Andiko la Msingi: Mathayo 9:9-17

Mstari wa Kukariri: Mafarisayo walipoona hayo, wakawaambia wanafunzi wake, “Mbona mwalimu wenu anakula na watoza ushuru na wenye dhambi?” Yesu aliposikia hayo, akawaambia, “Wenye afya hawahitaji daktari, bali wagonjwa. Lakini nendeni mkajifunze maana yake maneno haya: ‘Nataka rehema, wala si dhabihu.’ Kwa maana sikuja kuwaita wenye haki, bali wenye dhambi, wapate kutubu.” Mathayo 9:11-13

Utangulizi:
Agizo Kuu (Mathayo 28:19-20) linatuita tuwafikie wengine habari njema za Yesu Kristo. Ni nani walio

Jumapili: Wito wa Mathayo — Mathayo 9:9; Marko 2:13-14; Luka 5:27-28
Mathayo alikuwa mtoza ushuru. Alikuwa amepewa mkataba na serikali ya Kirumi. Wayahudi walidharau nafasi hii kwa sababu watoza ushuru walichukuliwa kuwa wasaliti kwa sababu walifanya kazi kwa ajili ya Roma na kwa sababu walikuwa na sifa mbaya ya kukusanya zaidi ya kile kilichohitajika na kujipatia tofauti. Kwa njia nyingi, Mathayo alichukuliwa kuwa mdhambi mbaya zaidi na labda kwa mshangao wa wengine, alikuwa aina tu ya mtu ambaye Yesu alikuwa akimtafuta ili “amfuate.” Hata mtoza ushuru aliyedharauliwa angeweza kuwa chombo muhimu mikononi mwake

Andiko la Msingi: Yohana 5:1-47

Mstari wa Kukariri: “Amin, amin, nawaambia, Yeye asikiaye neno langu na kumwamini yeye aliyenipeleka yuna uzima wa milele; wala hatahukumiwa, bali amepita kutoka mautini kuingia uzimani. Amin, amin, nawaambia, Saa inakuja, na sasa ipo, wafu watakapoisikia sauti ya Mwana wa Mungu; na wale wasikiao wataishi.” Yohana 5:24-25

Utangulizi:
Somo la wiki hii limechukuliwa kikamilifu kutoka sura ya tano ya Yohana, na lina sehemu mbili. Kwanza, Yesu anamponya mtu aliyepooza katika

Jumapili: Bwawa la Bethesda — Yohana 5:1-9
Umati uliokuwa karibu na bwawa hilo lazima ulikuwa jambo la kusikitisha: mamia ya watu waliokusanyika ambao walikuwa vilema, wenye homa, vipofu, waliopooza, na wagonjwa, wote wakiwa na matumaini ya kuponywa. Yesu alilenga siku hiyo kwenye moja tu. Kwa miaka 38 mtu huyo alikuwa mgonjwa, na alikuwa dhaifu sana hata kwa nafasi ya kufikia maji ya uponyaji. Siku hiyo, maji ya uponyaji yalimjia katika umbo la Mganga Mkuu. Lakini kabla ya Yesu kunena uzima ndani yake, mtu huyo ilibidi athibitishe kwamba "alitaka" kuponywa. Cha kushangaza, wakati mwingine watu hujificha

Andiko la Msingi: Luka 6:1-11

Mstari wa Kukariri: Yesu akawaambia, “Nawauliza ninyi jambo moja: Je, ni halali siku ya Sabato kutenda mema au kutenda mabaya, kuokoa maisha au kuharibu?” Akawatazama wote waliomzunguka, akamwambia yule mtu, “Nyoosha mkono wako.” Akafanya hivyo, na mkono wake ukawa mzima kama ule mwingine. Luka 6:9-10

Utangulizi:
Baada ya kukamatwa kwa Yohana Mbatizaji, viongozi wa kidini wa Kiyahudi waliongeza ukosoaji wao kwa Yesu. Shutuma ya kwanza waliyotoa dhidi ya Yesu ni kwamba Yeye na wanafunzi wake

Jumapili: Kuvuna Mahindi — Mathayo 12:1-2; Marko 2:23-24; Luka 6:1-2
Sheria iliwaruhusu watu kusafiri katika eneo fulani kukusanya nafaka za kutosha kwa ajili ya mlo mdogo (Kumbukumbu la Torati 23:25), jambo ambalo wanafunzi walikuwa wakifanya. Basi, Mafarisayo walikuwa wakilalamika kuhusu nini? Mafarisayo walikuwa wamejiimarisha kama mamlaka ya kidini, wakiunda sheria za kina kuhusu kile ambacho kingeweza kufanywa au kisichoweza kufanywa siku ya Sabato. "Sheria ya Marabi" ilitaja kwamba kung'oa masuke ya nafaka siku ya Sabato ilikuwa "kuvuna" na ilikuwa marufuku siku ya Sabato—hata kwa matumizi ya kibinafsi.

Jumatatu: Mfalme Daudi na Mkate wa Wonyesho — Mathayo 12:3-6; Marko 2:25-26;

Jumapili: Kwa Nini Luka Anaandika — Luka 1:1-4
Chini ya uongozi wa Roho Mtakatifu, Luka anaandika kwa mafanikio simulizi kamili, sahihi, na la kimfuatano kuhusu matukio ya kuzaliwa kwa Yesu, maisha, huduma, majaribu, ushindi, miujiza, mafundisho, kifo, kuzikwa, na ufufuo. Alitamani kumtia Theofilo na waumini wengine wa Mataifa msingi zaidi katika imani ya Yesu Kristo, na kuwavuta wasioamini kwenye imani inayookoa. Pia alijitahidi kukataa wazo kwamba Ukristo ulikuwa dhehebu la kisiasa lenye uasi tu (tazama hitimisho la Pilato katika Luka 23:4, 14, 22).

Jumatatu: Neno Mwanzoni — Yohana 1:1-5
Hii ni moja ya kauli zilizo wazi zaidi

Andiko la Msingi: Luka 1:5-38

Mstari wa Kukariri: “Naye atawageuza wengi wa wana wa Israeli kwa Bwana Mungu wao; naye atatangulia mbele zake katika roho na nguvu za Eliya, ili kuigeuza mioyo ya baba iwaelekee watoto, na wasiotii wawe na hekima ya wenye haki, na kumwekea Bwana tayari watu waliotengenezwa.” Luka 1:16-17

Utangulizi:
Baba na mama wa Yohana Mbatizaji walikuwa wenye dhambi kama wote walivyo, na walihesabiwa haki na kuokolewa kwa njia sawa na wengine; lakini walikuwa mashuhuri kwa uchaji na uadilifu. Hawakuwa na

Jumapili: Kuzaliwa kwa Yohana Kumetabiriwa — Luka 1:5-25
Jibu la Zekaria kwa tangazo hili lilikuwa la kusitasita na shaka. “Zakaria akamwambia malaika, ‘Nitajuaje hili? Kwa maana mimi ni mzee, na mke wangu ni mzee sana’” (mstari wa 18). Shaka ya Zekaria ilitokana na uelewa wake wa asili! Alikuwa ameshindwa kumfikiria Mungu! Ni mara ngapi tunasita kuamini kwa sababu hiyo hiyo? Jibu ombi langu? “Naam, jinsi mambo yanavyokwenda kawaida…” Ni ajabu sana kwamba Mungu wetu hajawekewa mipaka kwa kawaida, au kufungwa na mambo ya kawaida tu.

Andiko la Msingi: Luka 2:1-20

Mstari wa Kukariri: Malaika akawaambia, “Msiogope; kwa maana tazama, mimi ninawaletea habari njema ya furaha kuu itakayokuwa kwa watu wote. Kwa maana leo katika mji wa Daudi amezaliwa, Mwokozi, ndiye Kristo Bwana. Na hii itakuwa ishara kwenu; mtamkuta mtoto mchanga amevikwa vitambaa, amelala horini.” Luka 2:10-12

Utangulizi:
Kuzaliwa kwa Yesu kulitajwa na Luka kama kuangukia katika utawala wa Kaisari Augusto, ambaye alifanywa rasmi kuwa mtawala wa Milki ya Kirumi