Somo la Maandiko: Yohana 19:30-42.
Mstari wa Kukariri: “Kwa maana kama vile Yona alivyokuwa siku tatu mchana na usiku katika tumbo la nyangumi, vivyo hivyo Mwana wa Adamu atakavyokuwa siku tatu mchana na usiku katika moyo wa nchi.” Mathayo 12:40.
Kifungu cha 3. KUSULUBISHWA NA KUFUFUKA KWA KRISTO
Tunaamini Maandiko yanafundisha kwamba Yesu Kristo alisulubiwa katikati ya juma, siku tunayoiita Jumatano kuelekea machweo. Alikaa kaburini kwa siku tatu na usiku tatu, na akafufuka kuelekea machweo ya siku ya Sabato (Jumamosi), akitimiza "ishara" aliyopewa na Yeye Mwenyewe. (Mathayo 12:39 40; 28:1; Luka 23:54)
Utangulizi:
Wakati wa huduma ya Yesu, viongozi wa kidini walimsisitiza kila mara kwa ishara kama uthibitisho wa Umasihi Wake. Mathayo 12:38-40 inarekodi moja ya matukio haya. na jibu la Yesu. “Baadhi ya waandishi na Mafarisayo wakajibu, wakisema, Mwalimu, twataka kuona ishara kutoka kwako. Akawajibu, akawaambia, Kizazi kibaya na cha zinaa chatafuta ishara; wala hakitapewa ishara, ila ishara ya nabii Yona: Kwa maana kama vile Yona alivyokuwa siku tatu mchana na usiku katika tumbo la nyangumi, vivyo hivyo Mwana wa Adamu atakavyokuwa siku tatu mchana na usiku katika moyo wa nchi.”
Ona kwamba Yesu alisema kwamba moja ingetolewa, yaani, kwamba angekuwa siku tatu mchana na usiku katika moyo wa dunia. Dai lake lote la kuwa Masihi lilitegemea ishara hiyo. Ikiwa ishara hii haikutimizwa basi Yeye si Masihi wa kweli.
Mafundisho maarufu kwamba Yesu alisulubiwa Ijumaa na kufufuka Jumapili asubuhi hayatimizi ishara hii. Kile tunachoweza kupata kutokana na kusulubiwa Ijumaa na ufufuo Jumapili asubuhi ni usiku mbili kamili, siku nzima na sehemu mbili ndogo sana za siku zingine. Hii ni zaidi ya nusu ya saa 72 zinazohitajika kutengeneza siku tatu na usiku tatu. "Hakika, Mungu na awe wa kweli lakini kila mtu mwongo" (Warumi 3:4).
Tunapogawanya neno la kweli kwa usahihi tunaona kwamba siku iliyofuata Pasaka ilikuwa Sabato kuu. Sabato hii inaweza kuangukia siku yoyote ya juma. Sabato hii kuu ilianguka Alhamisi mwaka ambao Yesu alisulubiwa. Baadhi hufundisha kwamba Luka 24:13-21 inapingana na kusulubiwa Jumatano. Hata hivyo, unabii wa Dan 9:27 wa kusulubiwa Jumatano na Luka 24:13-21 unarejelea mazungumzo ya Jumapili. Unapohesabu siku tatu kurudi nyuma itakuwa Alhamisi, hata hivyo mtu lazima azingatie kwamba siku katika nyakati za Biblia ilihesabiwa kuanzia machweo hadi machweo (Mwanzo 1:5) kwa hivyo Alhamisi ingeanza kwa kile ambacho tungekiita machweo ya Jumatano.
Kwa hiyo, Yesu alisulubishwa siku ya Jumatano na alifufuka mwishoni mwa Sabato na kutimiza kikamilifu ishara pekee aliyotoa. Mara tu tunapoelewa hili, tofauti zote zinazoonekana hupotea.
Je, hili ni muhimu kweli? Ilikuwa muhimu vya kutosha kwamba Yesu aliweka msingi wa dai Lake lote la kuwa Masihi kwenye ishara hii, na umuhimu wa sisi kuelewa utimilifu wake unaonekana dhahiri.
Maswali ya Somo:
- Waandishi na Mafarisayo walimwomba Yesu awaonyeshe nini? Mathayo 12:38-41; 16:1-4
- "Ishara ya nabii Yona" ilithibitishaje kwamba Yesu alikuwa Masihi? ; Yona 1:17; Yohana 2:18-22
- Yesu alisema angekuwa “katika moyo wa nchi” kwa muda gani? Yona 1:17; Mathayo 12:40.
- Je, kusulubiwa Ijumaa na ufufuo wa Jumapili asubuhi hutoa siku tatu na usiku tatu? Yohana 19:31; 20:1
- Maelezo ya Maandiko kuhusu mchana na usiku yanatuambia nini kuhusu ishara ya Yona? Mwanzo 1:5; Mathayo 12:40
- Ni ushahidi gani unaoonyesha kwamba kulikuwa na Sabato mbili wakati wa juma la kusulubiwa? Mambo ya Walawi 23:5-7; Marko 16:1; Luka 23:54-56; Yohana 19:14, 31. [KUMBUKA: Marko anarekodi wanawake wakinunua viungo baada ya Sabato, huku Luka akiwarekodi wakiandaa viungo na kisha kupumzika siku ya Sabato. Mfuatano huu unaunga mkono Sabato Kuu ya kila mwaka ikifuatiwa na siku ya maandalizi na kisha Sabato ya kila wiki.]
- Siku ya kibiblia ilihesabiwaje, na hilo linatusaidiaje kuelewa Luka 24:21? Mwanzo 1:5; Mambo ya Walawi 23:32; Luka 24:13-21
- Wanawake walipofika kaburini siku ya kwanza ya juma, je, Yesu alikuwa tayari amefufuka? Mathayo 28:1-6; Yohana 20:1
- Kwa nini kifo na ufufuo wa Yesu ni muhimu kwa imani yetu? 1 Wakorintho 15:3-4, 12-17