Nedeľa: Zabitie monštra, Veštec I: Ezechiel 29:1-16
Níl bol nevyhnutný pre živobytie Egypta – natoľko, že sa s riekou zaobchádzalo ako s bohom. Chofra je prirovnávaný k zúrivému krokodílovi, ktorý strážil vody krajiny a útočil na každého, kto spochybňoval jeho nároky. Jeho pýcha (Ezechiel 29:1-5) a jeho nelojálnosť voči Izraelu (Ezechiel 29:6-7) mali byť jeho pádom. Boh privedie Babylončanov, aby ich zničili (Ezechiel 29:8-12). Po 40 rokoch Boh znovu zhromaždí egyptských vyhnancov a dovolí im obnoviť ich kráľovstvo, ale to navždy zostane oslabené (Ezechiel 29:13-16).
Pondelok: Požadovaná mzda, Oracle II: Ezechiel 29:17-21
Rozsiahle a dlhotrvajúce obliehanie mesta Týrus Babylonom predstavovalo pre Nabuchodonozorov režim obrovské výdavky. Väčšinu týrskeho bohatstva pred jeho pádom z mesta odviezla ich námorná flotila a Egypt Feničaniam s týmto prevodom v skutočnosti pomohol. Boh dovolí, aby Nabuchodonozorove výdavky boli kompenzované egyptským bohatstvom! Veštenie je zavŕšené prísľubom obnovenej sily (rohu) judskému národu (Ezechiel 29:21).
Utorok: Ohlásená búrka, Veštec III: Ezechiel 30:1-19
Veštenie o búrke má štyri odlišné časti: (1) oznámenie, že prichádza búrka (Ezechiel 30:1 – 5), ktorá prinesie pohromu Egyptu a jeho spojencom vrátane Etiópie (Kúš), Pútu (africký národ), Ludu (Lýdia), arabských národov, Kubu (Líbya) a „ľudu zmluvy“, ktorými boli pravdepodobne Židia slúžiaci ako egyptskí žoldnieri; (2) spustošenie Egypta (Ezechiel 30:6 – 9); (3) Božie použitie Babylonu na potrestanie Egypta (Ezechiel 30:10 – 12); a (4) nemožnosť uniknúť Božiemu hnevu (Ezechiel 30:13 – 19). Prečo národy nikdy nechápu, že Boh miluje a chráni Izrael?
Streda: Lámanie kostí, Veštenie IV: Ezechiel 30:20-26
Egypt by bol bezmocný, keby im Boh zlomil obe ruky (egyptskú vojenskú silu). Neboli by im aplikované žiadne dlahy ani žiadne obväzy na ich rany. Egypťania boli prvýkrát zlomení pri Karkemiši v roku 605 pred Kristom, keď Babylon porazil faraóna Necha (2. Kráľov 24:7). Faraón Chofra bol porazený pri pokuse pomôcť Judsku, keď bol napadnutý Jeruzalem (Ezechiel 37:5).
Štvrtok: Výrub stromu, Veštenie V: Ezechiel 31:1-18
Egypt bol síce veľký, ale zatienila ho moc Asýrie. Argument, ktorý Ezechiel v tomto orákule presadzuje, je, že ak bola Asýria dobytá Babylonom, potom bol Babylon dostatočne silný na to, aby dobyl Egypt. Prirovnal Egypt k veľkosti Asýrie (Ezechiel 31:1-9) a potom názorne opísal pád Asýrie ako zoťatie mohutného stromu (Ezechiel 31:10-14). Obraznosť je zavŕšená opisom pohrebu Asýrie (Ezechiel 31:15-18).
Piatok: Chytanie príšery, Veštec VI: Ezechiel 32:1-16
Bez ohľadu na to, aký mocný a silný je egyptský vládca (ako mladý lev, veľká veľryba – alebo morský drak), Boh proti nemu privedie ohromujúcu silu a zajme ho veľkou sieťou, potom dovolí okolitým národom, aby sa pohostili jeho mäsom (bohatstvom a mocou). Pád a zničenie Egypta bude také úplné, že národy sveta budú v úžase (Ezechiel 32:10) a budú ťažko nariekať nad jeho odchodom (Ezechiel 32:16).
Sobota: Pochovávanie mŕtvoly, Veštenie VII: Ezechiel 32:17-32
Pád Egypta je taký dramatický, že Ezechielovi je povedané, aby nariekal nad jeho obrovským davom, ktorý zostúpi do šeolu – ríše mŕtvych. Scéna je makabrózna, v šeole sú aj ďalšie bezbožné národy, ktoré sa pri vstupe do Egypťanov posmievajú. V hrobe je všetka pýcha a krása navždy zbavená všetkej pýchy a krásy.