Neděle: Služba v Galileji — Marek 3:20-21; Lukáš 8:1-3
Pánův osobní doprovod musel vypadat zvláštně. Někteří byli chudí; někteří bohatí; mnozí dříve vedli hrozný život; jiní byli prostí řemeslníci. Kde byli vlivní učenci, kteří mohli Kristově službě dodat nějakou rovnováhu? Někteří si museli myslet, že Ježíš vede duchovní cirkus, protože jeho přátelé viděli jeho podivný život a přišli mu „pomoci“. Boží cesty a povolání nedávají smysl přirozeně smýšlejícímu člověku. Později si ho chtěla domů odpočinout i Ježíšova rodina (Marek 6:3). Ježíš se nenechal odradit od svého poslání.
Pondělí: Muž posedlý démonem — Matouš 12:22-24; Marek 3:22
Ježíš se setkal s mužem spoutaným trojím zajetím Satana: srdcem, zrakem a jazykem. Kristus však může osvobodit i ty, kteří jsou „odříznuti“ od světa, uzdravit zkaženost srdce, otevřít duchovně zaslepené oči a vykoupit i ústa, aby zpívali chválu Bohu. Kdyby Ježíš muže neuzdravil, farizeové by ho pravděpodobně hanobili jako šarlatána bez moci. Ale protože se Ježíšovi podařilo démona vyhnat, obvinili ho ze zlého čarodějnictví. Dnes si musíme pamatovat, že nepřítel nenávidí prohry a nezastaví se před ničím, aby zničil Boží dílo.
Úterý: Rozděleno Satanovo království? — Matouš 12:25-27; Marek 3:23-26
Ježíšova odpověď na obvinění farizeů odhalila jejich nedostatek logiky. Žádné království, které působí proti sobě, nemůže obstát. I když se Satan a jeho moc nemohou rovnat moci Boží, jeho království je stále sjednocené ve svém smrtícím záměru krást a ničit duše. Ďáblovo království by nikdy nemohlo existovat, kdyby se stavělo proti sobě. Ježíš se poté zaměřil na židovské exorcisty své doby. Jakou mocí vyháněli démony? Pokud jejich moc pocházela od ďábla, pak by i oni měli být odhaleni za to, že jsou ve spolku se Satanem. Nezdá se vám zvláštní, že se farizeové neradovali z vysvobození muže posedlého démonem?
Středa: Duchem Božím — Matouš 12:28-30; Marek 3:27
Mnoho raných židovských pramenů uvádí, že Satan nebo démoni byli „spoutáni“ neboli uvězněni poté, co je Bůh potlačil. Magické texty pojednávají o „spoutání“ démonů magickými prostředky. Aby Ježíš objasnil pravdu, uvedl krátké podobenství o svázání ochránce domu, čímž ukázal, že porazil Satana, a proto může uloupit jeho majetek a osvobodit ty, kteří byli posedlí démony. To byl ještě větší důkaz, že je Mesiáš.
Čtvrtek: Rouhání se Duchu svatému — Matouš 12:31-37; Marek 3:28-30
„Hřích proti Duchu svatému“ je otázka, o které se mezi biblickými učenci hodně diskutovalo. Člověk může věřit, přesto odmítat Krista a být mu odpuštěno – zeptejte se Petr. Člověk může mít zlobu vůči Kristu a Jeho církvi a být mu odpuštěno – zeptejte se Pavla. Co je to za hřích, za který není odpuštění? Jidáš Iškariotský spojil vědomí, že Ježíš je Kristus, se zlobou otevřené vzpoury proti Němu. Pro Jidáše nebylo možné najít odpuštění.
Pátek: Dejte nám znamení! — Matouš 12:38-45
Ti, kdo vždy požadují znamení důkazu, jsou ti, kteří nevěří. Před nimi stál Mesiáš, bezhříšný Syn Boží, božský Léčitel, Světlo světa. Jeho existence před nimi měla být dostatečným důkazem. Byl větší než Jonáš ve své osobě, ve své poslušnosti a ve své lásce k lidem. Byl větší než Šalomoun v moudrosti, bohatství a skutcích. Ninive a královna ze Sáby budou svědky proti Ježíšově generaci.
Sobota: Nová duchovní rodina — Matouš 12:46-50; Marek 3:31-35; Lukáš 8:19-21
Ježíš nikdy nezneuctil svou pozemskou rodinu, ale využil této příležitosti k tomu, aby zdůraznil Boží rodinu. Ačkoli existovali lidé, které Ježíš ctil za jejich víru a nesobecké skutky, vždy odmítal úctu, kterou se mu lidé snažili prokázat. Ježíš však vzkvétal ze cti, kterou mu prokázal jeho nebeský Otec, zejména z daru své nové duchovní rodiny.