Mstari wa Kukariri: “Tazama, nimewafundisha amri na hukumu, kama Bwana, Mungu wangu, alivyoniamuru, ili mtende hivyo katika nchi mnayoiingia ili kuimiliki.” —Kumbukumbu la Torati 4:5
wa Maandiko : Kumbukumbu la Torati 4:1-24
Utangulizi:
Amri Kumi ziliandikwa kwa kidole cha Mungu kwenye mbao mbili za mawe, na Musa aliambiwa aziweke mbao hizo ndani ya "sanduku la agano," huku kitabu chenye maagizo, amri na hukumu, kikiwa kimewekwa kando ya "sanduku" (Kutoka 24:12; Kutoka 31:18; Kutoka 32:15-16; Kumbukumbu la Torati 10:1-5; Kumbukumbu la Torati 31:26). Kumekuwa na mkanganyiko mkubwa kuhusu sheria alizopewa Musa. Ingawa hakuna kumbukumbu kamili kwamba Amri Kumi zilitolewa kwa maandishi kabla ya Sinai, zilijulikana na Ibrahimu ambaye agano la ahadi lilifanywa kwake (Mwanzo 26:5). Pia, amri ya nne ilijulikana na Waisraeli mana ilipotolewa, kabla ya kufika Sinai, na wale waliokuwa na shaka waliamini kabisa walipoona mana yoyote siku ya Sabato (Kutoka 16:22-30).
Sheria kuhusu adhabu, upatanisho, dhabihu, vivuli na aina, huunda "sheria iliyoongezwa" (Wagalatia 3:19) iliyofanywa kuwa muhimu kwa uvunjaji wa sheria iliyoandikwa kwenye mbao za mawe. Kanuni ya Musa ilitolewa ili kusaidia kuelewa upatanisho utakaofanywa na Kristo. Zile zinazohusiana na upatanisho, dhabihu, adhabu, na vivuli, zilitimiza kusudi lake Kristo alipokufa msalabani, na kwa hivyo zikafikia mwisho (Wakolosai 2:14-17).
Musa alipokea "sheria ya kimungu" ambayo Mungu alitoa ili Israeli, ambao kwa muda mrefu walikuwa "wametengwa na Mungu" walipokuwa Misri, waweze kujua kuhusu urithi na ukombozi kutoka kwa dhambi. Kupitia "sheria hiyo ya kimungu" Israeli walijifunza kwamba walikuwa wakishughulika na Yehova Mungu ambaye hangekubali dhambi—kwamba Yeye alikuwa mwadilifu na mtakatifu. Sheria ya maadili, yaani Amri Kumi zilizoandikwa kwa kiwango cha haki cha Mungu, ni za milele: huku kanuni za sherehe, za kurekebisha, za dhabihu, za kivuli na za kawaida zikishughulikia maadhimisho ya kidini kuhusu upatanisho kwa makosa ya Amri Kumi, hizi ziliishia msalabani.
Hakuna kitu kinyume na agano na Ibrahimu katika maagizo aliyopewa Musa. Mababu waliomtangulia walijua hitaji la dhabihu kwa ajili ya msamaha wa dhambi. Ingawa watu, walipokuwa Misri, huenda hawakuwa na fursa ya kuendelea kumwabudu Mungu kama alivyoagiza, lakini wanajua kuhusu sadaka za wanyama. Musa alitoa kanuni zinazosimamia dhabihu kama Mungu alivyoagiza na imani katika "Mpango wa Ukombozi" wa Mungu ilikuwa mbele yao. Hata hivyo, ukosefu wao wa imani uliwasababishia matatizo mengi.
Kulikuwa na maandishi mengine ya Musa kuhusu Israeli ambayo yalikuwa na majukumu ya kiraia na maonyo dhidi ya kufuata njia na desturi za wakazi wa Kanaani. Kulikuwa na sheria kuhusu afya, jinsi ya kushughulikia ukoma, mafunzo ya watoto nyumbani, na mambo mengine mengi yaliyohusu maisha ya taifa. Kulikuwa na kanuni za kuishi ambazo bado ni nzuri leo, ambazo zinakuza kwa ufanisi zaidi kusudi la Kristo duniani.
Maswali ya Kujifunza:
- Je, umuhimu wa mazingira yaliyozunguka kuzaliwa kwa Musa ulikuwa upi? Kutoka 2:1-10.
- Ni nini kilimfanya Musa akimbie kutoka Misri na alifanya nini huko Midiani? Kutoka 2:11-15; Kutoka 3:1.
- Kwa kuzingatia Kutoka 3:11, Musa alibadilikaje kutoka kwa mtazamo aliokuwa nao alipokimbia kutoka Misri? Matendo 7:22-29; Hesabu 13:3. Musa alifanya chaguo gani? Waebrania 11:24-27.
- Simulia uzoefu usio wa kawaida wa Musa wakati Mungu alipozungumza naye kupitia "kichaka kilichokuwa kikiwaka moto." Aliombwa kukubali agizo gani? Kutoka 3:1-10.
- Ni makubaliano/ahadi gani Mungu aliyofanya na Musa alipomwomba awaongoze Israeli kutoka Misri? Kutoka 3:10-12; Kutoka 4:10-17.
- Mungu alifanya agano na Musa kwa mujibu wa maneno gani? Kutoka 34:27-28.
- Kwa nini Musa na Waisraeli wengi walishindwa kuingia Kanaani? Hesabu 20:7-13; Waebrania 3:15-19.
- Kwa muda fulani Israeli ilifanikiwa Misri bila kukandamizwa, je, Israeli ingependa kuondoka Misri bila kukandamizwa kulikokuwa chini yake? Kutoka 1:7-14; Matendo 7:17. Ni matumizi gani ya siku hizi yanayoweza kutolewa kutokana na wazo hili?