Utangulizi wa Injili Sehemu ya 4 - Huduma ya Mwisho ya Kristo huko Yudea na Perea

Safari ya kwenda Yerusalemu

Wiki sita tu baada ya kufufuliwa kwa Lazaro kutoka kwa wafu huko Bethania, Yesu anasafiri kutoka jangwani lisilojulikana na anafika tena katika mji mdogo ambao ni kitongoji cha Yerusalemu. Sanhedrini na viongozi wengine wa kidini wa Kiyahudi wamekuwa wakimtafuta Yesu, ili waweze kumkamata faraghani na kuepuka chuki ya umma, lakini "mtenda miujiza" huyu maarufu ana ujasiri wa kutokea mlangoni pao mbele ya umma! Ili kufanya mambo kuwa mabaya zaidi kwao, Yesu sasa ameungana tena na Lazaro, mtu ambaye baada ya kukaa siku nne akiwa amekufa kaburini amevutia umati mkubwa na wadadisi. Laiti wangeweza kumkamata Yesu kabla hajakaribia Yerusalemu. Katika mawazo yao, kusingekuwa na kukamatwa kwa siri na kifo cha Yesu sasa, isipokuwa…

Ghafla, Lazaro anachunguzwa kwa ukatili na makuhani wakuu. Lazaro lazima aondolewe! Kwa kifo chake, mtu ambaye alikuwa amekuwa ishara inayoonekana zaidi ya nguvu za Yesu, umati ungeondoka. Wakati kundi la watu lilipotawanyika, Yesu angeweza kukamatwa faraghani na kuuawa. Ndiyo, Lazaro aliye hai alikuwa kero kubwa kwao kumshughulikia Yesu. Hata hivyo, walishindwa kutambua kwamba Yesu alikuwa karibu kupeleka mgogoro huo katika kiwango cha juu zaidi.

Maadui wa Masihi walishangaa wakati Rabi maarufu alipoingia Yerusalemu akiwa amepanda punda, kama Mfalme aliyengojewa kwa muda mrefu! Umati ulikusanyika Yerusalemu kwa ajili ya Sikukuu ya Pasaka na Sikukuu ya Mikate Isiyotiwa Chachu na kuungana na wakazi wa Yerusalemu kumkaribisha Yesu kwa mikono wazi. Walipunga matawi ya mitende, na kuyapamba njia yake, wakipiga kelele “Hosana! ‘Amebarikiwa ajaye kwa jina la Bwana!’” (Marko 11:9). Hebu fikiria hasira ya maadui wa Yesu, wakati akiwa chini ya kukubaliwa kwa ulinzi na umati mkubwa, Rabi aliingia tena Hekaluni Takatifu na kuwafukuza wabadilishaji pesa na wauzaji wa wanyama kwa ajili ya dhabihu kwa mara ya pili. Ikawa wazi kwa viongozi wa Kiyahudi wakati huo, kwamba wangehitaji mpango mwingine wa kumshughulikia Yesu.

Mtindo wa huduma wa Mwokozi wetu ulibadilika sana wakati huu. Kwanza kabisa, ingawa hapo awali Yesu alikuwa ameepuka makabiliano ya moja kwa moja na uongozi wa kidini wa Kiyahudi, sasa aliwakabili waziwazi. Sura ya 23 ya Mathayo inarekodi karipio kali na la kina la Yesu dhidi yao. Jinsi Yesu anavyoshutumu unafiki wao inasimama tofauti kabisa na mafundisho Yake kuhusu raia wa Ufalme kutoka kwenye Heri.

Zaidi ya hayo, Yesu alikuwa na muda mfupi sana wa kutumia na wanafunzi wake. Huduma na mafundisho yake ya moja kwa moja yalichukua umuhimu zaidi. Alikuwa amewafundisha mambo yote muhimu, lakini ilikuwa wakati wa mapitio ya kina ya mambo muhimu zaidi. Katika Chuo Kikuu cha Ufalme, wanaume hawa walikuwa karibu kupewa mitihani yao ya mwisho. Kama kulikuwa na wiki moja waliyokuwa wametumia na Yesu ambayo hawangeisahau maisha yao yote, hii ndiyo ilikuwa.

Yesu alitabiri kuhusu hali na matukio ya dunia ambayo yangetokea kabla tu ya kuja Kwake kwa mara ya pili. Kati ya maonyo yote aliyotoa, yenye nguvu zaidi yanahusu udanganyifu wa kidini. Walipaswa kuelewa (kama tulivyo leo), kwamba manabii wa uongo na hata baadhi ya wanaotangaza kuwa Masihi wangetokea na kuwapotosha wengi. Kwa kuelewa kwamba kurudi kwa Bwana wetu kungekuwa tukio la msiba, lisilo na shaka, la kimataifa, wangeweza kuepuka majaribio ya wengine kuipotosha imani yao katika Kristo. Pili, waliambiwa wajiandae kwa majanga mabaya ambayo yangeujia ulimwengu kabla ya kurudi Kwake.

Bwana pia aliwapa mafundisho zaidi ya kimfano kuhusu Ufalme wa Mungu yakihusu mada kama vile uthabiti katika maombi, haki ya kweli, talaka na useja, gharama ya ufuasi, uongozi wa mtindo wa utumishi, imani kama ya mtoto, hatari ya kiburi, na hatari za kulinganisha kimwili. Mifano ya mwisho na masomo ya kimwili ya Kristo yalihusiana moja kwa moja na kuja Kwake kwa pili: kulaaniwa kwa mti usiozaa matunda, mtumishi mwaminifu na asiye mwaminifu, karamu ya ndoa, mabikira wenye busara na wapumbavu, mfano wa talanta, pongezi kwa waaminifu, na hukumu ya wasio waaminifu.

Katika Karamu ya Mwisho, muda mfupi kabla ya Yesu kukamatwa katika Bustani ya Gethsemane, Bwana aliongoza darasa la mafunzo la karibu na muhimu zaidi ambalo wanafunzi wake walipitia. Katika chumba cha juu, Yesu alifanya tendo Lake kuu la mwisho la upendo kwao kabla ya kesi na kifo Chake, akipiga magoti mbele yao ili kuwaosha miguu, akiwapa kanuni ya msingi zaidi ya utumishi wa Ufalme: kupendana kama vile alivyowapenda. Yesu angeomba jambo moja tu kwao, kwamba wangemkumbuka kwa kukusanyika ili kushiriki mkate na divai ili kukumbuka kifo Chake. Bwana pia angefundisha kuhusu huduma ya uaminifu, Roho Mtakatifu, mateso yanayokuja juu ya kanisa, na maagizo zaidi ya kupendana, lakini haya yatazingatiwa katika masomo ya mwisho yanayohusu injili. Kwa kusikitisha, hakuna nafasi ya kutosha katika somo hili kushughulikia kila kitu ambacho Maandiko haya yanahusisha. Hata hivyo, tunaamini kwamba kujifunza kwako Neno la Mungu kutaimarishwa na juhudi zetu. Bwana abariki kujifunza kwako!

Bonyeza hapa ili kuagiza nakala iliyochapishwa kutoka Duka letu la Utafiti.

Bofya hapa kwa PDF inayoweza kupakuliwa bila malipo ya utafiti huu.

Bonyeza masomo yafuatayo: