Primární text: Lukáš 2:1-20
Verš k zapamatování: Anděl jim řekl: „Nebojte se, neboť hle, zvěstuji vám velikou radost, která bude pro všechny lidi. Dnes se vám v městě Davidově narodil Spasitel, Kristus Pán. A toto vám bude znamením: Naleznete dítě zavinuté do plenek, ležící v jeslích.“ Lukáš 2:10-12
Úvod:
Lukáš datoval Ježíšovo narození do doby vlády císaře Augusta, který se oficiálně stal vládcem Římské říše v roce 27 př. n. l. a vládl do roku 14 n. l. Protože vláda Heroda Velikého skončila v roce 4 př. n. l., Ježíš se narodil před touto dobou. Zmínka o Quiriniovi jako o místodržiteli Sýrie představuje problém. Místodržitelem byl v letech 6-7 n. l., což je na Ježíšovo narození mnohem později. Odkazuje tedy slovo „první“, jako v NIV, na první, tj. dřívější, sčítání lidu Quirinia? Pokud ano, předpokládali bychom předchozí místodržitelství Quirinia kolem roku 4 př. n. l. Možná lepším řešením je chápat „první“ ve významu „před“, jak je to například v Janovi 15:18. Lukáš 2:2 by pak zněl: „Toto bylo sčítání lidu, které se konalo předtím, než se Quirinius stal místodržitelem Sýrie“ (tj. před rokem 6 n. l.).
Někteří učenci se přou o to, zda byl Quirinius v této době guvernérem Sýrie. Quirinius byl jistě guvernérem Sýrie během velmi připomínaného pozdějšího sčítání lidu z roku 6 n. l., kdy se Sepforis a někteří galilejští vlastenci vzbouřili proti daňovému sčítání lidu z onoho roku. Tato pasáž se zřejmě vztahuje k dřívějšímu sčítání lidu, když byl ještě králem Herodes Veliký (před rokem 4 př. n. l.); tedy Lukášovo „první sčítání lidu za Quirinia“
Lukáš mohl tyto dvě události smíchat, nebo mohl být Quirinius guvernérem Sýrie v dřívější době, kterou Lukáš popisuje, a také v roce 6 n. l. Historici datovali události jmenováním současných úředníků, takže Quirinius mohl být v té době ve funkci, aniž by byl spojen s tímto sčítáním lidu. Guvernér Sýrie je zmíněn proto, že římská provincie Sýrie v této době zahrnovala Palestinu pod svou jurisdikci.
Ačkoli egyptské záznamy ze sčítání lidu ukazují, že se lidé museli kvůli daňovému sčítání vrátit do svých domovů, domov, kam se vraceli, byl tam, kde vlastnili majetek, nikoli pouze tam, kde se narodili (sčítání lidu registrovalo osoby podle majetku). Josef tedy musel mít majetek v Betlémě stále.
Studium lekce
o slově Studium
- Co řekl anděl Gabriel Josefovi ve snu o narození Ježíše? Matouš 1:20-23
- Jak Josef reagoval na tento sen? Matouš 1:24-25
- Jaké události provázely Ježíšovo narození? Lukáš 2:1-7
- Popište prostředí a události Ježíšova božského oznámení o narození. Lukáš 2:8-14
- Diskutujte o důvodu, proč se Bůh rozhodl sdílet Ježíšovo narození s obyčejnými pastýři místo s významnými veřejnými nebo vojenskými úředníky. Lukáš 2:15-20
- Proč Marie a malý Ježíšek dodržovali předepsané očišťovací obřady? Lukáš 2:21-24
- Co se stalo, když Simeon potkal Ježíše v chrámu? Lukáš 2:25-35
- Co se stalo, když prorokyně Anna potkala Ježíše v chrámu? Lukáš 2:36-39