Texto bíblico: Ezequiel 40:1-48:35
Versículo para memorizar: “E eis que a glória do Deus de Israel vinha do caminho do oriente; e a sua voz era como a voz de muitas águas, e a terra resplandeceu com a sua glória.” Ezequiel 43:2
Introdução:
O símbolo máximo da restauração de Israel é o templo sagrado. Ezequiel falou do retorno do exílio, da purificação da nação e da bela restauração da terra à produtividade e segurança — mas o quadro não está completo sem o amado templo e o restabelecimento da presença de Deus em seu meio.
A visão final de Ezequiel, uma descrição das dimensões de um novo templo e das normas sobre os tipos de sacrifícios que o príncipe poderia oferecer, pode parecer um tanto tediosa. No entanto, esta parte de Ezequiel é, na verdade, o clímax de todo o livro. O profeta é "levado" a um alto monte na terra de Israel (Ezequiel 40:2). Ali, ele verá um santuário celestial e receberá instruções sobre os requisitos para o seu culto. Ezequiel contempla a promessa que Deus lhe faz, assim como Moisés fez sem entrar em Canaã, embora ele próprio jamais entre lá.
No topo da montanha, Ezequiel é recebido por um anjo que o guiará pelo templo. Em Ezequiel 8, o profeta já havia feito uma visita guiada semelhante pelo templo profanado — mas esta visão culminará com o retorno da presença de Deus!
Como esse templo ainda não havia sido construído, estudiosos devotos da Bíblia têm se esforçado por séculos para interpretar a visão do templo descrita nesses capítulos. De forma alguma chegaram a um consenso. Quatro interpretações principais foram extraídas desses estudos: 1) Ezequiel estava descrevendo a “adoração ideal” para o povo de Deus; 2) Ezequiel apresentou os planos para o templo pós-cativeiro; 3) A visão de Ezequiel antecipou a visão de João em Apocalipse 21; 4) Ezequiel descreveu um templo a ser usado durante o reinado milenar de Cristo.
Infelizmente, este livro de estudo não dispõe de espaço suficiente para abordar de forma justa a interpretação histórica ou espiritual dessas visões, nem para promover uma visão em detrimento de outra. Recomendamos que você faça um estudo pessoal mais aprofundado.
Estudando a Palavra
Estudo de aula
- Por que é significativo que o pátio externo não tenha uma parede separando judeus e gentios, e que não haja um pátio separado para as mulheres? (Ezequiel 40:5-27; Marcos 11:17; Isaías 56:7; Jeremias 7:11)
- Por que é significativo que não haja véu de separação, altar de incenso ou candelabro de ouro no santuário do novo templo? (Leia rapidamente e revise Ezequiel 41:1-43:12)
- Que sacrifícios serão oferecidos no templo de Ezequiel, e por que seriam oferecidos se Cristo já morreu de uma vez por todas? (consulte Ezequiel 43:13-27 e 45:13-46:24)
- Liste as ordenanças de Deus concernentes aos sacerdotes no novo templo. (Ezequiel 44:1-31)
- Por que porções especiais de terra são reservadas para o Senhor e o príncipe? (ver Ezequiel 45-46)
- O que indicaria que o príncipe não é o Messias? (Ezequiel 46:16-18; 44:3 e 45:22)
- Discuta os aspectos belos e vivificantes do rio que flui pela cidade de Deus? (Ezequiel 47:1-12)
- O que será diferente na distribuição de terras para cada tribo? (Ezequiel 47:13-48:35)
[Nota do autor: Há muitos detalhes escritos sobre a visão de Ezequiel do novo templo, e todos são importantes de alguma forma, mesmo que não sejam explicitamente mencionados. Mas também existem mensagens importantes no tema geral do novo templo. Estas incluem: (1) separação do pecado — a responsabilidade dos sacerdotes de ensinar ao povo a diferença entre o santo e o profano, e o puro e o impuro (Ezequiel 44:23); (2) adoração — embora o templo seja um lugar de adoração, o coração do adorador é muito mais importante do que as ofertas que ele traz; (3) cumprimento — Deus cumprirá completamente as Suas promessas ao Seu povo, à medida que os seus pecados forem removidos, e toda a região for restaurada a uma condição semelhante à de um jardim do Éden; (4) a glória e o nome de Deus — todos conhecerão a glória de Deus e se curvarão reverentemente ao Seu nome; e (5) o governo soberano de Deus — o tema principal que permeia toda a Bíblia!]