Andiko la Maandiko: Ayubu 22:1-24:25
Mstari wa Kukariri: “Lakini yeye anajua njia ninayoifuata; atakaponijaribu, nitatoka kama dhahabu. Mguu wangu umeshika hatua zake, njia yake nimeishika, wala sikuiacha. Wala sikurudi nyuma kuiacha amri ya midomo yake; Nimeyathamini maneno ya kinywa chake kuliko chakula changu cha lazima.”—Ayubu 23:10-12
Utangulizi:
Katika raundi ya tatu, Elifazi na Bildadi wanahitimisha hoja zao, wakitumia marudio mengi. Sofari anabaki kimya. Maswali ya Elifazi yamekusudiwa kuonyesha kwamba Mungu hamhitaji Ayubu au chochote alicho nacho au anachofanya, ikiwa ni pamoja na njia zake zisizo na lawama. Kisha anaanzisha mzozo mrefu ambapo anamshutumu Ayubu kwa uovu mkubwa - kuchukua ahadi zisizofaa kutoka kwa maskini, kukataa maji kwa waliochoka, mkate kwa wenye njaa, kuchukua ardhi kwa nguvu na kuwakandamiza wajane na yatima. Ukweli ulikuwa tofauti, kwani Ayubu alikuwa ameonyesha ufahamu mkubwa wa kijamii na alikuwa mkarimu katika hisani yake. Elifazi kweli ana maneno mazuri kwa Ayubu katika ombi lake la mwisho: “Sasa mjue Yeye, uwe na amani;” (Ayubu 22:21 NKJV) “Ndiyo, Mwenyezi Mungu atakuwa dhahabu yako na fedha yako ya thamani;” (Ayubu 22:25 NKJV) na “hivyo mwanga utaziangazia njia zako” (Ayubu 22:28 NKJV). Maneno haya si mazuri tu, bali pia ni kweli - hayo ni kwa mwenye dhambi anayetubu anayemrudia Mwenyezi Mungu na kuondoa uovu mbali naye. Tatizo pekee ni kwamba Ayubu hakuwa akiishi katika dhambi.
Ayubu anajibu kwa malalamiko makali; laiti angeweza kuja kwenye kiti cha enzi cha Mungu na kumpata. Ayubu ana uhakika kwamba ikiwa angeweza kumkaribia Bwana, angelazimika kukubali kwamba Ayubu alikuwa mwadilifu na hivyo angeokolewa milele kutoka kwa Hakimu wake. Wakati huo huo, Mungu wa kipekee na anayeonekana kuwa mkorofi hufanya chochote anachotaka nafsi yake na Ayubu anamwogopa, na hata anaogopa, kwa sababu Mungu amemfanya moyo wa Ayubu kuwa dhaifu. Kwa kuwa hakuna kitu kilichofichwa kutoka kwa Mwenyezi, Ayubu hawezi kuelewa ni kwa nini hawapati suluhisho la tatizo la ustawi wa waovu kwa marafiki zake watatu. Licha ya ukweli kwamba wenye dhambi hawa waovu wanapaswa kulaaniwa duniani na hawapaswi kukumbukwa tena, Mungu anawapa usalama. Ayubu anasisitiza kwamba waovu hawafi kwa ukali zaidi kuliko mtu mwingine yeyote.
Kujifunza Neno
Somo la Kujifunza
- Elifazi alimsihi Ayubu kwa mafundisho ya kitamaduni, lakini rahisi, ya toba: kama Ayubu angekuwa tayari kumrudia Mungu, kupokea mafundisho kutoka kwa neno Lake, kujinyenyekeza na kuondoa dhambi maishani mwake, na kuacha kuamini kwake vitu vya kidunia na kumfanya Mungu apendezwe naye, basi Mungu angemwokoa kutoka kwenye matatizo yote na mafanikio yangefuata kila juhudi yake. Taja angalau makosa mawili katika theolojia ya Elifazi. Dokezo: ustawi, motisha, dhambi (Ayubu 22:1-31; Waebrania 11:37-39; Ayubu 1:9-11)
- Elifazi alitaja dhambi ambazo alifikiri Ayubu lazima alizifanya. Eleza jinsi ibilisi anavyofanya kazi kupitia watu ili kudharau uhusiano wa mtu na Mungu. (Ayubu 22:12-20)
- Ni nini kilichomfanya Ayubu aomboleze zaidi ya kupoteza ustawi wake na familia yake? (Ayubu 23:1-12; Zaburi 42:1-2; 63:1)
- Ayubu alionaje mateso yake kuhusu uhusiano wake na Mungu? (Ayubu 23:13-17; Mwanzo 22)
Kutumia Neno
Kulikuwa na maswali mawili ambayo Ayubu anauliza; 1) Kwa nini Mwenyezi Mungu haanzishi nyakati za hukumu? 2) Kwa nini wale wanaomjua lazima watazame bure siku kama hizo? (Ayubu 24:1-25) Tunawezaje kujibu kulingana na kile Agano la Kale na Agano Jipya linasema kuhusu hukumu? (Isaya 2:12; 3:18; Yoeli 1:15; 2:1, 11; Matendo 17:31; Warumi 2:16; Waebrania 10:30; 12:23; 1 Petro 4:5; Ufunuo 20:4)