Jumapili: Mikono ya Kushoto na Kulia — Mathayo 6:1-4
Sio tu kwamba hatupaswi kutangaza matendo yetu ya hisani kwa ulimwengu, hatupaswi hata kuujulisha mkono wetu wa kushoto kile ambacho mkono wa kulia umefanya. Hii ina maana kwamba hatupaswi kuweka alama, au kuweka alama katika utoaji wetu wa sadaka katika daftari ili tuweze kurudia na kujivunia matendo yetu mema. Ni vigumu kwa wengine kufanya mema bila kutambuliwa kwa hayo, lakini ni vigumu zaidi kutojipiga kelele tunapofanya mambo mema. Kila kitu tunachofanya, tunapaswa

Andiko la Msingi: Mathayo 6:1-18

Mstari wa Kukariri: “Basi, salini hivi: Baba yetu uliye mbinguni, Jina lako litukuzwe. Ufalme wako uje. Mapenzi yako yatimizwe duniani kama mbinguni. Utupe leo mkate wetu wa kila siku. Utusamehe deni zetu, kama tunavyowasamehe wadeni wetu.” Mathayo 6:9-12

Utangulizi:
Mathayo 6 inazingatia kile Mkristo anachofanya, au jinsi anavyotenda, kwa sababu ya jinsi alivyo sasa katika Kristo, na ina sehemu mbili kuu: (1) Mkristo na maisha yake ya kiroho au ya kidini, na (2) Mkristo na maisha yake yasiyo ya kiroho au ya kawaida. Somo la sasa

Jumapili: Tamaa Iliyofichwa — Mathayo 5:27-28
Mafarisayo na waandishi walikuwa wamepunguza maana ya amri takatifu za Mungu ili zitumike tu kwa matendo ya nje. Yesu alifundisha wazi kwamba mtu aliye na dhambi moyoni mwake hahitaji kufanya matendo ya dhambi ili awe chini ya adhabu na uharibifu wa dhambi. Agano la Kale lilitenganisha dhambi katika makundi mawili ya msingi: makosa na maovu. Makosa yalikuwa matendo ya nje ya matendo ya dhambi, huku uovu ukimaanisha mielekeo ya dhambi na tamaa mbaya ndani ya moyo wa mtu. Ili kuwa na mikono safi na moyo safi, ni lazima tushughulikie vipengele vyote viwili (Zaburi 24:4), wala “kuinua

Andiko la Msingi: Mathayo 5:27-48

Mstari wa Kukariri: “Lakini mimi nawaambia, Wapendeni adui zenu, wabarikini wanaowalaani, watendeeni mema wanaowachukia, waombeeni wanaowadhulumu na kuwatesa, ili mpate kuwa wana wa Baba yenu aliye mbinguni; maana yeye huwaangazia jua lake waovu na wema, huwanyeshea mvua wenye haki na wasio haki.” Mathayo 5:44-45

Utangulizi:
Yesu aliangazia "moyo" wa sheria ya Mungu, akionyesha nia yake ya msingi. Hakuwa akiibatilisha sheria, wala hakuwa akiongeza dhana mpya ndani yake. Sababu za msingi

Jumapili: Chumvi ya Dunia — Mathayo 5:13
Inahitaji chumvi kidogo tu kuathiri kundi kubwa. Sifa zake za asili huenea kila kitu kinachogusa. Ndivyo ilivyo katika maisha ya Kikristo katikati ya ulimwengu usioamini: ingawa jumuiya ya Kikristo iliyojitolea ni kundi dogo linalopita katika bahari ya wanadamu waliopotea, lakini tunapaswa kuwa na ushawishi mkubwa juu ya ulimwengu. Kipengele kimoja kikubwa cha chumvi ni uwezo wake wa kuzuia uozo na kuoza—kuhifadhi uzima. Sifa nyingine ya chumvi ni kutoa ladha na kuzuia udumavu. Mkristo wa kweli kwa kawaida ata

Andiko la Msingi: Mathayo 5:13-26

Mstari wa Kukariri: “Ninyi ni nuru ya ulimwengu. Mji ulio juu ya mlima hauwezi kufichwa. Wala hawawashi taa na kuiweka chini ya kikapu, bali juu ya kinara cha taa; nayo huwaangazia wote waliomo nyumbani. Vivyo hivyo nuru yenu na iangaze mbele ya watu, wapate kuyaona matendo yenu mema, wamtukuze Baba yenu aliye mbinguni.” Mathayo 5:14-16

Utangulizi:
Katika Heri, Yesu alifundisha kuhusu tabia ya kimungu ya Mkristo wa kweli. Mafundisho yake kisha yalihamia kwenye vitendo vya kuishi maisha ya haki, na kuanza kwa

Jumapili: Mwenye Rehema — Mathayo 5:7
Ingawa neema ya Mungu inatumika kwa watu katika dhambi zao, rehema ya Mungu inatumika kwa watu wanaoteseka kutokana na dhambi zao. Rehema inajumuisha huruma kwa waathiriwa wa dhambi pamoja na hatua inayohitajika kuleta uponyaji na urejesho. Mkristo wa kweli hatafurahi anapowaona wengine wakiteseka kutokana na asili na tabia zao za dhambi bali atajazwa na wasiwasi ili kupunguza mateso hayo. Hii haimaanishi kuwa na mtazamo wa kutojali au wa kuruhusu dhambi, bali kuichukia na yote yanayosababisha. Tunapenda

Andiko la Msingi: Mathayo 5:7-12; Luka 6:20-26

Mstari wa Kukariri: “Heri wenye rehema; maana hao watapata rehema. Heri wenye moyo safi; maana hao watamwona Mungu. Heri wapatanishi; maana hao wataitwa wana wa Mungu. Heri wanaoteswa kwa ajili ya haki; maana ufalme wa mbinguni ni wao. Heri ninyi watakapowatukana na kuwatesa, na kuwanenea kila neno baya kwa uongo, kwa ajili yangu.” Mathayo 5:7-11

Utangulizi:
Katika somo lililopita, Heri nne za kwanza zilisomwa, zikishughulikia mtazamo wa mwanafunzi Mkristo na mambo yanayohusiana nayo.

Jumapili: Usiku wa Maandalizi — Marko 3:13; Luka 6:12
Mwitikio wa shauku wa umati kwa mafundisho na uponyaji wa Yesu uliopakwa mafuta (Marko 3:7-12) ulimlazimisha kujitenga na kwenda mlimani kwa ajili ya usiku wa faragha wa kumwomba Baba (jambo alilofanya mara kwa mara, Marko 1:35; Luka 4:42; 5:16). Maombi yalifafanua utu na huduma ya Kristo, na kati ya maombi Yake alifundisha na kufanya miujiza. Kwa mahitaji ya huduma, sauti na mikono zaidi ilihitajika ili kutekeleza kazi ya Mungu. Chaguo la Yesu lilikuwa muhimu kwa mafanikio. Aliwakusanya wafuasi Wake waliojitolea asubuhi iliyofuata ili kuwachagua na kuwaagiza

Andiko la Msingi: Marko 3:13-19; 5:1-6

Mstari wa Kukariri: Alipowaona makutano, alipanda mlimani, na alipoketi wanafunzi wake walimwendea; akafumbua kinywa chake, akawafundisha, akisema, Heri walio maskini wa roho; maana ufalme wa mbinguni ni wao. Mathayo 5:1-3

Utangulizi:

Yesu aliwachagua kwa uangalifu watu ambao angeweza kuwafundisha na kuwapa nguvu za kueneza huduma na injili ya ufalme wa Mungu kwa umati wenye uhitaji. Lakini hawa hawakuwa watu waliochaguliwa kufanya kazi tu, bali wanaume ambao Kristo alipanga kuonyesha tabia ya Mungu