« Je suis la vigne, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi, et moi en lui, porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé. » — Jean 15:5, 7
Lecture biblique : Matthieu 6:5-8 ; Luc 18:9-14
Introduction:
Dieu se soucie énormément de nos actions, mais il se soucie tout autant de l'état de notre cœur. L'un des moyens de connaître l'état de notre cœur est notre vie de prière. Lorsque nous sommes des personnes de prière, notre cœur est en harmonie avec Dieu.
Si nous ne sommes pas des personnes de prière, c'est que notre cœur est loin de Dieu. De plus, notre volonté de progresser et d'évoluer se manifeste par notre vie de prière ; si nous refusons de changer, alors notre vie de prière est soit inexistante, soit complètement mal orientée.
La manière dont nos difficultés à prier se manifestent dans nos interactions avec autrui peut être révélatrice. Trop souvent, nous sommes prêts à prier avec un ami malade, à demander la bénédiction sur nos aliments ou à prononcer la prière de clôture à l'église, mais nous refusons de cultiver la discipline de la prière privée et personnelle. À l'instar des pharisiens que le Christ a si souvent réprimandés, nous sommes disposés à prier en public, mais non à établir une relation avec Celui à qui nous nous adressons.
La distinction entre la prière publique et la prière privée est clairement établie dans Matthieu 6:5-8. Le Christ nous exhorte à renoncer aux récompenses humaines et à recevoir ses récompenses éternelles en communiant avec lui dans le secret de notre prière. Lorsque personne ne sait que nous prions, il nous est pratiquement impossible d'obtenir leur reconnaissance.
La prière publique n'a pas été condamnée par le Christ. Au contraire, il priait lui-même en public (Jean 11, 41-42). Ce qui était condamné, c'était le spectacle public et les vaines répétitions des pharisiens. Nous aussi, nous devons veiller à ce que notre vie de prière demeure sincère et ne soit pas motivée par la recherche de l'approbation publique.
Questions relatives à la leçon :
- « Lorsque vous priez », commence Matthieu 6:5-7. Jésus supposait-il que ses disciples seraient des personnes de prière ? (Jean 15:1-5 ; Matthieu 26:40-41 ; Luc 21:36 ; Philippiens 4:6-7 ; Éphésiens 1:15-16).
- Comment pouvons-nous imiter les pharisiens hypocrites dans notre vie de prière ? Luc 18:9-14 ; Matthieu 23:14b ; Jacques 4:1-3 ; Nombres 22:1-6 (voir le verset 6).
- Matthieu 6:6 dit que Dieu exaucera nos prières si elles lui sont adressées en secret. Quelles autres conditions doivent être remplies dans la prière ? Jean 15:7 ; 1 Jean 3:22 ; 5:14-15 ; 1 Timothée 2:8 ; 2 Chroniques 7:14 ; Jérémie 29:13 ; Marc 11:24 ; Jacques 5:16.
- L’expression « entre dans ta chambre » (Matthieu 6:6) enseigne-t-elle un isolement absolu pour la prière ou concerne-t-elle notre attitude et nos motivations face à la prière publique ? (Actes 1:14 ; Actes 12:12 ; 21:5)
- Pourquoi la solitude fréquente est-elle nécessaire pour une prière efficace ? Marc 6:31 ; Luc 5:15-16 ; 6:12-13 ; Actes 10:9-16.
- Existe-t-il une répétition acceptable dans la prière ? 2 Corinthiens 12:8 ; Genèse 18:23-33 ; 2 Samuel 12:15-17 ; 2 Thessaloniciens 5:17 ; Luc 18:1-7.
- Pourquoi demanderions-nous quelque chose à Dieu s’il sait déjà ce dont nous avons besoin ? 1 Corinthiens 3:7-10 ; Deutéronome 9:13-20 ; Luc 11:9-10 ; Job 1:5, 8-10 ; Jude 1:20.
Application de vie :
Consacrez trois à quatre moments distincts à la prière en solitaire pendant une période prolongée. Demandez au Seigneur de vous révéler les aspects de votre vie de prière qui nécessitent une transformation ou qui sont hypocrites ou intéressés. Engagez-vous également à prier régulièrement avec d'autres chrétiens de votre école du sabbat ou de votre église. Demandez à Dieu de vous montrer comment améliorer la prière en communauté dans votre vie.