Nedeľa: Viera stotníka — Matúš 8:1, 5-13; Lukáš 7:1-10
Stotník bol skutočným kontrastom k Ježišovi Kristovi. Bol vojakom, zatiaľ čo Ježiš bol mužom mieru. Ježiš bol Žid; bol pohan. Napriek týmto rozdielom bol stotník mužom veľkej viery. Bol mužom pod autoritou a mal moc nad 100 vojakmi. Matúš zaznamenal iba dva zázraky pre pohanov a toto je jeden. Druhým bolo uzdravenie dcéry Sýrofeničanky (Matúš 15:21-28). Oba zázraky odhaľujú, že Ježiš bol ohromený ich veľkou vierou. A oba zázraky sa uskutočnili z diaľky, čo pre Židov symbolizovalo neuveriteľnú moc.
Pondelok: Syn vdovy — Lukáš 7:11-17
Prerušenie pohrebu bolo do očí bijúcim porušením židovského zákona a zvyku; dotyk már vystavil Ježiša dennej nečistote (Numeri 19:21-22); dotyk mŕtvoly ho vystavil týždňovej nečistote (Numeri 5:2-3; 19:11-20). Ale v Ježišovom prípade išiel vplyv opačným smerom. Ježišova bezhriešnosť a nesebeckosť mu dali úžasný súcit. Náš hriech a zameranie sa na seba bránia našej schopnosti starať sa. Z toho s radosťou usudzujeme, že Ježiš má srdce, ktoré je dostatočne veľké na naše žiale. Jeho súcit a empatia sú skutočné: „Jeho súcit neprestáva. Obnovuje sa každé ráno; veľká je tvoja vernosť“ (Plač 3:22-23).
Utorok: Uctievanie Jána Krstiteľa — Matúš 11:2-15; Lukáš 7:18-29
Ján Krstiteľ bol uväznený v pevnosti Macheros za odsúdenie cudzoložného manželstva medzi Herodesom Antipasom a Herodiadou. Skutočnosť, že židovskí vodcovia neurobili nič, ukázala nielen ich postoj k Jánovi, ale aj k Ježišovi, ktorého Ján hlásal. Prejavom zázračnej moci Ježiš Jánovým učeníkom potvrdil, že je Kristus. Po ich odchode Ježiš charakterizoval Jána ako muža presvedčenia a veľkej odvahy a ako najväčšieho zo všetkých prorokov.
Streda: Detská generácia — Matúš 11:16-19; Lukáš 7:30-35
Ježiš citoval dvojveršie, ktoré deti kričali na seba, keď sa nechceli zapojiť do hier s ostatnými, a aplikoval ho na správanie farizejov a zákonníkov. Najprv sa sťažovali, že Ján netancuje. Potom sa sťažovali, že Ježiš neplače. Neexistoval spôsob, ako potešiť samoľúbu náboženskú elitu, pretože mala hlboký odpor k nebeskej múdrosti. Démonizovali Jána a pohoršovali Ježiša.
Štvrtok: Chorazin, Betsaida, Kafarnaum — Matúš 11:20-30
Tieto 3 miesta boli miestom, kde Ježiš vykonal niektoré zo svojich najvýznamnejších zázrakov. Pán ich prirovnáva k trom veľmi zlým pohanským mestám, mestám, ktoré by činili pokánie, keby videli rovnaké zázraky. Ježiš potom vyhlásil, že pravé učeníctvo sa môže tešiť každému, kto prichádza s detskou vierou.
Piatok: Šimonova nezdvorilosť — Lukáš 7:36-39
Šimonovo pozvanie Ježiša, aby s ním obedoval, bolo sprevádzané nepríjemnou nevraživosťou, pretože Šimon vynechal bežné zdvorilosti preukázané každému hosťovi pri večeri. Hostiteľ zvyčajne položil ruku na plece hosťa a dal mu bozk pokoja, hosťovi sa vyzuli sandále a umyli mu nohy, keď vošiel alebo keď sa usadil za stôl, a tiež mu boli pomazané trochou olivového oleja: Ježiš takúto láskavosť neprejavoval. Ale bola tam hriešna žena z mesta, ktorá sa vyliala k Ježišovým nohám…
Sobota: Žena, ktorej bolo odpustené — Lukáš 7:40-50
Jediný spôsob, ako sa priblížiť k Bohu, je s vierou a úprimným pokáním. Ľudská morálka a dobré skutky nás nezachránia ani nám nedajú priazeň u Boha. Všetci sme zišli z cesty. Všetci sme ďaleko od dokonalosti. Napriek tomu sa my, podobne ako Šimon, často snažíme ukázať, že sme lepší ako ostatní, tým, že sa porovnávame s nimi. Ale všetci potrebujeme Spasiteľa. Dokonalý a bezhriešny Ježiš bol ukrižovaný, dokonalý pre nedokonalých, aby každý mohol mať život.