Nedeľa: Ján krstí Ježiša — Matúš 3:13-17; Lukáš 3:21-23; Marek 1:9-11
Existujú tri významné aspekty Ježišovho krstu. Tým, že Boh otvoril nebesia, verejne vyhlásil, že Ježišov krst nebol prejavom pokánia, ale stotožnením sa s hriešnikmi a bol príjemný Otcovi. Keď Duch zostúpil na Ježiša ako holubica, v tej chvíli sa zjavilo celé Božstvo. A keď Boh, Jeho Otec, prehovoril z neba, všetci, ktorí boli svedkami tejto udalosti, vedeli, že Ježiš nebol len ďalší pokrstený človek, ale že bol Božím Synom.
Pondelok: Pokušenie na púšti #1 — Matúš 4:1-11; Marek 1:12-13
Každý čelí pokušeniu, ale Ježišovo pokušenie bolo závažnejšie a On čelil každému druhu pokušenia, akému čelí ľudstvo. Prvým pokušením, ktoré prekonal, bola žiadostivosť tela (Matúš 4:3-4); druhým pokušením bola pýcha (Matúš 4:5-7). A tretím bola žiadostivosť očí (Matúš 4:8-11). Ježiš nepotreboval byť pokušovaný na púšti, aby mohol rásť. Namiesto toho znášal pokušenie z rovnakého dôvodu, pre ktorý bol pokrstený: aby sa s nami stotožnil (Hebrejom 2:18; 4:15). Navyše, Jeho prekonanie pokušenia preukázalo Jeho svätý a bezhriešny charakter.
Utorok: Pokušenie na púšti #2 — Lukáš 4:1-13
Prvé pokušenie, ktorému Ježiš čelil, sa týkalo fyzických potrieb. Postil sa 40 dní a Lukáš zaznamenáva, že bol hladný. V skutočnosti bolo pravdepodobné, že Ježiš vo svojom fyzickom tele začínal umierať od hladu. Ježiš mohol byť fyzicky hladný, ale plný Ducha. Aký je to kontrast s nami. My máme tendenciu byť pravý opak s plnými žalúdkami a prázdnym duchom. Ježiš reaguje Písmom, aby bojoval proti Satanovmu pokušeniu. Nevyužil nejakú supermoc, použil ten istý zdroj, ktorý máme k dispozícii my, a ukázal nám, že keď čelíme pokušeniu, môžeme sa obrátiť na Božie slovo, aby sme našli silu na prekonanie.
Streda: Jánovo sebaidentifikovanie — Ján 1:19-28
Jánovo evanjelium zdôrazňuje Jánovu úlohu ako svedka. Zmienka o „remienku na sandáli“ sa vzťahuje na umývanie nôh. Povinnosťou najnižšieho otroka v dome bolo rozviazať sandále hosťom a pripraviť ich na umývanie nôh. Ján sa vo vzťahu k Mesiášovi, Kráľovi kráľov, cítil ešte nižšie ako ten najnižší. Aké dynamické bude, že Boží Syn neskôr umyje svojim učeníkom nohy.
Štvrtok: Identifikácia Božieho Syna — Ján 1:29-34
Ján identifikuje Ježiša ako Božieho Baránka. Práve na začiatku Jeho služby je Ježiš privítaný slovami, ktoré mu pripomínajú Jeho osud – Jeho obetu ako baránka na kríži. Ján tiež svedčí, že Ježiš je Boží Syn. Ako dôkaz potom uvádza svoje svedectvo očitého svedka, že na Ježiša zostúpil Boží Duch a zostal s Ním.
Piatok: Prví Ježišovi nasledovníci — Ján 1:35-51
Dvaja Jánovi učeníci začali nasledovať Ježiša. Jedným z nich bol Andrej. Andrej potom priviedol svojho brata Petra. Filip prišiel k Ježišovi na základe priameho Ježišovho volania. Filip potom pozval Natanaela. Natanael musel prekonať mnoho osobných predsudkov, ale keď mal osobné stretnutie s Ježišom, bol presvedčený, že Ježiš je Boží Syn a Kráľ Izraela.
Sobota: Prvý zázrak — Ján 2:1-12
Vo svojej knihe Zázraky C. S. Lewis poukazuje na to, že každý zázrak, ktorý Ježiš robí, je príkladom okamžitého vykonania niečoho, čo by trvalo dlhšie, ak by to bolo prirodzene vôbec možné. Ježiš dokáže prekonať vplyv času, rastu, vzdialenosti a dokonca aj kvasenia. V tomto svojom prvom zázraku ukázal, že má dokonca schopnosť manipulovať s prírodnými procesmi: voda totiž nikdy nemôže kvasiť na víno!