Les 6 choses que Dieu déteste et l'armure septuple de Dieu – Leçon 5 : La promptitude à faire le mal

« Il nous enseigne à renoncer à l’impiété et aux convoitises de ce monde, et à vivre dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété. » – Tite 2:12

biblique Lecture: Isaïe 59:1-8

Introduction

La Bible dit que nous avons tous péché et sommes privés de la grâce de Dieu. Aussi gratifiant que puisse paraître le péché, une fois consommé, il engendre la mort. Cependant, certains péchés sont plus vils que d'autres, révélant à la fois la condition du pécheur et leurs conséquences sur autrui. Il semble en être de même pour la propension de certains à faire le mal.

Là encore, certains exemples bibliques marquants me viennent à l'esprit. Les rois Achab et Manassé semblent figurer en tête de liste, tant par la gravité que par l'ampleur du mal qu'ils ont commis, tandis que Jéroboam est connu pour avoir institutionnalisé l'idolâtrie en Israël après la division du royaume. Dieu abhorre la propension et l'ingéniosité à faire le mal. Cela tient peut-être en partie à l'impact considérable du mal sur autrui, soit en incitant les gens à suivre ces voies perverses, soit en les victimisant.

Aujourd'hui, on peut considérer la Mafia et les terroristes comme des exemples de ceux qui agissent avec une rapidité déconcertante. La Mafia étend son emprise sur toutes sortes d'entreprises légales, semant la peur et parfois la mort, tout en encourageant des pratiques immorales pour son propre profit. Pourtant, nombre de ses membres affichent une façade charitable et fréquentent régulièrement l'église. Les terroristes, quant à eux, conçoivent chaque jour de nouvelles méthodes d'attentat, prenant pour victimes des innocents. Ils brandissent une cause « juste », mais leur seul résultat est la destruction.

Partout dans le monde, il existe des gens dont la vie est tournée vers le mal. Certains appartiennent à la criminalité et vivent du mal, menant une vie dissolue. Cependant, tous récolteront bientôt les fruits amers de leurs actes.

Jésus nous offre une issue à ce cercle vicieux. De même que Dieu a accueilli le roi Manassé lorsqu'il s'est repenti du mal, il entendra notre prière de repentance afin que nous puissions avoir une vie nouvelle en Christ (voir Romains 6:8).

sur la leçon Questions

  1. Qu’est-ce qui a rendu Achab célèbre ? 1 Rois 21:20. Que signifie « vendu » ici ?
  2. Avant le déluge, quel était l'état de la terre ? Genèse 6:11-13. En quoi cela se compare-t-il à notre époque actuelle ?
  3. Après le déluge, qui a joué un rôle prépondérant dans le rétablissement de l'idolâtrie ? (Genèse 10:8-10). Que signifie ici l'expression « devant l'Éternel » ? (1 Samuel 15:22-23 ; Genèse 6:11).
  4. Quelle pourrait être une autre cause de la méchanceté galopante ? Psaume 14:1.
  5. Considérons l’accusation que Dieu porte contre l’humanité (Romains 3:9-18). Ce type d’activité est-il soumis à des barrières raciales ou ethniques ?
  6. Quel jugement attendra ce peuple ? 2 Pierre 2:9-22. Y a-t-il eu des apostats ?
  7. Quelles dispositions Dieu a-t-il prises pour changer les individus ? Romains 3:23-26 ; 8:1-2.
  8. Pourquoi est-ce nécessaire ? Romains 8:5-8 ; 1 Corinthiens 2:10-16.
  9. Pourquoi le roi Manassé avait-il besoin de pardon pour ses actes, et qu'est-ce qui l'a poussé à se repentir ? 2 Chroniques 33:6, 11-19.
  10. Comparez les instructions que Dieu nous donne avec ce qui se passe souvent dans le monde. Romains 13:7-10 ; 1 Thessaloniciens 4:11-12 ; 5:14-15 ; Tite 2:11-15.

de vie Application

La proximité avec le mal ou les paroles malveillantes peut avoir un impact négatif grave sur la vie d'un chrétien. En entretenant des relations étroites avec des personnes du monde, nous risquons de nous imprégner de leurs mauvaises attitudes et de leurs vaines philosophies. Qui a dit un jour : « À force de se tenir près des ordures, on finit par ne plus les sentir » ? Il avait raison ! Mais on peut ajouter : « Si vous continuez à vous tenir près des ordures, vous finirez par sentir comme elles. » En fin de compte, si nous ne nous éloignons pas des ordures, nous deviendrons nous-mêmes des ordures ! C'est l'effet désensibilisant du mal.