Domingo – Negación y Resurrección Predichas: Mateo 26:30-35; Marcos 14:26-31
Al salir del aposento alto donde Jesús instituyó la conmemoración de la Cena del Señor, y entrar en el Monte de los Olivos, el Señor advirtió a sus discípulos que su arresto estaba cerca. También les advirtió que se ofenderían (específicamente, se escandalizarían, “skandalidzo”, en griego, o serían atrapados) y que debían dispersarse rápidamente (Zacarías 13:7). Como de costumbre, Pedro protestó rápidamente (al igual que los demás), prometiendo una devoción constante, pero Jesús predijo nuevamente el triple fracaso de Pedro.
Lunes – Orando en Getsemaní Mateo 26:36-39; Marcos 14:32-36; Lucas 22:39-42; Juan 18:1
Llevando a sus tres discípulos más cercanos, Jesús entró en el Jardín de Getsemaní para orar y prepararse para su sacrificio final. Podríamos pensar que Jesús estaba principalmente agobiado por la inminente brutalidad de la crucifixión, pero más profundamente, el «sin pecado» pronto cargaría sobre sí la culpa de la malvada rebelión y el pecado de todo el mundo. Apenas podemos imaginar cómo esto impactaría a Alguien tan puro de corazón y mente. Durante la cruz, el Padre debe retirar su santa presencia de su Hijo. Jesús ahora miraba fijamente a la más profunda oscuridad.
Martes – Ángel y Agonía: Lucas 22:43-44
Algunos han creído que la oración de Jesús pidiendo liberación no fue respondida por el Padre. Esto no es cierto. Si bien la misión y el propósito de Jesús de morir por los pecados del mundo permanecieron inalterados, un ángel fue enviado para fortalecer (o revitalizar) a Cristo para la tarea. El teólogo y autor, Dr. George H. Morrison, escribió: «Cada vida tiene su Getsemaní, y cada Getsemaní tiene su ángel». Solo Lucas escribe sobre el ángel y la profunda agonía que hizo que Jesús sudara tan profusamente que parecía gotas de sangre.
Miércoles – Discípulos dormidos: Mateo 26:40-46; Marcos 14:37-42; Lucas 22:45-46
Lo que algunos han interpretado como indiferencia de Pedro, Santiago y Juan ante el sufrimiento de Cristo, es refutado por Lucas, quien afirma que estaban «dormidos de tristeza» (Lucas 22:45). Abrumados por el dolor de su Señor y sus impactantes palabras, los tres se encuentran exhaustos. Al despertarlos, Jesús les exhortó a permanecer diligentes en la oración vigilante, especialmente en las tribulaciones. El hecho de que los tres se durmieran da testimonio de la intensidad de aquel momento.
Jueves – Traicionado con un beso: Mateo 26:47-50; Marcos 14:43-46; Lucas 22:47-48; Juan 18:2-9
El beso de bienvenida, como un apretón de manos en la cultura occidental, es un signo de aceptación afectuosa. Que Judas lo usara para traicionar a Jesús fue la más vil traición. Que Jesús se presentara con valentía demuestra una completa sumisión a la voluntad de su Padre. Juan registra un fenómeno asombroso: ¡al presentarse, todos los que lo arrestaban cayeron de espaldas al suelo!
Viernes No por la espada: Mateo 26:51-56a; Marcos 14:47-49; Lucas 22:49-53; Juan 18:10-11 ¡
La audacia de Pedro aparece de nuevo! Había estado durmiendo en lugar de orar, hablando en lugar de escuchar, jactándose en lugar de obedecer, y aquí luchó en lugar de huir: ¡Cuando Jesús se rindió, Pedro declaró la guerra! Si bien podríamos pensar que su acción fue valiente, estaba luchando contra el enemigo equivocado con el arma equivocada. El verdadero enemigo no era de carne y hueso, era invulnerable a las armas naturales. Nuestra verdadera batalla es espiritual (Efesios 6:12).
Sábado – La huida de los discípulos: Mateo 26:56b; Marcos 14:50-52
La palabra «abandonaron» puede darnos una impresión equivocada. Jesús les había ordenado a sus discípulos que huyeran cuando los soldados vinieron a arrestarlo. «Abandonado» puede traducirse simplemente como «escaparon». Tal como se predijo, los hombres de Jesús se dispersaron.