18-23 ; Luc 20:27-33
- Comment Jésus a-t-il déjoué la tentative des Sadducéens ? Matthieu 22:29-33 ; Marc 12:24-27 ; Luc 20:24-40
- Quelle question piège est posée à Jésus par un scribe et docteur de la loi, et pourquoi était-ce une question dangereuse ? (Matthieu 22:34-36 ; Marc 12:28)
- Expliquez la profonde sagesse de la réponse de Jésus au docteur de la loi. Matthieu 22:37-40 ; Marc 12:29-30
- Bien que Jésus ait partiellement félicité le docteur de la loi pour sa réponse à sa déclaration (« tu n’es pas loin du royaume de Dieu »), expliquez pourquoi ce docteur de la loi n’a pas été informé qu’il faisait partie du royaume de Dieu. (Marc 12, 31-34)
- Comment Jésus a-t-il fait taire ceux qui cherchaient à le piéger par des questions ? Matthieu 22:41-46 ; Marc 12:35-37 ; Luc 20:41-44
- Quel avertissement accusateur Jésus a-t-il lancé à l'encontre des chefs juifs ? (Marc 12,38-40 ; Luc 20,45-47)
Note de l'enseignant : Jésus a indiqué que David parlait sous l'inspiration du Saint-Esprit lorsqu'il a déclaré le Psaume 110.1 : « L'Éternel a dit à mon Seigneur… ». Le premier mot traduit par « Seigneur » est Yahvé, le nom d'alliance de Dieu (Je suis celui qui suis). Le second mot traduit par « Seigneur » est un terme différent, utilisé par les Juifs comme titre pour désigner Dieu. Le roi David a ainsi montré que Yahvé s'adressait au Messie, que David appelle son Seigneur. Jésus soulignait que David n'aurait jamais appelé l'un de ses descendants « Seigneur » si ce dernier n'avait pas possédé une nature transcendante (au-dessus de la condition humaine). Par là, Jésus a identifié son Père véritable comme divin et, par conséquent, sa propre nature divine. La véritable identité de Jésus fait encore débat aujourd'hui.