Jumapili – Mashahidi Wawili wa Uongo: Mathayo 26:57-62; Marko 14:53-60; Luka 18:12-14
Kutoka Bustani ya Gethsemane, Yesu alipelekwa mateka hadi kwenye jumba la Anasi, na kisha kwa Kayafa, kuhani mkuu, ambaye alikuwa amekusudia muda mrefu kabla kwamba Yesu lazima afe (Yohana 11:47-54). Walihisi wana haki (licha ya Kumbukumbu la Torati 19:16-21) katika kutumia mashahidi wa uongo kutoa ushahidi dhidi ya Yesu, lakini ingawa walikuwa wengi waliopatikana, hakuna madai yao yaliyolingana (angalau wawili wenye ushuhuda sawa walihitajika na sheria ya Musa, Kumbukumbu la Torati 19:15). Hatimaye, wawili walipatikana wakitumia hadithi ile ile iliyopotoka, wakimshtaki Yesu kwa kusema dhidi ya Hekalu. Kutimiza

Maandiko ya Msingi: Mathayo 26:57-27:10; Marko 14:53; Yohana 18:12-28

Mistari ya Kukariri: Lakini akakaa kimya, wala hakujibu neno. Kuhani Mkuu akamwuliza tena, akamwambia, “Wewe ndiwe Kristo, Mwana wa Mbarikiwa?” Yesu akasema, “Mimi ndiye. Nanyi mtamwona Mwana wa Adamu ameketi mkono wa kuume wa Nguvu, akija na mawingu ya mbinguni.” Ndipo Kuhani Mkuu akararua mavazi yake, akasema, “Tuna haja gani tena ya mashahidi? Mmesikia kufuru hiyo; mwaonaje?” Wote wakamhukumu kwamba anastahili kifo. Marko 14:61-64

Jumapili – Kukana na Kufufuka Kumetabiriwa: Mathayo 26:30-35; Marko 14:26-31
Alipotoka chumba cha juu ambapo Yesu alianzisha ukumbusho wa Meza ya Bwana, na kuingia katika Mlima wa Mizeituni, Bwana aliwaonya wanafunzi wake mapema kwamba kukamatwa kwake kulikuwa karibu. Pia aliwaonya kwamba wangechukizwa (hasa, kushtushwa, “skandalidzo,” kwa Kigiriki, au kunaswa) na kwamba wanapaswa kutawanyika haraka (Zekaria 13:7). Kwa kawaida, Petro anapinga haraka (kama wengine wanavyofanya), akiahidi kujitolea daima, lakini Yesu anatabiri tena kushindwa kwa Petro mara tatu.

Jumatatu - Kuomba Gethsemane Mathayo 26:36-39; Marko 14:32-36; Luka 22:39-42; Yohana 18:1
Kuchukua "watu wake watatu wa ndani"

Maandiko ya Msingi: Marko 14:26-52; Luka 22:39-53

Mistari ya Kukariri Akajitenga nao kama umbali wa kutupa jiwe, akapiga magoti, akaomba, akisema, “Baba, ikiwa ni mapenzi yako, uniondolee kikombe hiki; walakini si mapenzi yangu, bali yako yatimizwe.” Malaika akamtokea kutoka mbinguni, akamtia nguvu. Na alipokuwa katika uchungu mwingi, akaomba kwa bidii zaidi; jasho lake likawa kama matone makubwa ya damu yakidondoka chini. Luka 22:41-44

Utangulizi:

Yesu aliwachukua wanafunzi wake watatu wa karibu, Petro, Yakobo, na Yohana, hadi Bustani ya Gethsemane

Jumapili – Kumtukuza Baba: Yohana 17:1-5
Yesu alianza sala hii ya karibu kwa Baba yake kwa kujiombea, akiomba kwamba “Mwana atukuzwe,” akionyesha hamu yake kwamba Wayahudi watambue kwamba Yeye ndiye Masihi aliyeahidiwa. Kisha akakiri kifo chake kilichokuwa karibu kwa kufanya uhusiano kwamba katika kutukuzwa kwa Mwana, Baba angetukuzwa na kupitia dhabihu yake watu wote wangepewa fursa ya kuokolewa. Baada ya kuzaliwa kwa Roho na mwanadamu, kifo chake, ufufuo na kupaa kwake kungeshinda ubinadamu wake, kufichua uungu wake, na kuanzisha

Maandiko ya Msingi: Yohana 17:1-26

Mistari ya Kukariri: “Nimewadhihirishia jina lako watu ulionipa kutoka duniani. Walikuwa wako, ukanipa mimi, nao wamelishika neno lako. Sasa wamejua ya kuwa yote uliyonipa yanatoka kwako. Kwa maana nimewapa maneno uliyonipa; nao wameyapokea, wakajua hakika ya kuwa mimi nalitoka kwako; nao wanaamini ya kuwa wewe ndiwe uliyenituma.” Yohana 17:6-8

Utangulizi:

Sala kuu ya Yesu Kristo, iliyoandikwa katika Yohana

Jumapili – Kuteswa kwa Ajili ya Kristo: Yohana 15:26-16:3
Yesu anatabiri mateso ambayo mwili wa waumini utakabiliana nayo baada ya kusulubiwa Kwake. Anawaonya wanafunzi Wake kuhusu wafuasi wa dini wanaoamini kwamba wanafanya mapenzi ya Mungu katika kuwahukumu wafuasi wa Yesu, lakini hawaelewi ufunuo wa Yesu ni nani hasa, akidokeza jukumu ambalo Sauli (Mtume Paulo) alitekeleza katika mateso ya kanisa la kwanza. Yesu anaonyesha mateso yatakayokuja ili wanafunzi Wake watakapokabiliwa na majaribu haya, wakumbuke kwamba hakutabiri tu hali, bali pia aliwaandaa kukabiliana na magumu.

Maandiko ya Msingi: Yohana 15:26-16:33

Mistari ya Kukariri “Saa inakuja, naam, imekwisha kuja, ambapo mtatawanyika, kila mtu kwake, na kuniacha mimi peke yangu. Lakini mimi si peke yangu, kwa sababu Baba yuko pamoja nami. Nimewaambia haya ili mpate kuwa na amani ndani yangu. Ulimwenguni mtapata dhiki; lakini jipeni moyo; mimi nimeushinda ulimwengu.” Yohana 16:32-33

Utangulizi:

Mateso na kukataliwa ni jambo la kawaida kwa mfuasi aliyejitolea wa Yesu Kristo. Ikiwa ulimwengu ungemkataa Masihi, na kumwua kwa njia ya

Jumapili - Mzabibu Ulio Hai: Yohana 15:1-3
Vipengele vinne muhimu katika mfano huu ni Mzabibu wa kweli (Yesu), matawi (wanafunzi Wake), Mkulima wa Mizabibu (Baba), na Neno la kweli (Kigiriki = logos). Umuhimu wa kila kipengele unaonekana wazi katika kusudi lake katika shamba la mizabibu: Mzabibu kutoa uhai kwa matawi; matawi ya kuzaa matunda; Mkulima wa Mizabibu kuondoa mizabibu isiyozaa matunda na kuongeza matunda ya kuzaa mizabibu, na Neno la kusafisha na kutakasa.

Jumatatu - Kukaa katika Kristo: Yohana 15:4-8
Ni njia gani pekee kwa mwamini kuongoza

Maandiko ya Msingi: Yohana 15:1-27

Mistari ya Kukariri “Kaeni ndani yangu, nami ndani yenu. Kama vile tawi lisivyoweza kuzaa lenyewe, lisipokaa ndani ya mzabibu, kadhalika nanyi, msipokaa ndani yangu. Mimi ndimi mzabibu; ninyi ni matawi; akaaye ndani yangu, nami ndani yake, huzaa matunda mengi; maana pasipo mimi ninyi hamwezi kufanya neno lo lote.” Yohana 15:4-5

Utangulizi:

Mfano wa mzabibu na matawi unafundisha utegemezi kamili, uaminifu kamili, na uzaaji mwingi. Hizi ndizo mada muhimu katika mafundisho ya Yesu kuhusu mzabibu wa kweli na matawi. Kila moja linachukuliwa peke yake