Pisma Świętego : Hiob 15:1-17:16
Wiersz do zapamiętania: „Mój oddech jest zepsuty, moje dni przeminęły, groby są dla mnie gotowe. Czy nie ma ze mną szyderców? I czyż moje oko nie jest przy nich?”— Hiob 17:1-2
Wstęp:
Teraz kolej na Elifaza z Temanu, by ponownie zganić Hioba za jego próżność i bezbożną, jałową mowę. W serii błyskawicznych pytań wyśmiewa rzekomą wiedzę Hioba, nazywając ją pustą. Choć śmiałe słowa Hioba rzucające wyzwanie Bogu rzeczywiście naraziły go na zarzut odrzucenia strachu, niesprawiedliwe byłoby oskarżanie go o posługiwanie się językiem przebiegłych. Hiob był wręcz zbyt otwarty i obnażający samego siebie. Nie był hipokrytą!
Następnie Elifaz kwestionuje arogancję Hioba, który uważał za tak wysokie mniemanie o własnych myślach. Uważał przyjaciół Hioba za pocieszenie Boże i łagodnych, podczas gdy w rzeczywistości wykazali się oni całkowitym brakiem serca do szczerego, współczującego doradztwa.
Hiob odrzuca analizę sytuacji Elifaza i broni się, nazywając swoich krytyków nędznymi pocieszycielami. Bóg zwrócił się przeciwko niemu i torturuje go, wydając go w ręce bezbożnych ludzi i prześladując ponad miarę, z raną za raną. Wszystko to dzieje się pomimo faktu, że nie jest winny żadnej niesprawiedliwości.
Gdy złamany w duchu Hiob chwieje się na krawędzi grobu, jego przyjaciele szydzą z niego. Chce, aby sam Bóg osądził jego sprawę, ponieważ jego krytycy okazali się bezużyteczni. Pan uczynił go przedmiotem pogardy. Prawi ludzie, widząc jego stan, powstaną przeciwko jego krytykom, podczas gdy ci nadal będą protestować przeciwko jego prawości. Nie może znaleźć mądrego i prawego człowieka wśród swoich trzech antagonistów.
Hiob wyraził nadzieję, że Bóg go uniewinni nawet po śmierci, ale jego nadzieja prawie zgasła. Wszystko, co widział w swojej przyszłości, to rozkładające się ciało, śmierć i grób. Po raz kolejny Hiob zawołał o przedstawiciela przed Bogiem, o kogoś, kto udzieliłby mu zabezpieczenia i doprowadził do ugody.
Jezus Chrystus jest Orędownikiem i Pośrednikiem dla swojego ludu i jego nadziei. Dał własną krew jako zabezpieczenie, a ci, którzy Mu ufają, zawsze mają żywą nadzieję.
Studiowanie Słowa
Studium lekcji
- Elifaz atakuje Hioba z jeszcze większą zaciekłością. Jakie były jego oskarżenia pod adresem Hioba i czy opierały się na Piśmie Świętym? (Hi 15:1-16)
- Jak Elifaz przedstawia Hioba jako człowieka niegodziwego? Wyjaśnij, dlaczego jest to dzieło diabła. (Hi 15:17-35)
- Czy uważasz, że „przyjaciele” Hioba działali w imieniu Boga czy Diabła? Wyjaśnij. (Hiob 16:1-14; Przysłów 15:4)
- Hiob pragnął, aby Bóg bronił jego sprawy w niebiańskim sądzie sprawiedliwości. Jaką mamy nadzieję, że nasza sprawa zostanie rozpatrzona w niebie? (Hi 16:15-22; 2 Koryntian 5:18; 1 Jana 2:1)
Zastosowanie słowa
A co z samobójstwem?
Duch Hioba został złamany, a jego nadzieja niemal zgasła. Wszystko, co widział w swojej przyszłości, to rozkładające się ciało, śmierć i grób. Hiob chciał umrzeć, ale nie zakładał, że ma prawo odebrać sobie życie. Czy samobójstwo jest dozwolone? W Biblii nie ma żadnego przypadku, aby osoba pobożna popełniła samobójstwo. (Psalm 31:3-5; Wj 20:13; Sdz 16:23; 2 Tymoteusza 4:6-8; Hi 17:1-16)
Arystoteles napisał: „Uciekanie przed kłopotami jest formą tchórzostwa i choć prawdą jest, że samobójca stawia czoła śmierci, nie robi tego w imię jakiegoś szlachetnego celu, lecz po to, by uniknąć jakiegoś zła”