Verš k zapamatování: „Dobrý boj jsem bojoval, běh jsem dokončil, víru jsem zachoval. Nyní je mi připravena koruna spravedlnosti, kterou mi v onen den dá Pán, spravedlivý soudce; a nejen mně, ale i všem, kdo milují jeho příchod.“ —2. Timoteovi 4:7-8
Čtení Písma: 2. Timoteovi 2:1-14
Zavedení:
V průběhu dějin lidstva si Bůh přál pomáhat člověku v jeho konfliktech s lidskou přirozeností. Různé smlouvy, které uzavřel s lidmi, včetně smlouvy, kterou uzavřel s domem Izraele, obsahují zaslíbení obsažená v evangeliu – moc Boží ke spáse. Ačkoli všichni zhřešili, Bůh projevil svou ochotu odpustit přestupky a dát věčný život každému, kdo bude činit pokání a poslouchat.
Pavel představoval křesťanský život jako duchovní boj. Efezským radil, aby byli „silní v Pánu a v síle jeho moci“ (Efezským 6:10). Boží moc je velká a Bůh slíbil pomoc každému, kdo cítí potřebu síly, aby čelil ohnivým zkouškám, které přijdou. Nepřítel spravedlnosti se neustále snaží každého polapit svými klamnými tvrzeními. Je pravda, že Satan ví, co je napsáno v pravdě, a může použít Písmo k zmatení toho, kdo není založen na pravdách Božího slova. Nejenže je nezbytné poznání pravdy, ale musí existovat i láska k pravdě, jinak bude člověk oklamán mnoha a rozmanitými, současnými i budoucími „silnými bludy“ (2. Tesalonickým 2:10-12). Aby člověk mohl čelit nepříteli, potřebuje brnění a Bůh poskytl dostatečné brnění pro úplnou obranu proti nepříteli.
Křesťan se však často více zabývá duchovními konflikty, s nimiž se neustále potýká a které se mohou čas od času měnit v závislosti na jeho prostředí. V mnoha případech je nepřítelem „já“, podporovaným lidskou přirozeností. Když křesťan dokáže přemoci „já sám sebe“, může se s ostatními nepřáteli setkat s větší mírou uspokojení a úspěchu. Pavel radil Timoteovi, aby „snášel útrapy jako dobrý voják Ježíše Krista“ a „snášel soužení“ (2. Timoteovi 2:3; 2. Timoteovi 4:5). Nošení válečné výstroje není vždy pohodlné, ale je mnohem snazší, pokud se nepletou životní záležitosti, které nás odvádějí od oddanosti Kristu.
Slovo vítězství nese myšlenku konfliktu nebo zkoušky, která skončila příznivě pro zúčastněné. Existují různé druhy konfliktů a zkoušek: fyzické, duchovní nebo osobní. Konflikty mohou být komplikované a v sázce je mnoho otázek, ať už pro jednotlivce nebo pro tisíce lidí, ale slovo vítězství naznačuje, že konflikt je ukončen úspěchem – cílem, ať už malým nebo velkým, bylo dosaženo. Jistota, pokoj a radost pravého křesťana mohou nepohodlí ze zkoušek zavrhnout do bezvýznamnosti.
Studijní otázky:
- Jaká je podstata křesťanského boje, jak je uvedeno v Efezským 6:12, a proč bychom si měli obléknout „celou“ Boží zbroj? Efezským 6:11-13.
- Které části tvoří celou Boží zbroj podle Efezským 6:10-18?
- Co by podle Kristových slov měli jeho následovníci očekávat od světa? Jan 15:18-19. Co bychom měli očekávat od těch, kteří nevyznávají spravedlnost? Jan 16:1-3.
- Co bychom měli být schopni dělat, když se nás někdo ptá ohledně naší křesťanské naděje? 1. Petr 3:11–16. Čemu bychom se měli vyhýbat a proč? 2. Timoteovi 2:23–26; 1. Timoteovi 1:4.
- Jaké čtyři síly podle Pavla budou křesťanům čelit a jak bychom se na jejich setkávání měli připravit? Efezským 6:12-13.
- Co řekl Pavel o křesťanském boji a výzbroji ve 2. Korintským 10:3-6, Římanům 6:12-13 a Římanům 13:11-14?
- Jak Pavel popsal náprsník v Efezským 6:14 a 1. Tesalonickým 5:8? A co přilba, jak ji nacházíme v Efezským 6:17 a 1. Tesalonickým 5:8?
- Co je křesťanský meč a jak je popsán? Efezským 6:17; Jan 17:17; Židům 4:12. Jak nám tyto věci pomáhají? 1. Tesalonickým 5:9-11.
- Co řekl Pavel o dobrém vojákovi Ježíše Krista podle 2. Timoteovi 2:3-4?
- Když se Pavel zpětně díval na svůj život, o čem byl přesvědčen a co očekával? 2. Timoteovi 4:6–8.