Jumapili – Kutopata Chochote: Yohana 21:1-3
Yesu aliwatokea tena wanafunzi saba katika Bahari ya Tiberia (au Bahari ya Galilaya). Hali yao ya akili haijulikani wazi, lakini Petro anarudi kwenye biashara aliyoijua vizuri: uvuvi. Tunaweza kudhani hawakujua la kufanya nao, na Yesu hakuwalaumu kwa shughuli yao. Hata hivyo, wala juhudi zao hazikufanikiwa, licha ya kutupa nyavu zao baharini usiku kucha. Labda walikumbuka siku nyingine ambayo walikuwa wamevua samaki kwa muda mrefu bila mafanikio (tazama Luka 5:4-7).
Jumatatu – Umati wa Samaki: Yohana 21:4-6
Mtu anaweza kuzidisha tukio hili kwa urahisi kwa kufanya mfano huo uenee sana, hata hivyo, ukweli kwamba mabadiliko pekee waliyofanya ilikuwa ni kuhamisha nyavu upande wa pili wa mashua ya uvuvi ni muhimu, hasa kwa kuwa mzigo wa samaki waliovua ulikuwa mzito sana hivi kwamba karibu wazama. Na hivyo ndivyo Kristo anavyotufanya tuwe na tija kama “wavuvi wa watu.” Tunaweza kuja mikono mitupu ikiwa tunategemea programu zetu za uvuvi wa roho, na haitoshi kwa mwongozo wa Bwana wetu na mwongozo wa Roho Mtakatifu.
Jumanne – Kuketi Ili Kulishwa: Yohana 21:7-14
Tunaona kwamba mwanzoni Yesu hakujulikana na wanafunzi alipowaelekeza kutoka mbali kutupa nyavu zao upande wa kulia wa mashua. Yohana ndiye wa kwanza kumtambua na kuwaonya wengine. Mwitikio wa Simoni Petro unaonekana wazi. (Unafikiri Petro alikumbuka usiku alioondoka kwenye mashua na kutembea hadi kwa Yesu juu ya maji?) Tena, Yesu alikuwa akiwahudumia wanafunzi wake kama Mwenyeji wa mlo. Chakula kikiwa tayari, aliwaita kutoka kwenye kazi yao ndefu ya uvuvi, nao wakala pamoja na Yesu kwa mara ya pili tangu kufufuka Kwake. Kuna kitu kinachounganisha sana kuhusu kukaa chini kula chakula cha jioni pamoja na kushiriki mlo, na tunapaswa kudhani kwamba katika maisha yao yote, wanaume hawa wangekumbuka wakati huu mzuri na wa kupumzika wa ushirika.
Jumatano – Je, Unanipenda? Lisha Kondoo Wangu!: Yohana 21:15-17
Kilichomsukuma Yesu kumuuliza Petro swali la waziwazi huenda kilitokana na uongozi muhimu ambao angekuwa nao kanisani, na pia kwa ukali wake. Ili kufuata wito wa Kristo, Petro angehitaji kubaki amejitolea na mwaminifu. Kwa lengo hili, mara mbili za kwanza Yesu aliuliza swali, Anatumia neno, “agapaō,” likimaanisha upendo mkuu, au ukamilifu. Katika kujibu, Petro alitumia neno, “phileō,” likimaanisha “urafiki wa kina.” (Mara ya tatu, Yesu pia alitumia phileō.) Mabadiliko mengine muhimu ya neno yako katika mstari wa 16, kama Yesu alivyosema “kuwachunga” (poimainō) kondoo, si tu “kuwalisha” (boskō).
Alhamisi – Kutabiri Ufiadini wa Petro: Yohana 21:18-19
Ilikuwa desturi ya Warumi kuweka shingo za wale waliopaswa kusulubiwa kwenye nira, na kunyoosha mikono yao na kuwafunga hadi mwisho wake; na baada ya kuwaongoza kupitia jiji hilo walichukuliwa ili kusulubiwa. Akitabiri ufiadini wa Petro, Yesu alisema kwamba kifo chake kitamletea Mungu heshima.
Ijumaa – Vipi kuhusu Yohana?: Yohana 21:20-23
Petro anajali zaidi kuhusu matukio kuliko majukumu ambayo Kristo alimteua kuyatimiza na tena alionyesha asili yake ya kukengeushwa kwa kuuliza kuhusu hatima ya Yohana. Kuna udhaifu ulioje katika asili ya mwanadamu kujishughulisha na mambo ya watu wengine na kupuuza yetu. Jibu la Yesu kwa Petro ni la moja kwa moja, na linaweza kusemwa tena kama, “Petro, jali mambo yako mwenyewe.”
Jumamosi – Jiwe la Kichwa la Injili ya Yohana: Yohana 21:24-25
Ushuhuda huu ulioandikwa wa Yohana ulikuwa wa mtu mwenye tabia ya kweli, lakini anaelekeza mawazo yetu ya msingi kwenye ukweli kwamba ni idadi ndogo tu ya kazi na hotuba za Yesu zilizokuwa zimerekodiwa. Maandishi mengi yangehitajika ili kurekodi yote ambayo Yesu alitimiza, kiasi kwamba mtume huyo hawezi hata kukadiria idadi yao. Maisha ya Yesu yalikuwa ya kina na yenye ufanisi sana, kiasi kwamba hata injili zote nne kwa pamoja hazifikii maelezo kamili.