Primární text: Matouš 24:32-51
Verš k zapamatování: „Nebe a země pominou, ale má slova nepominou. O onom dni a hodině však nikdo neví, ani andělé v nebi, ani Syn, jen Otec. Mějte se na pozoru, bděte a modlete se, neboť nevíte, kdy ten čas nastane.“ Marek 13:31-33
Zavedení:
Téma zničení Jeruzaléma postupně mizí z dohledu v druhé hlavní části Olivetské řeči. Poté, co svým učedníkům zjevil hrozné zkoušky, kterými musí Jeho lid projít před konečným a plným nastolením Božího království, obrátil jejich pozornost k učení, které mělo posílit stabilitu Jeho církve v době temnoty:
Aby Ježíš obraz vykreslil názorně, použil nejen přímé proroctví, ale také řadu podobenství k ilustraci těchto božských pravd o konci světa. V Matoušovi 24 Ježíš učí tři podobenství a dva velmi vizuální portréty: (1) Fíkovník; (2) Znamení Noema; (3) Dělníci na poli; (4) Hospodář domu; (5) Věrný a nevěrný služebník. Kdyby Ježíš své učení prezentoval tímto způsobem, pravděpodobně by ho učinil nezapomenutelnějším.
Ježíš použil „fíkovník“ k znázornění období druhého příchodu Syna člověka.
„Bdělost“ je hlavním aspektem podobenství o „Noemovi“, které ukazuje, že nejhorším nepřítelem, kterého Satan používá proti těm, kteří mají pravou víru, je světská spokojenost. Ukolébáni falešným pocitem bezpečí zpožděním Kristova příchodu se i my můžeme stát obětí duchovní letargie a soustředit své životy pouze na prožívání našich životů na této zemi. Věčnost může zmizet z dohledu a my můžeme jen žít každý den pro radost, kterou z něj můžeme čerpat, jako by neexistovala větší naděje nebo radost.
Ježíš se v podobenství o „vrátném“ (který měl povinnost bdít), „hospodáři domu“ (připraveném při každé noční hlídce) a „moudrém versus nevěrném služebníkovi“ (nemoudrém služebníkovi, který se po návratu svého pána vzdal a poddal se zhýralosti, opilství, rozmařilosti a brutalitě).
Studium lekce
o slově Studium
- Co ilustrovala Ježíšova zmínka o fíkovníku? Matouš 24:32–35; Marek 13:28–31; Lukáš 21:29–33
- Co v kontextu znamená fráze „tyto věci“ v Lukášovi 21:31?
- Jaké důležité vlastnosti Ježíš očekává od svých následovníků, kteří očekávají jeho návrat? Matouš 24:36; 26:41; Marek 13:32-37; Lukáš 21:34-36; Koloským 4:2
- Jaké zlo řádilo za dnů Noemových? Lukáš 17:26–30
- V čem se postoje a jednání lidí v dnešní době podobají lidem v Noemově době? Lze 2. Timoteovi 3:1-7 výstižně aplikovat na naši dobu?
- Před jakým zlem by se měl „věrný služebník“ chránit? 1. Jan 2:15–17; Skutky 20:30–31
- Kam by měl „věrný služebník“ zaměřit své úsilí? Koloským 3:1–4; Efezským 6:11; Titovi 3:1
- Proč Ježíš přirovnává příchod Syna člověka k „zloději“? Matouš 24:43-44; 25:13; Marek 13:35-37; Lukáš 12:46; 1. Tesalonickým 5:2; 2. Petr 3:10
- Co znamená „stát před Synem člověka“? Lukáš 21:36; Římanům 14:10-12; 2. Korintským 5:10