O Sermão da Montanha Parte 1 – Lição 1: A Visão é Apresentada

“…Quando Jesus terminou de proferir essas palavras, as pessoas ficaram admiradas com o seu ensino, pois ele as ensinava como quem tinha autoridade, e não como os escribas.” —Mateus 7:28-29

Leitura bíblica: Mateus 5-7

Introdução:

Quando Ronald Reagan iniciou seu primeiro mandato presidencial em janeiro de 1981, ele fez o que todo grande líder faz: apresentou uma visão. Durante os primeiros 100 dias, ele deixou claro para os americanos o que pretendia realizar enquanto estivesse no cargo. Em seguida, pelos sete anos seguintes, ou 265 dias, ele se empenhou em concretizar, com grande sucesso, o que havia prometido durante seus primeiros 100 dias.

O Sermão da Montanha é o discurso inaugural de Jesus à Sua Igreja. Ele sentou-se com os Seus discípulos e revelou-lhes o que o Seu Reino faria nos corações dos homens. E fez isso com simplicidade e perfeição.

A essência de viver a vida no Espírito é detalhada neste sermão. Jesus foi além dos "guardiões da lei" e fariseus de sua época e revelou que a verdadeira intenção da lei não é o legalismo, mas a transformação do coração. Repetidamente, Ele comparou a letra da lei do Antigo Testamento e o tradicionalismo farisaico ao Espírito da Lei. Sua visão para a Igreja era levá-la a se afastar da letra da lei para andar no Espírito.

Esta não é apenas uma visão para a Igreja de Cristo, mas também um vislumbre de quem Jesus Cristo é e do que somos chamados a ser. Nosso Salvador personificou perfeitamente os princípios do Sermão da Montanha. Quando Ele disse que não devemos olhar “…para uma mulher com intenção impura”, Ele nos mostrou quem Ele era (Mateus 5:28). Quando Ele disse: “Amai os vossos inimigos”, Ele viveu isso indo para a cruz e pedindo ao Pai que perdoasse os homens que cravaram pregos em Suas mãos (Mateus 5:44).

Tudo o que Cristo foi, somos chamados a ser, o que torna o Sermão da Montanha extremamente impactante. Se este Sermão se tornasse a declaração pessoal de propósito de cada cristão, quão diferente seria o mundo hoje? Quão mais o nome de Cristo seria exaltado? E quão mais poderíamos dizer que somos verdadeiramente como Ele? Em princípios, tudo o que devemos ser e fazer encontra-se nos 109 versículos do Sermão da Montanha.

Perguntas da lição :

  1. Praticamente todo o Sermão da Montanha se concentra na aplicação prática da Palavra de Deus na vida do cristão. Como isso revela a principal preocupação de Cristo em praticar a Palavra? Neemias 9:33-35; Mateus 7:24-27; Tiago 2:14; 4:17; Lucas 12:42-48.
  2. Já que a principal preocupação de Cristo era praticar a Palavra, e não apenas conhecê-la, que impacto isso deve ter em nossas prioridades, foco e compromisso diário? Romanos 12:1; Lucas 9:23-26; Mateus 13:46.
  3. De que forma o Sermão da Montanha ajuda a estabelecer a visão de Deus para a Igreja hoje?
  4. Por que é significativo que muitos conceitos fundamentais contidos no Sermão da Montanha tenham sido retirados diretamente do Antigo Testamento? Romanos 16:25-26; Atos 24:14. Examine os seguintes exemplos:
    • Levítico 19:17 e Mateus 5:22-24
    • Provérbios 24:29 e Mateus 5:39
    • Salmo 37:11 e Mateus 5:5
  5. Por que é importante perceber que o Sermão da Montanha descreve como deve ser a vida cristã, mas não apresenta o caminho para essa vida, ou seja, a justificação pela fé? Efésios 2:8-9; Romanos 3:23-31.
  6. Mateus 7:28-29 diz que as pessoas ficaram “admiradas com o seu ensino”. Quais foram as principais diferenças entre o sermão e o ministério de Jesus e os líderes religiosos de sua época? João 3:34; 17:4; Marcos 7:6; Mateus 11:4-6; 23:4-7, 25-28. Essas diferenças deveriam ser evidentes em nosso ministério à Igreja e ao mundo hoje? São?

Aplicação prática:

Esta semana, leia o Sermão da Montanha na íntegra todos os dias. Comece a escrever um inventário pessoal das áreas em que você está falhando ou demonstrando falta de fé. Entregue essas áreas ao Senhor em oração diária. Peça também a alguém próximo que revise sua lista para que essa pessoa possa oferecer uma perspectiva adicional sobre as áreas de falha e pecado.