Čítanie z Písma: 1. Korinťanom 15:1-20
Verš na zapamätanie: „Ale teraz Kristus vstal z mŕtvych a stal sa prvým z tých, ktorí zosnuli.“ (1. Korinťanom 15:20)
Úvod: Prvé ovocie je najskoršie alebo úplne prvé zo žatvy tej, ktorá nasleduje. Aj v staroveku sa prvorodenému synovi často udeľovalo zvláštne uznanie a dvojité dedičstvo. Ježiš Kristus je nazývaný „prvým ovocím zosnulých“. Keď hovoríme o zmŕtvychvstaní mŕtvych, Kristus je nazývaný „prvým ovocím“ zmŕtvychvstania, „potom tí, ktorí sú Kristovi, pri jeho príchode“ (1. Korinťanom 15:23). Pri zmŕtvychvstaní spravodlivých majú vymeniť pozemský obraz (smrteľnosť) za nebeský obraz (nesmrteľnosť). Pretože Kristus je prvým ovocím všeobecného zmŕtvychvstania spravodlivých, preto sa nazýva aj „prvým ovocím“ nesmrteľnosti.
Vo všetkých predchádzajúcich zázrakoch, keď boli ľudia vzkriesení zo „spánku smrti“, boli obnovení do svojich domovov, k svojim ľuďom a do svojho predchádzajúceho smrteľného života. Boli im obnovené ich ľudské, smrteľné telá, ktoré boli stále podrobené smrti. Neboli teda „prvými plodmi“ nesmrteľnosti. Tieto zázraky boli podobné zázrakom uzdravovania, ktorými sa predlžuje smrteľný život (Ján 11:43-47; Lukáš 7:12-15; 8:49-55).
Čítaním 1. Korinťanom 15:20-38 sa objasňuje význam Kristovho zmŕtvychvstania ako „prvého ovocia“. Bol „prvým ovocím“ zmŕtvychvstania spravodlivých mŕtvych – budúceho, všeobecného zmŕtvychvstania spravodlivých – keď všetci svätí do tej doby spoločne dostanú nesmrteľnosť a nad ktorých telami smrť už nebude mať žiadnu moc. Všimnite si budúci čas vo všetkých textoch v tejto lekcii, ktoré sa vzťahujú na túto udalosť. Kristus bol prvý, ktorý vstal z mŕtvych na svoju podobu ako nebeská bytosť. Bol „prvým ovocím“ nesmrteľnosti, ktorá prichádza k spravodlivým pri zmŕtvychvstaní (Rimanom 6:8-9). Kristovo zmŕtvychvstanie bolo „prvým ovocím“ zmŕtvychvstania mŕtvych v Kristovi, aby boli vzkriesení v „prvom zmŕtvychvstaní“ pri Jeho návrate, pretože len vtedy dostanú nesmrteľnosť – nie skôr.
Kristus bol poslaný na zem, ako to vyžadovalo vykúpenie ľudstva z hriechu a smrti. Bez Jeho zmŕtvychvstania by plán vykúpenia zlyhal a celé ľudstvo by zahynulo bez nádeje na pozemský život. Evanjelium by bolo bezmocné bez Jeho zmŕtvychvstania, tak ako by bolo márne bez Jeho návratu a konečného diela vo vykupiteľskom pláne.
Pre všetkých, ktorí Mu veria a poslúchajú Ho, zo všetkých generácií, Kristova obeť nebola a nie je márna. Prichádza čas, keď „Víťazstvom pohltí smrť... vykúpi ich z moci hrobu... vykúpi ich zo smrti... Ó, hrob, ja budem záhubou“ (Izaiáš 25:8; Ozeáš 13:14)
Otázky na lekciu:
- Čo sa myslí tým, že Kristus je „prvým ovocím“ vzkriesenia k nesmrteľnosti „tých, ktorí zosnuli“? 1. Korinťanom 15:20-23; [Komentár k lekcii].
- Ako je smrť opísaná v Písme? 1. Korinťanom 15:20, 51-52; 1. Tesaloničanom 4:13-16.
- Čo povedali Dávid a Izaiáš o stave človeka [duše] po smrti? Žalm 6:5; 115:17; Izaiáš 38:18.
- Vedia mŕtvi niečo? Kazateľ 9:5; Izaiáš 38:18.
- Kedy sa Jób očakával, že sa preberie zo spánku smrti? Jób 14:10–15; 19:25–27.
- Je možné, aby „duša“ zomrela? Ezechiel 18:4; Jakub 5:20; Zjavenie 16:3. Čo sa teda myslí pod pojmom „duša“?
- Môže Boh zničiť dušu i telo? Matúš 10:28.
- Dostanú niektorí zo spravodlivých svoju odmenu a nesmrteľnosť skôr ako ostatní svätí? Hebrejom 11:39-40; Daniel 12:2; Ján 5:28-29; 1. Tesaloničanom 4:13-16.
- V akých telách vyjdú spasení pri prvom vzkriesení? 1. Korinťanom 15:52-54.
- Kto ako prvý vstal z mŕtvych s nesmrteľnosťou? Prečítajte si 1. Korinťanom 15:35-49.