Texte biblique : Ézéchiel 1:1-3:27
Verset à mémoriser : « Fils de l’homme, je t’ai établi comme sentinelle pour la maison d’Israël ; écoute donc la parole qui sort de ma bouche et avertis-les de ma part. » Ézéchiel 3:17
Introduction:
Pour accomplir son dessein parmi les exilés de Juda, Dieu choisit un homme issu du sacerdoce. Tout comme Jérémie avait été appelé auparavant, Ézéchiel répond à l'appel de Dieu. Au moment de cet appel, il a trente ans (Ézéchiel 1:1), âge requis pour qu'un prêtre commence son ministère (Nombres 4:1-3, 23).
Passer de prêtre à prophète doit être perçu comme un choix grave, si tant est qu'Ézéchiel ait eu le choix. Les prêtres étaient très respectés et estimés par les Juifs, tandis que les prophètes étaient souvent méprisés, rejetés et persécutés. En ces temps difficiles, être prophète était particulièrement dangereux. Lorsqu'un peuple a besoin d'être réconforté, la dernière chose qu'il souhaite est qu'un homme expose ouvertement ses fautes et ses échecs, et profère des jugements sévères à l'encontre de ses péchés.
À la naissance d'Ézéchiel, Jérémie prophétisait à Jérusalem depuis quatre ans. Ézéchiel avait certainement prêté une attention particulière aux paroles de Jérémie et n'avait certainement pas pu ignorer le mépris et les mauvais traitements infligés à son prédécesseur prophétique. Il est peu probable qu'Ézéchiel ait choisi la vocation de prophète. Lorsque Dieu désigne un homme et l'appelle, il ne tient qu'à lui de répondre et de soumettre sa volonté à celle du Divin.
Le ministère d'Ézéchiel était plus que nécessaire à Babylone, où pullulaient les faux prophètes qui donnaient aux Juifs de faux espoirs de délivrance divine (généralement grâce à l'aide de l'Égypte, sans reconnaître directement la puissance de Dieu). La tâche du véritable prophète serait ardue, car elle impliquait de convertir les mentalités. À l'instar de Jérémie, Ézéchiel devait déraciner les racines profondément enracinées de la fausse théologie et du désir égoïste, et semer la Parole de Dieu. Pour s'y préparer, le prophète traverse trois épreuves marquantes : (1) la contemplation de la gloire de Dieu (Ézéchiel 1.1-28) ; (2) l'acceptation du fardeau que Dieu a confié à Dieu (Ézéchiel 2.1-3.3) ; et (3) la proclamation du message de Dieu (Ézéchiel 3.4-27).
Étudier la Parole
Étude de cas
- De quelles deux manières précises Ézéchiel a-t-il reçu l'autorité auprès du peuple en tant que porte-parole choisi de Dieu ? (Ézéchiel 1:3)
- Comment la sainte présence de Dieu était-elle liée, dans la première vision d'Ézéchiel, à la brutale armée babylonienne qui avait ravagé Juda ? (Ézéchiel 1:4)
- Analysez la signification des chérubins apparus dans cette vision. (Ézéchiel 1:5-14)
- Imaginons ensemble la « roue au milieu d'une roue » (Ézéchiel 1:16) et l'esprit qui régnait sur les chérubins et les unissait en un seul être (Ézéchiel 1:15-24). Ézéchiel 1:18 précise que les anneaux des roues étaient si hauts qu'ils étaient « impressionnants » (« terrifiants » dans la version King James), ce qui, en hébreu, signifie inspirer une crainte extrême ou exiger un respect absolu. Cela vous semble-t-il cohérent avec ce que les Proverbes considèrent comme le commencement de toute sagesse : la crainte de l'Éternel ?
- Décrivez la vision du trône de Dieu qu'a eue Ézéchiel en Ézéchiel 1:25-28 et comparez-la à Ézéchiel 1:4. Quel impact cette vision a-t-elle eu sur Ézéchiel ? Comparez-la à la vision de l'apôtre Jean et à son effet sur lui dans Apocalypse 1:10-17.
- Quand Ézéchiel est appelé à être prophète, comment Dieu le guide-t-il ? (Ézéchiel 2:1-10)
- Quel genre de porte-parole Dieu a-t-il permis à Ézéchiel d'être ? (Ézéchiel 3:8-12)
- Quelle responsabilité avait Ézéchiel en tant que « sentinelle » ? (Ézéchiel 3:16-21)
- Quel impact cela a-t-il eu, à votre avis, lorsqu'Ézéchiel s'est enfermé chez lui et n'a pu prononcer que les paroles que l'Éternel lui avait données ? (Ézéchiel 3:22-27)