Lakini mimi nitafurahi katika Bwana, nitamshangilia Mungu wa wokovu wangu. Bwana Mungu ni nguvu zangu; ataifanya miguu yangu kama ya kulungu, naye ataniendesha juu ya vilima vyangu virefu. -Habakuki 3:18-19
Usomaji wa Maandiko: Habakuki 3
Utangulizi
Katika somo la 2, tulijifunza jinsi Habakuki alivyokuwa katika msukosuko kutokana na hali ya uasi ya watu wake na jinsi alivyoonekana kwake kwamba Mungu hakuwa akifanya chochote kuhusu hilo. Mungu alipofichua mipango yake ya kuiadhibu Yuda, Habakuki alichanganyikiwa zaidi. Mungu angewezaje kuwatumia watu waovu sana kama Wakaldayo (Babeli) kuleta hukumu juu ya Yuda yenye dhambi? Nabii alipoomba msaada wa Mungu, hili halikuwa jambo alilokuwa akilini mwake. Habakuki alifadhaishwa na matarajio hayo.
Kwa namna fulani, mwishowe, nabii alihama kutoka kukata tamaa na mashaka, hadi imani na amani. Lakini pia alihama kutoka kuogopa mwanadamu hadi kumcha Mungu. Sura ya tatu ya Habakuki ni sala ya wimbo inayosifu kazi za kutisha na za kutisha za Mungu Mwenyezi (Habakuki 3:3-16) na kuishia na tamko kubwa la imani na usalama katika wema na rehema za Yahweh (Habakuki 3:17-19). Tunapaswa kutambua kwamba kama vile kumcha Mungu ni mwanzo wa hekima yote, vivyo hivyo pia ni msingi wa imani na tumaini kwa Mungu. Ikiwa tunatambua pamoja na Habakuki asili ya kutisha na takatifu ya Bwana, basi tunawezaje kufanya kitu kingine chochote isipokuwa kumsifu?
Kati ya shaka ya Habakuki katika sura ya kwanza, na wimbo wa imani wa Habakuki katika sura ya tatu, kuna matamko ya Mungu ya ole kwa wale wanaoishi kwa uchoyo na tamaa. Maneno haya hayakuwahusu tu Yuda na Wakaldayo ambao wote walikuwa wakiishi kwa uasi kwa Mungu lakini yanaweza kutumika kwa njia isiyo ya moja kwa moja kwa uovu wa ubinafsi wa leo. Kabla ya kazi yoyote muhimu ya wokovu kuanza, wanadamu lazima waonyeshwe kwamba wamepotea na wanahitaji mwokozi. Biblia inasema wazi kwamba njia ya wokovu ni kwa njia ya imani! Sisi ambao tumenaswa katika hali yetu ya kupotea hakika hatuwezi kuanza kuishi kwa haki! Lazima tumwamini Yesu Mwokozi. Kupitia Yeye tunaweza kuokolewa kutoka kwa msiba wa kiroho.
Maswali ya Somo
- Ombi la kwanza la Habakuki lilikuwa lipi? Habakuki 3:1-2.
- Eleza shughuli ya ajabu ya Mungu ambayo Habakuki anaimba katika sala hii. Habakuki 3:3-12.
- Kwa nini Mungu alikuwa anaenda kuharibu? Habakuki 3:13-15.
- Kushuhudia hukumu za ajabu za Mungu kuna athari gani kwa nabii? Habakuki 3:16.
- Tofauti na sala yake ya kwanza katika Habakuki 1:1-4, jibu la mwisho la imani la Habakuki kwa msiba ambao ungeijia Yuda ni lipi? Habakuki 3:17-18; Isaya 41:14-17.
- Ni tamko gani kubwa la imani linalomaliza sala ya Habakuki? Habakuki 3:19; Zaburi 18:1-3.
- Isaya alifunua nini kingekuwa sala ya shukrani ya wale waliokombolewa kutoka katika uasi na dhambi zao? Isaya 12:1-3.
- Wale waliorudi nyuma watauambia nini ulimwengu watakapokombolewa? Isaya 12:4-6; Zaburi 45:1-9.
Maombi ya Maisha
Katika kitabu chake, Purpose in Prayer, EM Bounds* anatoa maoni haya ya busara: “Watu watakatifu, hapo awali, wamebadilisha nguvu zote za mambo, wamebadilisha tabia na nchi kwa maombi. Na mafanikio kama hayo bado yanawezekana kwetu. Nguvu hiyo inataka tu kutumika. Maombi ni usemi wa imani tu… Maombi humtukuza Mungu; hujidhalilisha. Ni ombi la mwanadamu la udhaifu, ujinga, na matakwa. Ombi ambalo mbingu haziwezi kupuuza. Mungu hufurahia kutufanya tuombe.”
Isipokuwa tusipoharibu imani yetu, ni lazima tuwe watu wanaoomba. Kadiri imani inavyoonyeshwa kupitia maombi, ndivyo imani kubwa zaidi itakavyokuwa matokeo. Lakini imani katika Mungu inayobaki kimya ni imani inayoweza kusongwa.
*Kusudi katika Maombi, EM Bounds, [Westwood, NJ: Toleo la Maktaba ya Kikristo, hakimiliki 1984], uk. 41