Ibada ya Kila Siku
Jumapili: Ole wake Efraimu: Isaya 28:1-13; Malaki 2:1-9
Isaya 2:1-4 inazungumzia “taji ya kiburi” juu ya vichwa vya viongozi wa kisiasa na wakuu wa Ufalme wa Kaskazini. Isaya 2:7-8 inafunua kwamba makuhani na manabii si bora zaidi. Wote wamezama katika kujaribu kujiridhisha. Ulevi ni tatizo kwao, lakini ni dalili tu ya tatizo kubwa zaidi, kutotaka kusalimisha mahitaji na matamanio yao kwa Bwana. Walimkataa Mungu, na sasa watajifunza ukweli Wake kupitia “kigugumizi” au midomo ya kigeni ya Waashuri.
Jumatatu: Jiwe la Pembeni la Thamani: Isaya 28:14-22
Mkazo sasa unaelekezwa kwa viongozi wa Yerusalemu. Ikiwa Israeli hawatasikiliza, labda Yuda watajifunza kutokana na hilo. “Watu wenye dharau” (Isaya 28:14) ni sifa mbaya dhidi ya viongozi hawa. Hawakatai tu ukweli bali pia wanaudharau. Jibu la Mungu kwao ni kuweka “jiwe la pembeni la thamani,” mwamba wa msingi uliojaribiwa na wa kweli. Wangeweza kujenga juu yake, na kupata usalama wa kweli, au wangefagiliwa mbali na kuharibiwa.
Jumanne: Masomo kutoka kwa Kilimo: Isaya 28:23-29
Ulinganisho wa ushauri wa kifalme na kilimo ni sifa ya fasihi ya hekima. Mkulima anajua kuna njia fulani za kufanya mambo; haendelei kulima milele. Anapopanda, hachanganyi mbegu zote tofauti pamoja. Anatumia zana sahihi za kupura kulingana na ukubwa wa nafaka iliyovunwa. Ingawa wakulima wa kawaida wamejifunza kanuni hizi kutoka kwa Mungu, wanaoitwa washauri wenye busara na viongozi wa kiroho, ambao wanadaiwa kuwa na faida ya ufunuo wa asili na wa kiroho, ni vipofu na hawajui ukweli wa kimungu. Ingawa ni wa kina, ufunuo wa kiroho wa Mungu ni wa vitendo vile vile.
Jumatano: Ole wake Yerusalemu: Isaya 29:1-14
"Arieli" inatambulika kama mji ambapo Daudi aliishi—mji wa Yerusalemu. Maana moja inayowezekana ya neno hili ni "mahali pa moto wa madhabahu." Hii ingekuwa na maana, kwa kuwa ni ibada tupu, ya kiibada wanayomtolea Mungu. Wamebadilisha uhusiano wa kibinafsi na muhimu na Mungu, na utendaji wa kiibada. Kwao, ibada hizi zilimweka Mungu chini ya udhibiti wao.
Alhamisi: Ole wao Washauri wa Kidunia: Isaya 29:15-24
Tena tunaona mada za hukumu na matumaini zikiunganishwa. Isaya anawashutumu washauri kwa kujaribu kuficha mashauri yao “kwa Bwana” (Isaya 29:15). Walikuwa wakiongoza uongozi wa Yuda kufanya muungano na Misri ili kuzuia uchokozi wa mataifa mengine. Isaya anawaambia kwamba hii ni kama chungu cha udongo kinachomwambia mfinyanzi jinsi ya kufanya kazi yake (Isaya 29:16). Isaya 29:17-24 inaleta ahadi ya urejesho wa kiroho, kadri Neno la Mungu linavyozidi kujulikana.
Ijumaa: Upumbavu wa Kuiamini Misri: Isaya 30:1-33
Upumbavu wa kuiamini Misri unashutumiwa katika Isaya 30:1-5, na kisha unaonyeshwa katika unabii wa mistari miwili (Isaya 30:6-7), uliokusudiwa kuonyesha kwamba Misri haikuwa na nguvu ya kumsaidia mtu yeyote. Kisha nabii anaelekeza mtazamo wake tena kwenye uharibifu unaokuja wa Yuda katika Isaya 30:8-18. Watakuwa kama sufuria iliyovunjika, vipande vyake vidogo sana kiasi kwamba havifai kwa kitu kingine chochote. Isaya 30:19-33 inaleta tumaini la ahadi tatu kuu: (1) kuzaliwa upya kiroho; (2) baraka za kimwili, na (3) kushindwa kabisa kwa maadui wote wa Israeli.
Jumamosi: Mungu ni Mwenye Nguvu Zaidi: Isaya 31:1-9
Isaya 31:1-3 ndiyo maneno mahususi zaidi katika kupinga shauri la kuitumainia Misri. Isaya 31:8-9 ndiyo mahususi zaidi katika kuahidi ukombozi wa Mungu dhidi ya tishio la Waashuru. Hii ni utabiri wa Isaya 37:36, wakati wanajeshi 185,000 wa Waashuru walipokufa katika usiku mmoja mkononi mwa mmoja tu wa malaika wa Mungu!