Nedeľa: Plán na zatknutie Ježiša — Ján 11:55-57
Sanhedrin už rozhodol, že Ježiš musí byť usmrtený, ale boli si vedomí jeho nesmiernej popularity. Ježiš vedel, že židovskí vodcovia sa ho snažia vziať do väzby, ale Pán tiež vedel, že jeho dielo ešte nie je dokončené, a tak sa utiahol do mesta Efraim (blízko púšte). Vodcovia sa však sprisahali, pretože vedeli, že Ježiš sa pravdepodobne zúčastní každoročného Sviatku nekvasených chlebov v Jeruzaleme. Teraz plánovali Ježiša zatknúť pri prvej príležitosti.
Pondelok: Pomazanie v Betánii — Matúš 26:6-13; Marek 14:3-9; Ján 12:1-8
Mária si rozpustila vlasy (niečo, čo židovské ženy nikdy nerobili na verejnosti), pokorila sa a položila svoju slávu k Ježišovým nohám. Vyliala voňavý nard na Pánovu hlavu a nohy, drahú parfumáciu, ktorá sa rovnala ročnej mzde bežného robotníka! Tu je židovská žena, ktorá počula Ježišove slová, keď sedela pri Jeho nohách, a musela počúvať! Zatiaľ čo Jeho učeníci nechápali, že Ježiš čoskoro zomrie, Mária vedela, že toto je jej posledná šanca prejaviť Pánovi lásku a uctievanie pred Jeho utrpením a smrťou. Vždy sa nájdu takí, ktorí kritizujú cenu pravého uctievania a snažia sa znižovať jeho dôležitosť.
Utorok: Plán zabiť Lazara — Ján 12:9-11
Nie je hrozné, že človeka môžu nenávidieť len preto, že ho Boh zázračne požehnal? Taká je démonická zrada zlého, pyšného srdca: nenávidí Boha a všetko, čoho sa Boh dotkne (Ján 15:18-19). Kňazi teraz plánujú zabiť Lazara, pretože ho Ježiš vzkriesil z mŕtvych, a mnohí preto vkladajú svoju vieru v Krista.
Streda: Vstup do Jeruzalema — Matúš 21:1-11; Marek 11:1-11; Lukáš 19:28-40; Ján 12:12-19
Toto je jediný raz v Ježišovom živote, kedy naplánoval a zúčastnil sa verejnej demonštrácie. Naplnením proroctva zo Zachariáša 9:9 (osol, na ktorom Mesiáš jazdil, bol v skutočnosti kráľovským zvieraťom židovských panovníkov (pozri 1. Kráľov 1:32-33, 38-40)) sa Ježiš nepriamo vyhlásil za kráľa Židov. Skutočnosť, že Ježiš sa teraz verejne objavil na verejnosti, bola priamou výzvou pre židovských vodcov. Aby mali akúkoľvek významnú kontrolu nad ľuďmi, museli konať rýchlo.
Štvrtok: Prekliatie figovníka — Matúš 21:17-22; Marek 11:12-14, 20-26
Okrem utopenia svíň posadnutých démonmi je toto jediný prípad, kedy Ježiš použil svoju moc na zničenie niečoho v prírode. Prečo nebola Jeho moc použitá na obnovenie stromu? Po prvé, Ježiš to použil ako lekciu o zlyhaní, pretože Izrael zlyhal v tom, aby bol plodným pre Boha. V prorokoch figovník predstavoval Izrael (Jeremiáš 8:13; Náhum 3:12; Hozeáš 9:10). Po druhé, Ježiš ho použil na učenie o viere: Jeho slová „Majte vieru v Boha“ (Marek 11:22) znamenajú žiť v neustálom postoji dôvery a úplnej závislosti od Boha.
Piatok: Druhé očistenie chrámu — Matúš 21:12-16; Marek 11:15-19; Lukáš 19:45-48
Po tom, čo Ježiš prvýkrát očistil chrám, netrvalo dlho a opäť fungoval na zisk. Veď aj kňazi dostali svoj podiel! „Jazde zlodejov“ je miesto, kam zlodeji utekajú, keď sa chcú skryť. Miesto, ktoré malo byť venované modlitbe, uctievaniu a evanjelizácii, sa opäť stalo skazeným.
Sobota: Úrodné zrno — Ján 12:20-26
Ježišova odpoveď v sebe skrýva silnú pravdu pre mnohé kázne! Jadrom Jeho výroku je fakt, že nikto nemôže byť plodný a zároveň zostať v pohodlí! Nikdy nie je ľahké byť zasadený a zomrieť, aby sme mohli byť produktívni; naše telo proti tomu bojuje. Ale stratiť svoje životy pre Neho je povolaním každého veriaceho.