Ale ja sa budem radovať v Hospodinovi, budem plesať v Bohu svojej spásy. Hospodin, Hospodin, je moja sila; on dá moje nohy ako jelenie nohy a on ma povedie kráčať po mojich vysokých vrchoch. - Habakuk 3:18-19
Čítanie z Písma: Habakuk 3
Úvod
V druhej lekcii sme študovali, ako bol Habakuk znepokojený vzpurným stavom svojho ľudu a ako sa mu zdalo, že Boh s tým nič nerobí. Keď Boh zjavil svoje plány potrestať Júdu, Habakuk bol ešte viac zmätený. Ako mohol Boh použiť taký zlý ľud, ako boli Chaldejci (Babylon), aby vykonal súd nad hriešnym Júdom? Keď sa prorok modlil o Božiu pomoc, vôbec to nebolo to, čo mal na mysli. Habakuk bol z týchto vyhliadok zdesený.
Nakoniec sa prorok nejako posunul od zúfalstva a pochybností k viere a pokoju. Ale bol tiež posunutý od strachu z človeka k bázni z Boha. Tretia kapitola Habakuka je pieseň-modlitba, ktorá oslavuje úžasné a strašné diela Všemohúceho Boha (Habakuk 3:3-16) a končí obrovským zvolaním viery a istoty v Jahveho dobrotu a milosrdenstvo (Habakuk 3:17-19). Mali by sme si všimnúť, že tak ako je bázeň pred Bohom počiatkom všetkej múdrosti, je aj základom viery a dôvery v Boha. Ak spolu s Habakukom uznávame úžasnú a svätú povahu Pána, ako potom môžeme robiť čokoľvek iné, než ho chváliť?
Medzi Habakukovými pochybnosťami v prvej kapitole a Habakukovou piesňou viery v tretej kapitole sú Božie vyhlásenia o bede nad tými, ktorí žijú v chamtivosti a lakomstve. Tieto slová sa nevzťahovali len na Júdu a Chaldejcov, ktorí žili v vzbure voči Bohu, ale možno ich nepriamo aplikovať aj na sebeckú zlobu dneška. Predtým, ako sa môže začať akákoľvek významná práca na spáse, musí byť ľuďom ukázané, že sú stratení a potrebujú spasiteľa. Biblia jasne hovorí, že cesta k spáse vedie cez vieru! My, ktorí sme uväznení v našom stratenom stave, určite nemôžeme sami od seba začať žiť spravodlivo! Musíme dôverovať v Ježiša Spasiteľa. Prostredníctvom Neho môžeme byť zachránení pred duchovnou pohromou.
Otázky na lekciu
- Aká bola Habakukova pôvodná prosba o modlitbu? Habakuk 3:1-2.
- Opíš úžasné Božie konanie, o ktorom Habakuk spieva v tejto modlitbe. Habakuk 3:3-12.
- Prečo sa Boh chystal zničiť? Habakuk 3:13-15.
- Aký vplyv má na proroka svedectvo o Božích úžasných súdoch? Habakuk 3:16.
- Na rozdiel od jeho prvej modlitby v Habakukovi 1:1-4, aká je Habakukova konečná odpoveď viery na nešťastie, ktoré malo prísť na Judsko? Habakuk 3:17-18; Izaiáš 41:14-17.
- Akým veľkým osobným vyznaním viery sa končí Habakukova modlitba? Habakuk 3:19; Žalm 18:1-3.
- Aká bude podľa Izaiáša vďačná modlitba tých, ktorí budú oslobodení zo svojej vzbury a hriechu? Izaiáš 12:1–3.
- Čo povedia svetu odpadlíci, keď budú vyslobodení? Izaiáš 12:4-6; Žalm 45:1-9.
Životná aplikácia
Vo svojej knihe Účel modlitby EM Bounds* uvádza toto bystré pozorovanie: „Svätí muži v minulosti zmenili celú silu udalostí, zrevolucionizovali charakter a krajinu modlitbou. A takéto úspechy sú pre nás stále možné. Sila len chce byť použitá. Modlitba je len vyjadrením viery... Modlitba ctí Boha; zneuctieva seba samého. Je to ľudská prosba o slabosť, nevedomosť, nedostatok. Prosba, ktorú nebo nemôže ignorovať. Boh sa teší, keď sa modlíme.“
Ak nechceme premárniť svoju vieru, musíme sa stať ľuďmi, ktorí sa modlia. Keďže viera sa prejavuje modlitbou, výsledkom bude ešte väčšia viera. Ale viera v Boha, ktorá mlčí, je viera, ktorá sa môže udusiť.
*Zmysel modlitby, EM Bounds, [Westwood, NJ: vydanie Kresťanskej knižnice, autorské práva 1984], str. 41