Verš na zapamätanie: „Lebo nechcem, bratia, aby ste nevedeli o tomto tajomstve, aby ste neboli múdri sami vo svojom zmýšľaní, že Izrael čiastočne postihla slepota, kým nevojde plnosť pohanov.“ — Rimanom 11:25
Čítanie z Písma: Deuteronómium 30:1-10
Úvod:
Izrael, ktorý bol neverný Bohu a zasľúbeniu na Sinaji, odišiel do asýrskeho zajatia a z rovnakého dôvodu odišli Židia na 70 rokov do babylonského zajatia (2 Kráľov 17:6; Jeremiáš 25:8-11), ale pod vedením Ezdráša sa mnohí vrátili do Kanaánu. Ďalší sa presťahovali do rôznych častí zeme a keď bol Jeruzalem zničený v roku 70 n. l., preživší Židia boli nakoniec rozptýlení a v súčasnosti sa nachádzajú v každej krajine. Keďže sa Izrael aj Júdu stali podobnými pohanskému svetu vo svojom postoji k Bohu a Jeho Synovi, boli zaradení do nevery. Boli odvrhnutí ako národ. Ako jednotlivci sú však teraz prijateľní na základe evanjelia (Rimanom 10:8-11).
Vo svojej slepote a tvrdosti srdca odmietli Božiu lásku a milosrdenstvo, ale Boh na nich nezabudol a slepota bude odstránená. Aby sa naplnila duchovná fáza „večnej zmluvy“ s Abrahámom, jeho semeno, teda duchovné semeno, doslova zdedí zem. Boh si ešte uctí svoje meno a bude mať ľud, ktorý bude poslušný Jeho vôli (Skutky 15:14).
Od zničenia Jeruzalema v roku 70 n. l. sú Židia spolu s predtým rozptýlenými Izraelitmi „tulákmi medzi národmi“ a budú v tom pokračovať až do konca pohanských čias (Ozeáš 9:17; Lukáš 21:24). Počas svojho putovania ich národy nenávideli a utrpeli nevýslovné ťažkosti, všetko podľa prorockých výrokov. Kvôli neposlušnosti Izraela prvej zmluve stratili svoje dedičstvo Kanaánu. Kráľovstvá Júdu a Izraela boli zničené a ľud bol odvedený do zajatia vo všeobecnom a definitívnom rozptýlení medzi všetky národy. Izrael sa však znovu zhromaždí a poslušnosťou pod novou zmluvou dosiahne svoje večné dedičstvo zeme – sľub večnej zmluvy uzavretej s Abrahámom. Vracajú sa, hoci nie preto, že sú spravodliví, ale preto, že Boh ctí svoje meno a svoje slovo (Ezechiel 36:21-24).
Moderný Izrael sa stal štátom v roku 1948 s veľkým odporom, o čom svedčia hrozby a snahy Arabov zatlačiť národ do mora. Tieto problémy sa však neskončia, kým nedosiahnu svoju plnosť v Armagedone – kým Satan nebude spútaný pri Kristovom návrate. Z ľudského hľadiska bolo a je pre mnohých pochybné prežitie tohto národa, ale Boh povedal, že „už nebudú vytrhnutí zo svojej krajiny“ (Ámos 9:15). Zatiaľ čo všetci okrem „zvyšku“ Izraela boli zaslepení voči základným biblickým pravdám, uvidia svoje chyby a budú činiť pokánie, keď bude ich slepota odstránená na konci pohanských čias (Rimanom 11:8, 25-28; Izaiáš 25:7-9). S konečným bojom o vlastníctvo starovekej krajiny prídu aj boje medzi silami dobra a zla. Boh dovolí satanským silám zhromaždiť sa proti Jeruzalemu, aby prijali Jeho hnev (Sofoniáš 3:8). Jeruzalem bude „ťažkým kameňom“ obliehaným vojenskými silami, ale Boh bude pracovať, t. j. bojovať, za svoj ľud a zachráni tých, ktorí prijmú „ducha prosby“, ktorí uvidia Krista ako Toho, ktorý bol prebodnutý, pretože budú nariekať v horkosti (Zachariáš 12:6-14; Zachariáš 14:1-3).
Problémy znovuzhromaždeného Izraela budú slúžiť ako prečisťujúci oheň a skrze podriadenie sa tomuto prečisťovaciemu procesu budú vzývať Boha a On ich vypočuje (Zachariáš 13:9). Dostanú nové srdce a budú kráčať podľa Božích ustanovení (Ezechiel 36:25-29) a v tomto novom srdci bude vpísaný Boží zákon, pretože vzťah novej zmluvy je založený na Božom istom zasľúbení.
Študijné otázky:
- Prestúpením starej zmluvy Izraelom bol ich národ stratený a nakoniec boli rozptýlení medzi všetky národy. Čo sa o ich skazenosti hovorí v Ezechielovi 2:3-5, Jeremiášovi 24:8-10 a Rimanom 10:2-3?
- Čo sa hovorí v Ámosovi 9:8-10 a Hozeášovi 3:4-5 o Izraeli? Čo je o tejto udalosti zaznamenané v Deuteronómiu 30:1-6?
- Akú radu dal Mojžiš v Deuteronómiu 10:16 a čo sa stane pri opätovnom zhromaždení Izraela? Deuteronómium 30:8-10. Čo sa ďalej hovorí o pokání Izraela v Zachariášovi 12:9-11?
- Aké pozitívne vyhlásenia týkajúce sa opätovného zhromaždenia Izraela sa nachádzajú v Jeremiášovi 31:8-14? Ako je rozptýlenie a opätovné zhromaždenie Izraela znázornené v Ezechielovi 39:23-29? Prečo to Boh urobí pre Izrael? Ezechiel 36:21-28.
- Ako nám Jeremiáš 23:5-6 pomáha určiť čas opätovného zhromaždenia Izraela a čo sa potom povie o zázraku návratu Izraela? Jeremiáš 23:7-8; Jeremiáš 16:14-15.
- Aké ďalšie udalosti sa stanú v rovnakom čase ako návrat Izraela? Joel 3:1-2; Sofoniáš 3:8-9. Čo viac sa hovorí o ich opätovnom zhromaždení v Zachariášovi 12:2-3, 7-8?
- Čo bolo zaznamenané o Božom budúcom pláne pre Izrael a o zmene postoja Izraela a Júdu vtedy? Jeremiáš 32:37-42; Jeremiáš 50:4-5.
- Aké vyznanie učiní kajúci Izrael a Júda? Izaiáš 25:9; Rimanom 11:25-28.
- Dôsledky priestupkov Izraela boli veľké. Pre koho prospech bol Izrael zaslepený a vyhubený? Rimanom 11:11-12.
- Kto sú „iné ovce“, o ktorých sa hovorí v Jánovi 10:16 a Skutkoch 15:14–17? Porovnajte tieto verše s Izaiášom 56:6–8.