Texto bíblico: Isaías 13:1-23:18
Versículo para memorizar: “Porque o Senhor terá misericórdia de Jacó, e ainda escolherá Israel, e os estabelecerá na sua própria terra; e os estrangeiros se juntarão a eles, e se apegarão à casa de Jacó.” —Isaías 14:1
Introdução:
Isaías 13-35 pode ser visto como três "aulas" para Judá. A primeira aula é abordada pelos oráculos de Isaías 13:1-23:18. A principal lição a ser aprendida aqui é: "Por que confiar nas nações quando elas estão sob o julgamento de Deus?" Mas isso é exatamente o que Acaz já fez, e o que o rei Ezequias será tentado a fazer.
As nações podem tentar conquistar e manter Judá em cativeiro, mas todas fracassarão, pois o julgamento de Deus também recairá pesadamente sobre elas. As nações marcadas para julgamento nestes capítulos são Babilônia (Isaías 13:1-14:23; 21:1-10 [e abrange a Assíria, Isaías 14:24-27]), Filístia (Isaías 14:28-32), Moabe (Isaías 15:1-16:14), Damasco (Síria, Isaías 17:1-14), Cuxe (Núbia e Etiópia, Isaías 18:1-7), Egito (Isaías 19:1-20:6), Dumá (edomitas, Isaías 21:11-12), Arábia (Isaías 21:13-17), Jerusalém (Judá, Isaías 22:1-25) e Tiro (Isaías 23:1-18). Isso totaliza onze oráculos contra as nações desta seção, embora a Assíria esteja incluída no oráculo da Babilônia. Assim, a lista de oráculos abrange todo o antigo Oriente Próximo, com exceção apenas de Amon. Nenhuma nação ou aliança de nações tem chance contra o poder extraordinário do Santo de Israel.
A verdadeira beleza por trás desses oráculos reside no fato de que o desejo de Deus não é apenas salvar o Seu próprio povo e trazer um remanescente justo para que Ele possa abençoá-lo, mas também chamar todas as nações a Si por meio de Judá. O julgamento de Deus recai sobre os incrédulos e desobedientes, não para causar destruição irreparável, mas para abrir a porta para uma purificação e uma mudança de coração que atrairá todos os povos para o Seu favor. Israel era o povo escolhido de Deus, mas não escolhido para ter direitos exclusivos à Sua graça e favor. Eles foram escolhidos para serem a voz da verdade para o mundo e testemunhas para as nações da supremacia absoluta e do amor do Senhor.
Estudando a Palavra
- Qual era o pecado central da rebelião da Babilônia contra Deus? (Isaías 13:9-13) Será esse problema a verdadeira semente de todos os outros pecados? (Gênesis 3:6-7; Salmo 49:6-7; Provérbios 13:10; 21:4; João 9:41; Apocalipse 3:17)
- Ao meditar sobre o oráculo contra a Filístia (Isaías 14:28-32), é apropriado recorrer a fontes mundanas para obter bênçãos espirituais? (Salmo 23; 31:19; 34:9; Filipenses 4:19)
- Discuta as palavras de esperança encontradas no oráculo de Moabe (Isaías 16:4-5). Em que o trono deste governante se diferenciará de todos os outros? (João 10:11; 13:1; Romanos 8:35-39; Efésios 5:2; 1 João 3:16)
- No oráculo da Síria, está declarado que Judá um dia abandonará os ídolos e dará a Deus toda a sua fé. A ênfase principal está na adoração ao seu Criador (Isaías 17:7-8). Como a idolatria progride para uma degradação ainda maior? Não são todos os pecados, em algum aspecto, uma forma de idolatria? (Romanos 1:22-32)
- O oráculo do Egito trata, na verdade, da inadequação das coisas terrenas para satisfazer e realizar. Contudo, cada uma delas é tentadora para o coração da humanidade: (1) a sabedoria humana, (2) o meio ambiente natural e (3) o mundo espiritual. A religião e a filosofia do Egito foram fundadas nessas coisas, mas será que a sociedade moderna também é culpada? O que devemos fazer? (Isaías 1:16-20; 2 Coríntios 10:3-6; Tiago 4:7-10; 2 Pedro 1:3-9)
- Isaías 22:15-24 compara o administrador Sebna a um homem chamado Eliaquim. A posição de administrador-chefe seria comparável à de primeiro-ministro no mundo moderno, sendo, portanto, uma posição de grande responsabilidade e autoridade. Compare o egocentrismo de Sebna com as qualidades de seu sucessor, Eliaquim.
- Embora Eliaquim seja um líder mais eficaz e confiável do que o arrogante Sebna, o que Isaías profetiza que acontecerá quando as pressões do país e da família recairem totalmente sobre ele? (Isaías 22:5) Que lição importante podemos extrair disso? (Salmo 60:11; Jeremias 17:5; Salmo 125:1-2; Provérbios 3:5-6)